CHAPITRE VIII

Thonon, François continua sa direction spirituelle par des Mémoires écrits. Cette méthode lui était familière, car à cette date, il aimait à composer de petits écrits de spiritualité qu'il confiait volontiers à ses pénitentes. Il rédigeait ces avis avec soin et parfois les faisait copier par son secrétaire.

Il s'appliqua avec soin à la direction de sa cousine : il lui fit faire d'abord les exercices de la purification de l'âme; €t on ne se trompera pas si on affirme que tout ce qui regarde la purgation de l'âme, dans la première édition de la Vie Dévote, fut écrit pour M™* de Charmoisy. Le saint Directeur parle à M'"* de Chantai des mémoires qu'il compose pour sa pénitente et parfois il désire qu'elle en bénéficie. Il lui écrit à la date du 4 mars 1608 : « Je veux vous envoyer un Exercice que j'ai dressé et fait pratiquer à M™'^ de Charmoisy. Je le dressay à intention de lui faire rafraîchir ses bons propos auxquels certes elle avait fort constamment persévéré. C'est une bonne âme, admirable à ne se point empresser. Elle ne m'avait jamais écrit de son âme que ces jours passés. »

Un an après le Carême d'Annecy, M™* de Charmoisy eut occasion de montrer ces mémoires spirituels au P. Jean Fourier qui dirigeait alors le Collège des Jésuites de Chambéry et qui était cousin du célèbre Pierre Fourier, Curé de Mattaincourt, que le S. -Siège a récemment canonisé. Le pieux religieux fut émerveillé des trésors contenus dans les petits traités de sa pénitente et pressa l'Évêque de Genève de publier des écrits qui devaient être si utiles aux .âmes. François ne se fit pas beaucoup prier. Il arrangea,