‹ Vie de Saint François de Sales, Éveque et Prince de Genève (volume 2)Chapitre 249 sur 531 · Voici le compliment adressé au légat · texte numérisé non relu

Voici le compliment adressé au légat

Major Alexandro, triplices de Marte triumphos

Unus agis, pacem reslituisque tribus.

Palladis optata stringis très fronte coronas;

Victor et asserta religione redis.

His tibi pro merilis trinus qui régnât in œvum Tergemino sacrum cinget honore caput.

C'est-à-dire : Alexandre de Médicis, plus grand qu'Alexandre de Macédoine, vous remportez une triple victoire sur le Dieu Mars, en étouffant la guerre entre trois grands princes (les rois de France et d'Espagne et le duc de Savoie au traité de Vervins); vous retournez victorieux après avoir acquis une triple couronne formée des rameaux de Pallas et rendu à la religion son ancien lustre. Heureux présage que la sainte Trinité ceindra un jour votre front du triple diadème de la tiare pontificale.

2. Le compliment adressé au duc faisait allusion aux victoires qu'il remportait sur l'hérésie dans le Chablais, et se composait de ces quatre vers :

Grand prince dont le zèle et la valeur mérite

Un bonheur aussi grand que vous avez le cœur,

Le ciel qui vous chérit, sous ma sainte conduite,

Vous rend en pleine paix, plus qu'en guerre, vainqueur.

326 MISSION DU GHABLAIS.

qu'elle fait couler sur la terre les eaux vives de la vraie doctrine ^ L'intérieur du temple resplendissait de lumières et retentissait d'une musique délicieuse. Lorsque la procession fut entrée et le Saint Sacrement placé sur l'autel de la magnifique chapelle dressée dans le chœur, le légat et le duc, avec toute la noble assistance, prirent leur place pour entendre le sermon du Père Chérubin. L'orateur avait choisi pour texte les paroles du psaume cv : Quis loquetur potentias Domini, auditas faciet omnes laudes ejus? Qui racontera les effets de la puissance du Seigneur, et annoncera dignement ses louanges? De là, abordant la thèse de la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, il l'établit avec autant de force que d'éloquence. François prononça le deuxième sermon sur ces paroles de Notre-Seigneur qu'il expliqua « trèsdoctementet très élégamment >>, c'est l'esprit qui nivifie et la chair ne sert de Hen^. Il prêcha du reste non pas seulement une fois, mais plus de dix fois," pendant les Quarante Heures, prenant ordinairement pour texte le passage déjà cité ou ces autres : Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie [ibid.) ; faites ceci en mémoire de moi, afin d'en expliquer le véritable sens et de prévenir les objections qu'en tirent les hérétiques en les détournant de leur sens naturel. Une fois le Saint Sacrement exposé, les processions se succédèrent régulièrement, arrivant dans la ville à l'heure qui leur avait été fixée, et en sortant de même, de telle sorte que l'affluence prodigieuse du peuple dans Thonon n'y occasionna ni désordre ni confusion. Quelle que fût la route par laquelle elles arrivassent, elles passaient toutes par la place de la Halle et l'hôtel de ville, premièrement pour révérer une croix de pierre, peinte couleur d'azur à lames d'or, qu'on y avait nouvellement érigée, avec un crucifix de bronze doré placé dans une petite niche entaillée dans le croisillon ; en second lieu, pour rappeler à tous

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