BATEAU D'IVOIRE (EX-VOTO AU TOMBEAU DU SAINT

mens se terminèrent l'année suivante. Ils comprenaient,

È d'après Georges de Werudle, ancien biographe de 1676, les

| dépositions de huit cents témoins qui furent remises, signées É et cachetées avec soin, au Père Ildefonse, de l'Ordre de

int du périlleux voya I fut bien recu dans la mère-patrie, Le roi ’hilippe IV et la reine Isabel] ainsi qu'un grand nombre | noble lu ro ENT lui donnéerent des leitre pat lesquelles i ipplinient le Pape de canoniser Solano sans plus de retard

Le Père Idefonse arriva à Rome le 7 novembr 1632 et présent on mémoire de 2114 pages sur la vie du serviteut de Dieu. IH s'efforçca d'obtenir une dispense des cinquant innées requises depuis la mort du serviteur de Dieu pour Fin troduction de sa cause. Le Père Jérôme Senano, qui succéda au Père Idefonse comme postulateur de Ja cause, ne put pendant la faire avancer davantage. Le Père Bonaventure Sa linas crut un instant toucher au terme de ses désirs

utenu qu'il était par le erédit du roi t’'Espagne auprès du Saint-Sièce, Le Pape lui promit en effet de réjouir bientot le Nouveau-Monde par la canonisation de François Solano Mal ré cela on ne crut pas qu'il fallût si tôt dispenser des règles, es et prudentes, que venait d'émettre Urbain VII, au sujet des canontsations

En effet, pendant qu'on glorifiait sur la terr l'Amérique celui que très certainement Dieu avait glorifié dans le ciel, un décret d'Urbain VIE venait mettre un frein à cette ex losion de manifestations. Ce Pape, par son bref du 5 juil'et 1634, confirmant deux décrets de l'Inquisition de l'année 1625, défendit qu'à Favenir on poursuivit en coul le Rome Jes causes des vénérables serviteurs de Dieu avant qu'on eût retiré de leur tombeau les lampes, les tableaux et toutes autres marques d'une dévotion prématurée.

Les Péruviens ne pouvaient se persuader que ce bref con cernàt leur Père: il paraissait à leur amour qu'on dût faire

exception pour celur que Dieu honorait de si grands miracles

et dont le procès était déja commencé en cour de Rome, par on hi récédent, recu dans la ville avec de si grandes démons trations de joie. D'ailleurs lui-même ne semblaitil pas leur

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