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religieux géné reux, prodiguant sa vie pou salut des âmes, et le mar chand cupide, ne cherchant qu'à leur arracher leur travail et leurs biens. D'ailleurs, combien de fois, par d’éclatants mirach François n'étaitil pas venu à leur secours dans leur

détresse? et comment ne pas s'attacher à un homme dont

a charit ans born manifestait ins cesse par de nou veaux bienfaits? Aus rande fut la peine de ces pauvr Indiens, quand ils apprirent qu'on allait leur enlever leur

père et leur consolateur, celui qui pour eux avait été un véritable envoyé du ciel. Ils pleuraient, se demandant pourquoi on le leur enlevait si tot. Inconsolables, ils entouraient celui qui n'avait lui-même qu'à suivre les indications de son tendre cœur pour pleurer avec eux, sur une séparation si cruelle. C'était tout un peuple d'enfants qu'il fallait laisser!

L'un d'eux, rompant le silence qu'imposait l'émotion, suplia le Père de leur laisser au moins un souvenir de son pas sage parmi eux, il le pria qu'il voulût bien leur laisser sa corde, cette corde avec laquelle il avait naguère domnté le taureau furieux, et qui peut-être avait été l'instrument d'autres nombreux miracles dont le récit ne nous est pas parvenu Que pouvaitil refnser en ce moment? Ne fallait-il pas, par ce témoignage d'attachement et de bienveillance, calmer un peu leur amère douleur et les angoisses du sacrifice? Le Saint

ne pouvait que condescendre à leur pieux désir, il la leur

donna. Et depuis, que &e miracles ne se sont pas opérés au con-

t de cette corde séra! hique ! Il n'est pas dans la région, une

femme qui, dans les douleurs et les dangers de l'enfantement,

n'invoque avec confiance Je nom de saint François Solano et ne demande à porter la sainte corde qu'il a laissée comme souvenir de son apostolat dans le Tucuman. On conserve cette précieuse relique dans l'église de Saint-Jacques d'Estero, où elle est l'objet de la vénération des peuples,

Saint-Jacques d'Estero possède également une chasuble qui servait à notre Saint les jours de fête, et l'humble cellule qu'il habita en cette ville a été transformée en un pieux oratoire; on

v conserve également une poutre ave laquelle il opera un

miracle

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régions se glorihie de po der quelque relique de son apôtfe

Rioja possédait autreloi ut portatif dont Françoi servait dans ses voyages. Cette précieuse relique est aujJour d'hui au Couvent de Buen \vres. { t un usse d'un mètre et vinet centimètres de longueur, sur cinquante centimetres de large, L'intérieur est tapissé de papier de couleur | est a tuellement vide. On la conserve sous l'autel dédié au Sani Dans la sacristie du même couvent o it un petit portrait de Francois. Rioja ne garde plus qu'un oranger plante pal Saint

Au Couvent de Cordoba il y a un rosaire que Mgr Bustos évêque et provincial de

neur: à Talamuchit

Le Couvent de Tucuman garde la pierre sacrée « l'autel rtatil elle est noire 0 1 voit enchassee lans u coftret

de bois dont le centre est ouvert. Dans un crand cadre de bois doré on conserve une chasuble de soie que l'on croit avoir fait partie de la chapelle portative

Talavera 1, Socotonio et Magdalena, qui avaient été Îles pre miers champs d'action de notre Saint et qui, à ce titre, lui étaient très chers, gardèrent fidèlement son souvenir; les habitants l'honorèrent pendant sa vie, mais surtout apres Sa mort, par leur vie pieuse el exemplaire, Ils l'invoquaient dans toutes leurs épreuves soit publiques soit domestiques, et ce n'était jamius en vain

Cette séparation fit une plaie profonde dans l'âme de notre Saint, une plaie inguérissable. Pour lui, rien ne p uvait égaler les montagnes sauvages, les fleuves et les prairies de son Tucuman. Les plus beaux palais n'égalaient point les huttes pauvres et basses, où il allait visiter ses sauvages, instruire les ignorants, réconforter les faibles, relever ceux qui étaient

tombés. bénir et absoudre ceux qui allaient mourir. La

ES : 1om Talaver 1 11 à Tram le ( jeux dé:ails sur les reliqu 1e t Saint « de t. au R. P. Pablo L. Falcon O. F. M. Gardien du Couve it des nciscains le Tucuman: ces renseignements nou it venus trop tard}

oubliei

ous {di lôm verdur indios | Dieu Jui mém est bâti, | ra wto L | rt le \perieurs l'enverront, ma n esprit et n cœur resteront aunt le ses cher iuva ec ardeur au ministère di la vill 1 1 ] t [l l ire du même Lieu, ma 1 ii ublier lucumanais son di rt toujou V l 1 it li demander cu in À l rieu le reprendre n incien 1! Let » 3 nt L I int ral on 1 lewitim l i Li I iccord taemande, l { L l Lun l } 1 tra uxX I iccablants, n t un d r pour 8 et de fait sa |

Si le saint mi naire nourrissa { u fond d on cœur | cret désir tourner aupri | < uples 1! rue 11 1 l col ul | son à lat les Indien à leur tour, ca ient l'espoir qu'un si bon père, | tot ou tard ul erait rendu. Depuis plusieurs années déjà | François avait quitté le Tucuman, et cependant un mission- | \ naire revenant de cette mission put rendre témoignage de la | tristesse qui planait encore sur ce peuple depuis le départ de | leur Père, Quelle fut donc la raison de cet attachement d'un |

Saint à ses enfants des bois et d montagnes, cet des Péru viens reconnaissants à ce fi le Francois d'Assise? Elle est

| tout entière dans ce eri de saint Paul, que notre Bienheureux |

pouvait répéter à bon droit : Zn Chrislo Jesu per evangelium

C'est moi qui vous ai engendrés au Christ

Jésus par ungile |! ECor: IV, 1 Solano partit seul pour son long voyage de sept cents milles. Il arriva au couvent de Chuquisaca, aujourd'hui Sucre, à trois cents milles de Lima: le Père Gardien le reçut avec

bonheur, mais il ne pouvait croire qu'il eût fait une si loncue route sans guide. C'éiait, en eff hose impossible, mais notre Saint, accompagné sans doute par l’Ange de Dieu, avait trouvé la chose facile *t toute naturelle,

Il s'arrêta au couvent de Potosi, le 4 octobre, pour y célé-

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