CHAPITRE III

très et religieux, s'empressèrent de recueillir par écrit, dans l'église même, tout ce qui sortait de sa bouche. Les calvinistes eux-mêmes, alors très nombreux à Dijon, y accoururent en foule, comme les catholiques, et écoutèrent avec respect ce prédicateur d'un genre nouveau, qui ne commandait pas en maître, mais qui s'insinuait en ami et captivait les cœurs, qui traitait la controverse non en argumentateur jaloux de la victoire, mais en père plein du désir de ramener ses enfants égarés. Remarquablement beau dans tous Les genres, le saint prédicateur l'était surtout dans les sujets tendres qui allaient au cœur; et la Passion, qu'il prêcha le vendredi saint, parcourant pour ainsi dire une à une toutes les souffrances du Sauveur, et répandant sur chacune d'elles les vives affections dont son âme était remplie, surpassa tout ce qu'il avait dit jusqu'alors. Tousses auditeurs fondirent en larmes, et les plus insensibles eux-mêmes ne purent résister à l'action de sa parole. Ce triomphe, cependant, ne satisfit pas sa sainte ambition : il voulait la conversion des mœurs, selon la réponse hardie qu'il fit, le lendemain même, à un président du parlement ; celui-ci lui ayant dit que de sa vie il n'avait tant pleuré : « Monsieur, lui répri- « qua-t-il, les filles de Jérusalem pleui*5^ient de même quand « elles voyaient souffrir l'Homme-Dieu; mais les enfants de « l'Église ne se contentent pas de cette rosée : api'ès avoir « arrosé de larmes la terre de leur cœur, ils lui font porter « des fruits de salut. » Le président, à ce mot, comprit que le saint évêque connaissait son faible, et il lui promit de quitter l'occasion du péché dans lequel il vivait ^

Une chose surtout rendait puissante la parole du prédicateur, c'était sa vie sainte et apostolique, qui était, aux regards de tous, comme la consécration de ses discours. On ne pouvait méconnaître un homme de Dieu dans un ouvrier évangélique qu'on voyait ne vivant plus pour lui-même,