ME DE S. VINCENT FERRIER

. C'est donc â*aprè8 les résaitiés faits par les auditeurs qu^ont été publiés les sermons imprimés soQs le nom de

saint Vincent Ferrier. C'est ce qu'il ne faut pas oublier en lisant ces sermons qui ne répondent pas à Tidée qu'on se fait et qu*on doit se faire de la prodigieuse éloquence d'un prédicateur dont tous les contemporains lie parlent qu'avec admiration. Ce n'est pas le style qu'il faut chercher dans ces canevas de sermons; ils sont écrits en latin» et saint Vincent a toi^ours prêché en lemosin; il ne faut s'attacher qu'aux idées. Ça et là se trouvent des historiettes que Boceace et Lafontaine ont racontées à leur manière. Il est possible que saint Vincent ait entremêlé quelquefois ses sermons de récits populaires, mais il en est qui, évidemment, ont été ajoutés par les auteurs ou les collecteurs des résumés qm ont servi à publier le recueil.

Saint Vincent suivait le plus souvent dans ses sermons la méthode scolastique, méthode puissante qui, après avoir traversé tout le moyen âge, a été acceptée par le siècle de Louis XIY, et a reçu de Bourdaloue sa forme la plus régulière et la plus achevée. Nous trouvons dans saint Vincent, comme dans Bourdaloue, quoique avec bien moins d'ordre et de goût littéraire, un texte dont le développement forme l'exorde et la préparation au suje t, une division en plusieurs points, motivée d'ordinaire par le texte, une subdivision de chaque point en plusieurs considérations. Nous croyons qu'on peut étudier avec quelque profit les sermons de saint Vincent Ferrier, même dans l'état d'imperfection fâcheuse oti ils

€tt. Qiiod hanà mediocri labon io unom ooOegil et dillgenter reecH gMvit ptK memoria fniter Simon BarlherU OnUnit Pradicaforom mm pagina» profenor benemariCus. (Impressas Logd. P. lotannen ItoUin als de Gambray, anno Dni UGCGGGXIll^ die vo. ixn apritia.)