La Rivière, p

François, qui était grand et bien fait, et, par la douceur qui brillait en son visage, lui valurent le plus obligeant accueil. La conversation s'engagea d'abord sur des sujets indifférents; puiâ Bèze, ayant fait passer dans sa chambre son aimable visiteur, pour s'y entretenir plus à l'aise : « Monsieur, lui dit « François, je vois aujourd'hui par moi-même combien jus- « tement la voix publique vous place au rang des plus grands « hommes : je désirais depuis longtemps m'entretenir avec « vous; j'ai la confiance que vousm'écouterez avec bonté et « que vous voudrez bien me dire franchement ce que vous « pensez sur les questions que j'ai à vous proposera »

Bèze, ne sachant où tendait un préambule si plein de grâce, garda quelque temps le silence, comme un homme qui hésite. « Monsieur, ajouta l'apôtre, n'ayez aucune défiance; « regardez-moi, vous verrez que je n'ai pas l'air d'un « nomme qui veuille vous tendre des pièges, mais que « j'agis avec franchise et candeur, — Vous me comblez de « politesse. Monsieur, répondit Bèze, et vos procédés me « charment; je fais un cas infini de la candeur et de la fran- « chise;et j'ai toujours désiré voir ces aimables qualités « présider aux discussions religieuses. Proposez-moi donc « tout ce que vous voudrez; je tâcherai d'y répondre selon « les connaissances qu'a pu me faire acquérir une longue « étude jointe à une longue expérience. « — Monsieur, demanda alors François, peut-on faire son « salut dans l'Église romaine 2? » A cette question, Bèze se trouva fort embarrassé. Car, s'il répondait non, c'était dire qu'au temps oîi Luther et Calvin ont commencé à évangéliser, il n'y avait plus de véritable Église; c'était par conséquent accuser de faux la promesse qu'a faite Jésus-Christ d'être avec son Église tous les jours jusqu'à la fin du monde; et, s'il répondait oui, c'était reconnaître l'Église romaine pour vraie Église de Jésus-Christ, puisque les protestants