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mérité de porter la croix blanche dans leurs armoiries. Le pieux prince ne s'en tint pas là : il voulut assister aux prières des confrères du Saint-Sacrement et rester dans l'église jusqu'à deux heures après minuit, où devaient finir les Quarante Heures. François de Sales y fît le sermon de clôture; et, immédiatement après, l'évêque de Genève, sous le dais que portait le duc de Savoie avec un avoyer de Fribourg et les seigneurs de Watteville et de Grand-Cour, reporta le Saint Sacrement de l'oratoire à l'église Saint-Augustin, au milieu d'une magnifique illumination qui donnait aux lieux, par où passait la procession, l'éclat du plus beau jour. Le cardinal de Médicis entendit encore, dans cette matinée, un discours du prévôt, et quitta Thonon, ravi des choses admirables dont il avait été témoin.

Le prince venait de rentrer dans son palais, lorsque des envoyés de Berne se présentèrent pour lui demander de laisser au calvinisme, dans tout le Chablais, la même liberté d'exercice qu'au catholicisme, et par conséquent de tolérer au moins trois ministres dans le pays : « Quand vous vous « êtes emparés de cette province, leur répondit-il, vous « avez contraint les peuples à embrasser vos nouvelles opi- « nions; et maintenant que je l'ai recouvrée par la justice^ « des armes, et que la presque totalité de mes sujets « témoigne le désir que je rétablisse l'ancienne et véritable « religion sur le pied où elle était auparavant, vous ne devez « pas trouver mauvais ni étrange que moi, qui suis leur légi- « time souverain, je m'attribue le droit de régler les affaires « de la religion selon leurs désirs, si bon me semble. » Les envoyés ne surent rien répliquer de raisonnable et se retirèrent ^.

Cependant, malgré le langage si noble et si ferme qu'il venait de tenir, le prince n'était pas sans inquiétude. Le différend non encore vidé entre les couronnes de France et