CHAPITRE IV
médecin, et croyés que c'est une mortification agréable à Dieu ; et quand vos soeurs le seront, soyés fort affectionnée à les visiter, secourir et faire servir et consoler. Mesme s'il y en a de maladives, montrés-leur une tendre compassion, les dispensant aysément des charges de l'office, selon que vous le jugerés convenable, carcelales gaignera infiniment.
« Pour le regard des communions et confessions, je trouve bon que ce soit tous les huit jours, et que le soir du samedy, vous adjoustiés au Visita l'orayson du Saint-Sacrement. Je vous envoyé un petit formulaire de confession que j'ay dressé exprès pour vous.
« Quanta laréformationde vostre mayson, ma chère fille, il faut que vous ayés un cœur grand et qui dure. Voicy mes pensées. L'exacte réformation d'un monastère de filles, consiste en l'obédience bien observée, la pauvreté et la chasteté. 11 vous faut bien garder de donner ni peu ni prou aucune alarme de vouloir reformer ; car cela feroit que tous les espritz chatouilleux dresseroyent leurs armes contre vous et se roidiroyent. Sçaves-vous ce qu'il faut faire? Il faut que d'elles-mesmes elles se reforment sous votre conduite et qu'elles se lient à l'obéissance et pauvreté. Mais comme quoy? Allés de loin à loin, gaignés ces jeunes plantes qui sont là, et leur inspirés l'esprit d'obéissance, et pour ce faire, usés de trois ou quatre artifices.
« Le premier, c'est de leur commander souvent, mais des choses fort petites, douces et légères, et ce devant les autres; et puis là-dessus, les en louer modestement, et les appeler à l'obéissance avec des termes d'amour : Ma chère sœur ou fille et semblables ; et plutost leur dire avant que de le faire : Si je vous prie de ceci ou de cela, ne le ferez-vous pas bien pour l'amour de Dieu ?
« Le second, c'est de leur jetter devant des livres propres à cela.
« Le troisième c'est décommander si doucement et aimablement qu'on rende l'obéissance aymable, et après qu'elles
vous auront obéi, ajouter : Dieu vous veuille récompenser de cette obéissance. Et ainsy vous tenir fort humble.
« Le 4" c'est de faire profession vous-mêmes de ne rien faire, que par l'advis et conseil de votre père spirituel, auquel néanmoins, vous n'attribuerés nullement aucun titre de commandement, ni à ce que vous ferés par sa direction aucun titre d'obéissance, de peur d'exciter des contradictions, et que les malins ne suscitent des jalousies en l'esprit de ceux qui sont supérieurs de vostre Monastère, car cela gasteroittout. Et je suis expérimenté de semblables accidents pour les avoir veuz advenir en France, en des Monastères où il n'y pas eu peu de peynes d'apayser ces orages.
(( J'en dis de même de la pauvreté, il faut les y conduire petit à petit, en sorte qu'inspirées en cette douce façon, dans quelque tems toutes leurs pensions soyent mises ensemble en une bourse, de laquelle on tirera tout ce qui sera nécessaire, esgalement et à propos, selon la nécessité d'une chacune, comme il se fait en plusieurs monastères de France que je sçay. Mais pourtant, il ne faut donner nulle alarme de tout cela, ains les y conduire par des douces et souëfves inspirations, à quoy serviront aussi les livres susditz.
« Je suis consolé de sçavoir que presque tout est de jeunesse, car cet âge est propre à recevoir les impressions. Au monastère de Montmartre, près Paris, les jeunes, avec leur Abbesse encore plus jeune, ont fait la réformation.
« Quand vous rencontrerez des difficultés et contradictions ne vous essayés pas de les rompre, mais gauchisses dextrement et plies ; avec la douceur et le tems, si toutes ne se disposent pas, ayés patience et avancés le plus que vous pourrés avec les autres. Ne tesmoignés pas de vouloir vaincre; excusez en Tune son incommodité, en l'autre son aage, et dites le moins qu'il vous sera possible que c'est faute d'obéissance. Mais dites-moi, estimés-vous peu ce que vous avez fait déjà pour l'Office, pour la table, pour le voile, et
