LIVRE III, CHAPITRE XXÎV. ÎÎQÎ

verte de, trouver bon ce qu'elles font : et répondant un jour à Tun de ses prêtres qui Tavoit prié de lui mander comment il devoit agir à l'égard dp quelques religieux qi^i pensoijent avoir r^ispu de le contrarier, «,Vous me deix^ande.^ç, lui dit-il ^ çompient vous devez vous comporter epyers ces bpns religieux qui vous contrarient^ à quoi je réponds que vous devez tâcher de les ^^rvir si les occs^sipns s'en présentent^ et Içur témpign.er aux rencontres que vous en avez une vraiç et ^incèrç volonté; les aller visiter quelqu^ois^ ne prendre jamais parti contre eux, ne vods intéresser en Icu^s affaires que pour les défendre en charilç ; parler d'eux en bonne part , et ne rien dire en chaire ni ei;L discours particuliers qui puisse leur, causer \^ moindre peine;. et enfin leur faire et Ieur.prociyer tout le bien que vous pourrez, en paroles et en.çffets, quoiqu'ils ne vous rendent

λas le réciproque. Voilà ce que je souhaite que nçus assions tous, et quOinous nou3 mettions en dev^oir de les honorer et servir en toutes sortes d occasions. .»

^incen^ a .fa^lt fincore p^rc^ître sa charité envers Iqs religie^i^ç,^ pMV \ps conseils salutaires qu'il leur a donnés lorsqu'ils ont.c^u recours à lui, comme plusieurs d'eutre eux put fait en diverses occasions; et efitre les autres, un religieux d'un t^ès-saint ordre, voulant en sortir sous un bon prétexte pour entrer dans un autre, désira aupayayant savoir le sentiment de Yipcent,, comme d'un homme qu'il estimoit trèsrchari table et très-éclairé; duqt^el il reçut cette réponse :

a J'ai vu votre lettre, mon révérend père, avec respect, et certes avec confusion de ce que vous vous adressez au plus sensuel et au moins spirituel des hommes, et reconnu tel d'un chacun. Je ne laisserai

agi VIE DE 8AI1IT VINCElfT DE PAUL.

pas nëanmoins de vous dire mes petites pensées sur ce que vous me proposez, non pas par manière d'avis , mais par la pure condescendance que notre Seigneur veut que nous rendions à notre prochain. Fai été consolé de voir les attraits que vous avez à l'union parfaite avec notre Seigneur, votre fidèle correspondance pour cela, et les caresses dont sa divine bonté TOUS a souvent prévenu, les grandes difficultés et contradictions que vous avez rencontrées dans les divers états par lesquels vous avez passé, et enfin le singulier amour que vous avez pour cette grande tnslUresse de la vie spirituelle, sainte Thérèse.

. » Or, encore que tout cela soit ainsi,. )e pense néanmoins^ mon révérend Père", qu'il y a plus de sûreté pour vous de demeurer dans la vie commune de votre saint ordre , et de vous soumettre entièrement k la direction de votre supérieur, que de passer k un autre, quoique saint; premièrement, parce que c'est une maxime, que le religieux doit aspirer k s'animer de l'esprit de son ordre , car autrement il n'en auroit que l'habit; et comme votre saint ordre est reconnu des plus parfaits de l'Eglise ^ vous avez une plus grande obligation d'y persévérer, et de travailler pour en prendre l'esprit, en pratiquant les choses qui vous y peuvent faire entrer. Secondement, c'est une autre maxime, que l'esprit de notre Seigneur agit doucement et suavement, et celui de la nature et du malin esprit , au contraire, àprement et aigrement; or il paroi t , par tout ce que vous me dîtes , que votre manière d'agir est âpre et aigre , et qu'elle vous fait tenir avec trop d'arrêt et d'attache k Vos sentimens contre ceux de vos supérieurs , k. quoi même votre complexion naturelle vous porte. Selon cela , mon révérend Père, je pense que vous devez vous donner de nouveau k notre