Livre second. Chap. XXIV. aSg

nement la cause. Il obtint par ce moyen un Bref pour se faire absoudre par son Confesseur de toutes Censures ecclésiastiques , afin de pouvoir en sûreté de conscience s'approcher des sacrés Mystères les fête$ prochaines de Noël. CeBrefportoit cette clause, qu'en cas que dans l'octave de l'Epiphanie il n'eût pas rétabli l'Eglise dans l'exercice de tous ses droits comme elle étoit auparavant, il retomberoit dans les mêmes Censures ecclésiastiques. C'est pourquoi voulant absolument obéir au commandement du Souverain Pontife , et se délivrer de tous ses liens, il écrivit de sa propre main au Président du Sénat , lui ordonnant qu'il eût à assembler tous les Officiers de la Justice archiépiscopale, pour leur dire de sa part qu'ils pouvoient exercer leurs charges en toute sûreté , et en faire toutes les fonctions comme ils faisoient avant la publication de son Edit ; qu'il avertît de la même chose toutes les autres Justices ecclésiastiques de la province de Milan , avec ordre aux Magistrats des villes de ne les point troubler. Le Président exécuta incontinent l'ordre du Gouverneur , et dès le même jour il manda les Officiers de la Justice archiépiscopale avec leur Chancelier , et leur dit l'ordre qu'il avoit reçu , dont il leur donna même une copie pour plus grande sûreté, tellement que la Juridiction ecclésiastique fut en même temps rétablie comme elle étoit auparavant sans aucun changement. Cela arriva vers les fêtes de Noël , dans le temps^déterminé par le Pape. Il ne laissa pas pourtant de se trouver , dans son conseil , des esprits assez mal faits pour vouloir le dissuader d'obéir aux volontés du saint Père : mais il fut plus sage qu'eux , et il ne voulut jamais les écouter, connoissant la volonté du Roi son maître , et que cette action n'étoit pas indigne d'un Seigneur catholique , et affectionné pour l'Eglise. Cette conduite ne lui procura pas moins d'honneur et de satisfaction , qu'au saint Archevêque de plaisir et de joie.

Pendant que l'on traitoit à Rome de l'affaire dé

,2<)0 Vie de S. Charles Borromée.

ceux qui avoient fait insulte au Barigel de la Justice archiépiscopale , c'est-à-dire au capitaine ou prévôt des sergens de l'Officialité , ceux qui avoient été excommuniés pour ce , sujet prièrent saint Charles d'employer son crédit auprès du Pape pour obtenir leur absolution ; cef qu'il fit volontiers : et Sa Sainteté lui envoya le pouvoir de les absoudre , à condition pourtant qu'ils feroient à l'Eglise une satisfaction proportionnée à l'injure qu'ils lui avoient voulu faire, lis s'en moquèrent dans la suite , faisant courir le bruit qu'ils ne s'étoient soumis que pour obéir aux ordres de Sa Majesté Catholique. Le saint Cardinal en écrivit d'abord au Roi d'Espagne , lui représentant que cebruitfaisoittortàsa réputation. Bientôt après il reçut réponse de Sa Majesté , qu'elle vouloit absolument que ces rebelles lui fissent toutes sortes de satisfactions ; de sorte qu'ils furent obligés pour une seconde fois de s'humilier devant leur charitable Pasteur, et de lui demander l'absolution. Pour cet effet , il fit dresser un échafaud devant la porte de l'Eglise métropolitaine , et le Fiscal du Roi avec le Notaire qui étoient excommuniés , étant humblement prosternés à ses pieds, lui demandèrent pardon , et se soumirent à la pénitence qu'il Voulut leur imposer. Il leur donna publiquement l'absolution , la veille de Noél de l'année mil cinq cent soixante-neuf.

Par ce moyen , le Barigel de la Justice archiépiscopale fut rappelé de son bannissement et rétabli dans un libre exercice de sa charge ; on lui rendit ses armes que les Officiers royaux lui avoient ôtées, , et ceux-ci promirent , par un serment solennel qu'ils firent entre les mains du saint Cardinal, de ne plus attaquer les libertés de l'Eglise , ni violer sa Juridiction. Ce serment fut enregistré dans les Greffes publics , et ce ne fut qu'à ces conditions que saint Charles leva toutes leurs censures. Il accompagna cette action d'un discours pathétique qu'il fit au peule qui y étoit accouru en foule , pour lui montrer force des Censures ecclésiastiques , et combien