Dép. de sainte Chantai, art

« et que la troisième est la mémoire de la seconde, et la « seconde la mémoire de la première ». Après l'énoncé de ces hautes pensées, il établit rapidement lee deux premières communications, et, arrivant à la troisième, qui devait faire le fond de son discours, il démontre la présence réell.e du Verbe incarné dans l'Eucharistie, en vue de se communiquer aux hommes, par les passages les plus décisifs de la sainte Écriture, qu'il présente avec une vigueur de logique toute péremptoire, en même temps qu'il fait ressortir la contradiction flagrante des hérétiques, lesquels prétendent, d'un côté, que l'Écriture, seule juge de la foi, est parfaitement claire, et de l'autre ne peuvent pas s'entendre sur le sens qu'il faut lui donner. Après avoir ainsi battu en brèche les hérétiques, il s'adresse à une seconde classe d'auditeurs, aux catholiques qui ont besoin d'être affermis dans la foi ; et il les y confirme, tant par la doctrine des Pères et des docteurs de l'Église que par l'invariable croyance de tous les siècles chrétiens. Passant de là aux âmes pieuses qui formaient comme une troisième classe de son auditoire, il les exhorte avec tout le pathétique d'un cœur brûlant d'amour à la dévotion envers le Saint-Sacrement, ce froment des élus, ce vin qui fait germer les vierges, ce pain des anges, ce principe d'une vie immortelle, ce gage d'une bienheureuse éternité; et il termine tout ce beau discours par une fervente prière'.

Aussitôt qu'il eut cessé de parler, ce fut dans tout l'auditoire, jusque-là silencieux et immobile d'attention, comme un frémissement universel de plaisir ; chacun témoignait par des mouvements et des signes combien il était ravi, et quelques-uns même versaient des larmes. Au sortir de là, tout Annecy retentit d'un cri unanime de louanges et

1. Charl.-Aug., p. 62. Le pieux sous-diacre prêcha également le 29 juin en l'honneur des apôtres Pierre et Paul, le 1" août qui était la fête de la cathédrale et le jour de l'Exaltation de la Sainte-Croix, 14 septembre {Œuvres, tome VII).