CHAPITRE IX

Ck>ntiniiation du même sujet.

y tircEivT a fait.paroitre son affection et sa fidélité à cette sainte pratique , d'une inanière que T^on peut dire loi avoir été presque singulière , en ce qu'il n'est jamais entré dans aucun emploi et n'a procuré aucun avantage temporel à sa congi^égation y sinon autant qu'il connoissoit manifestement, q^e cela étoit conforme à la volonté de Dieu, et qu'il y étoit. même fortement poussé par autrui. Il a fait , à la vérité, son possible pour conserver les biens tempo* rèls que la providence divine avoit donnés à sa compagnie, parce que Dieu le vouloit; mais on ne l'a jamais vu aller au-devant pour lui en procurer, ni. faire aucune recherchjB ou sollicitation pour y attirer personne; et quoiqu'il soit licite et même louable de convier les autres à se mettre dans un état auquel ils puissent mieux servir Dieu, quand cela se fait par un pur zèle de sa gloire , la dévotion néarnmoins de ce saint homme étoit d'attendre toujours le bon plaisir de Dieu pour le suivre , et de ne le prévenir jamais , ce qui est une vertu assez rare; et il étoit tellement rempli et animé de ce désir^ que la volonté de Dieu fût la souveraine sur son cœur et sur tout ce qui .pouvoit dépendre de lui, qu'il tenoit pour maxime de ne rien épargner, ni dépense ni peine, ni même la vie ^ quand il étoit question d'accomplir cette très-sainte volonté.

Il ne pouvoit approuver que ceux qui étoient appelés de Dieu dans un état o^^ profession , vinssent

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à la quitter par eux-mêmcfs , qùoiqu'îb eussent des prétextés fort bons et raisonnables; voici ce qu'il écrivit un jour sur ce sujet à un curé qui vouloit permuter sa cure. « Je vous prie, lui dit-il, de ne vous point hârer. Ceque vous prétende» faire mérite une grande considération , et j'anrois peine que vous eussiez pris aucune résolution finale sans avoir fait prier Dieu et consulté M. Duvalou M. Coqueret , ou toua les deux ; car il s'agit de savoir si Dieu veut que vous quittiez Tëpouse qu'il vous a donnée. »

Les supérieurs des maisons de sa congrégation ont remarqué qu'en toutes ses lettres il ne leur recommandoit rien tant que cette conformité au bon plaisir de Dieu en toutes sortes d'événeméns; et quelques-uns lui ayant mandé en divers temps qu'on vôuloit leur susciter des procès, et les molester et inquiéter dans quelque partie de leurs biens , ou dans les maisons et places qti'ils avoient acquises^ sa réponse plus ordinaire étoit qu'il n'en arriverait que ce qu'il plairoit à Dieu; qu'il étoit le niaitre non-seulement de nos biens , mais. aussi de nos vies, et qu'il étoit juste qu'il en disposât selon sa divine volonté. •

Il vouloit que dans les aridités spirituelles, et dans les infirmité du corps , on demeurât soumis au bon plaisir de Dieu , que Ton fut content dans tous les états où il lui plairoit de nous mettre, et qu'on ne^ désirât jamais d'en sortir , sinon autant que l'on cohnottroit lui être agréable; et il disoit que, selon son sentiment , c'étoit la pratique la plus excellente et la plus relevée en laquelle un Chrétien , et même un prêtre , pût s'exercer sur la terre.

Un des principaux prêtres de sa congrégation, et un des plus utiles , étant fort malade et eh danger de mort,. et mademoiselle Le Gras , supérieure des

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Filles de la Chariië, qo étant fort affligée » Vincent loi écrivit en ces termes t « B faut> lui âît*il, agir contre ce qui fait pei&e^ et briser son co^wr on l'amollir pour se p^rer à tout. Il y a apparence que notre Seigneur veut prendre sa part de la petite Compagnie f eile eat toute à lui , ccnnme je Fe^pèfe , et il à droit d'en user comme il lui plaira ; et ponr moi, mon plus grand désir est de ne désirer que l'accomrpiissemeat de sa sainte volonté. Je ne puis vous exprimer combien notre malacb etf avant dans cette pratique; et c'est pour cela qu'il semble que notre Seigneur le veuille mettre dans un lieu où il la pourra continuer plus heureusement durant toute rét,ernité. O qui "aom domtera la sotimi^ion ^e. nos senSi et de notre raison à cetle^^ adolrabl#^ volonté ! ce sera Tauteur dès sens et delà raimn, si vi^a$ ne n&o9 CD) servons qu'en hd et pour lui. Prions-le çue vous ph moi ayons tcHijom-s un mtême vouloir et qoq-vouloir aveo lui et en lui , puisque c'est un paradis an* ticipé dèa cette vie. n

Une autre foia , voyant une vertueuse demoîseUe dain une grande crainte de ceque deviendront iin de ses fils : «Donnez, lui dit-il, l'enfant et lamère^è notre Seigneur, et il vous rendra bon compte de tous les deux. Laissezolui faire seulement sa volomd en vous et en lui f atteodaicet te même volonié dan» i'étendue de vos exercices , satts:en délirer d'autres ^ cela étant suJffîsant pouv vous faire toute àBièu. Obi qu'il faut peu-pous être toute saiote ! le moyen trèssouverain et presque «nique, c'est dé s'habituer à faite la volonlé. de Die» en toutes choses, n • Celte même demoiselle étant u» jour malade, lui écritit pour le prier ^ l'aw^ertiF du mal de son âme , qui «ausok oelui de son corps^ : « Je ne vous puis indiquer, lui répondit-il, d'autre i^use de votre mal