‹ Vie de Saint François de Sales, Éveque et Prince de Genève (volume 2)Chapitre 292 sur 531 · Bulle dn 13 septembre · texte numérisé non relu

Bulle dn 13 septembre

que survint un événement politique qui manqua de compromettre les fruits de tous ces travaux. Le duc de Savoie avait, l'année précédente, lors de son voyage à Paris, conclu avec Henri IV un traité par lequel il lui cédait la Bresse avec quelques autres territoires, et le roi, en échange, lui abandonnait le marquisat de Saluées. Henri IV avait exécuté loyalement ce qu'il avait promis; mais le duc, se flattant d'être soutenu par l'Espagne, refusa de céder les pays convenus, sous prétexte qu'il n'avait signé le traité que sous l'empire de la crainte, appréhendant d'être arrêté s'il faisait résistance. A cette nouvelle, le roi indigné mit aussitôt deux armées en campagne : l'une, sous les ordres du duc de Lesdiguières, entra en Savoie (13 aoùl) et conquit une grande partie de ce pays; l'autre, sous les ordres du maréchal de Biron, fit irruption dans la Bresse et la soumit tout entière ; enfin il vint lui-même avec un petit corps de troupes du côté d'Annecy.

A son approche, les Genevois et les Bernois se réjouirent, dans l'espoir de recouvrer, à la faveur de la guerre, ce que le calvinisme avait perdu par la mission du Chablais. Des Genevois vinrent donc trouver Henri IV et lui ofl'rirent de joindre leurs troupes aux siennes pour l'aider à s'emparer des bailliages du Chablais et de Ternier. Ces offres furent acceptées avec reconnaissance; mais, comme s'ils eussent voulu faire payer ce service à l'instant même, ils supplièrent le roi d'étendre à tout le Chablais, en tant que pays de conquête, l'édit de Nantes, qui permettait l'exercice de la religion protestante dans tout le territoire du royaume de France. Henri IV saisit facilement la portée de cette supplique, et comprit très bien que, sous prétexte du libre exercice de la .religion, ces hérétiques vexeraient de toutes manières tant les peuples nouvellement convertis que les prêtres catholiques, qu'ils chercheraient à s'emparer des églises et des revenus ecclésiastiques, et plus encore à séduire et à pervertir les peuples : c'est pourquoi il ne se hâta point d'y ré-

Page 1