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So6 PREMIÈRES ANNÉES D'ÉPISCOPAT.

longtemps d'avance ; il faut dire tout à Taise ses adieux au monde, retirer peu à peu son cœur des créatures, et, à mesure qu'on le dégage, le transporter au ciel ; troisièmement, l'ordre en toutes ses affaires : « Il se faut, dit-il, s'y tenir prêts, ce n'est pas pour partir devant l'heure, mais pour l'attendre avec plus de tranquillité. » D'où il déduit la nécessité de choisir chaque jour une heure pour penser à ce qui nous est nécessaire pour faire une bienheureuse retraite. « Je sais, continue-t-il, que ces pensées ne vous se- « ront pas nouvelles ; mais il faut que la façon de les faire « soit nouvelle, en la présence de Dieu, avec une tran- « quille attention et plus pour émouvoir l'affection que « pour éclairer l'intellective. » Et, après avoir conseillé la lecture du beau traité de saint Ambroise sur le Bonheur de la mort, et de celui de saint Bernard sur la Maison intérieure, il termine par ces humbles paroles : « Voilà des « eaux. Monsieur ; si elles sortent d'une mâchoire d'âne, « Samson ne laissera point d'en boire ^ »

Toutes ces correspondances n'empêchaient pas le saint évêque de s'occuper activement du gouvernement de son diocèse. A peine revenu de Dijon, il préside son deuxième Synode, puis se rend au pays de Gex, oîi l'établissement de l'exercice catholique avait été « totalement ébranlé » par les huguenots, bien que de nouvelles paroisses comme Cessy, Pérou, Versonnex et Chalex, demandassent un curé (1. 227"). Nous le voyons ensuite faire à Saint-Claude le pèlerinage dont nous parlerons plus loin, préparer la réforme de l'abbaye d'Abondance, soutenir, relativement à la cure d'Allinges, un procès que lui intentait le prévôt de Montjoux qui prétendait conserver le droit de nommer à ce bénéfice, enfin se transporter à Veyrier, petite paroisse dont les maisons s'étagent sur la rive droite du lac d'Annecy, et terminer un procès que les habitants avaient depuis longtemps avec le Chapitre de Notre-Dame de Liesse (28 nov.).