CHAPITRE IX

« Domino. Dominiis est ; quod bonum est in oculis suis « faciat. Il fait bon s'abandonner au Seigneur : il est le « maître, qu'il fasse selon son bon plaisir. » Il fit ensuite sa profession de foi, après quoi il ajouta : « Je veux « mourir dans la foi de l'Église catholique, apostolique « et romaine, la seule bonne religion; ainsi je le jure « et le professe : Qu'on m'apporte, ajouta-t-il, le sacre- « ment de l'extrême-onction. — Monseigneur, lui sug- « géra le père Maniglier, dites : Transeat à me calix iste : « Que ce calice passe à côté de moi sans que je le boive. « — Oh! non, répondit-il, il vaut mieux dire : Mon Dieu, « que votre volonté se fasse et non la mienne. — Eh « bien, alors, consacrez- vous à la sainte Trinité, dit le « Père. — Oh! de grand cœur, je voue et consacre à « Dieu tout ce qui est en moi, ma mémoire et mes « actions à Dieu le Père, mon entendement et mes paroles ({ à Dieu le Fils, ma volonté et mes pensées à Dieu le « Saint-Esprit, mon cœur, mon corps, ma langue, mes « sens et toutes mes douleurs à la très sacrée humanité « de Jésus-Christ, Qui non dubitavit manibus tradi nocen- « tium et crucis subire tormentum^ » Quelqu'un, pensant qu'il serait utile de lui faire espérer sa guérison, lui dit qu'on comptait bientôt le voir encore sur son trône de Genève : « Le trône de Genève, reprit-il, je ne l'ai jamais « désiré; mais seulement sa conversion. » Il se confessa ensuite, demanda encore une fois l'extrême-onction : et le grand vicaire Ménard, étant alors survenu, lui proposa d'exposer le saint Sacrement pour lui dans l'église de la Visitation : « Non, répondit-il, je ne le mérite pas. — « Mais ne désirez-vous pas au moins qu'on prie pour « vous? — Ah! oui, pour moi pauvre pécheur. — Ne « voulez-vous pas invoquer la sainte Vierge? — Ah! je « J'ai priée tous les jours de ma vie. » Et, en disant ces mots, il tomba dans un assoupissement profond. Le grand vicaire, pour le tirer de cet assoupissement qui lui était

1.. Cest-à-dire, qui n'a point balancé à se livrer aux mains de sei ùourreaux et à subir pour nous le supplice de la croix. Prière d« l'Eglise dans la semaine sainte.

très contraire, imagina de lui demander : « Monseigneur, « que pensez- vous de la religion catholique? ne seriez- « vous point calviniste dans le fond du cœur? — Ohl oh! « s'écria-t-il avec effort, réveillé par l'horreur de l'hérésie. « Dieu m'en garde! je ne fus jamais hérétique; ce serait « à moi une trop grande trahison. » Et, en disant ces mots, il fit un grand signe de croix depuis le front jusqu'à la poitrine. « Mais, lui dit le grand vicaire quelque « temps après, ne craignez-vous point la mort? les plus « grands saints l'ont appréhendée, et ils avaient bien « raison : 0 mors, quàm amara est memoria tua? 0 mort, « que ton souvenir est amer! — Homini pacem habenti « in siibstantiis suis, » répondit-il, signifiant par là que, puisque son cœur n'avait aucune attache ici-bas, la mort n'avait pour lui aucune amertume.

Cependant, le mal empirant toujours, vers une heure après minuit (^8 décembre), on lui donna Fextrême-onction, qu'il avait si ardemment désirée, mais sans lui donner le viatique, à cause de ses fréquents vomissements; et il répondit à toutes les prières avec les plus grands sentiments de piété, ayant recouvré comme par miracle pour ce moment solennel toute sa liberté d'esprit. Après la cérémonie, il se fit mettre au bras son chapelet, auquel étaient attachées plusieurs médailles bénites qu'il avait apportées de Rome et de Lorette ; et il pria les ecclésiastiques qui veillaient à ses côtés de lui suggérer par intervalles des actes de foi, d'espérance, de charité, de conformité à la volonté de Dieu, de contrition et d'humilité.

Le matin, lorsque parut le jour qui devait être pour lui le dernier, ayant reçu la visite de M'^"" Berthelot, évêque de Damas, il le reconnut et étendit la main pour la lui donner en signe de bienveillance. « Je viens, lui dit l'Évêque, « vous aider dans le dernier combat, frater qui adjuvatur « à fratre quasi civitas firma. Le frère aidé de son frère « est comme une ville forte. — £t Dominus salvabit « iitrumque, répondit-il : le Seigneur sauvera l'un et « l'autre. » Quelque temps après l'Évêque ajouta : « Jacta