CHAPITRE IV

avouaient alors unanimement que hors de la véritable Église il n'y avait point de salut. Ne sachant donc que répondre, il resta quelque temps silencieux, les yeux fixés sur un coin de la chambre. De là, passant dans son cabinet pour réfléchir plus mûrement à la réponse qu'il devait faire, il y demeura environ un quart d'heure, se promenant d'un pas précipité et parfois interrompu. François, qui, de la chambre où. il était resté, entendait ces mouvements brusques, entremêlés de repos subits, concluait de là que cet infortuné était cruellement tourmenté par les remords de sa conscience; et, gémissant sur le malheur de ceux qui se sont séparés du centre de l'unité catholique, il remerciait Dieu de l'avoir conservé dans la vraie foi, lui protestait avec effusion de cœur qu'il voulait vivre et mourir dans ie sein de l'Église romaine ^

Bèze rentra enfin tout pâle, comme un homme fatigué, et après s'être excusé d'avoir tant tardé : « Monsieur, dit-il, je « veux vous ouvrir mon cœur et vous répondre avec une <i franchise égale à la vôtre. Vous m'avez demandé si on i< pouvait faire son salut dans l'Église romaine ; je n'hésite « pas à vous répondre : Oui, on le peut, c'est une vérité « incontestable, et nul doute que votre Église ne soit la a mère Église 2. — Je vous remercie bien affectueusement « de votre réponse, reprit François. Maintenant trouvez « bon que je vous fasse une autre question : Puisqu'on peut « faire son salut dans l'Église romaine, pourquoi les calvi- « nistes ont-ils versé tant de sang, afin d'établir leur reli- « gion en France? Pourquoi tant de séditions et de révoltes,