CHAPITRE SEIZIÈME
gence et la lumière d'en-haut inonder les plus secrets replis de son cœur. Il connaît alors la profondeur de ses misères, 1k pénètre bien avant dans les imvstères des expialions du Sau veur des hommes et sent s'éveiller dans son cœur un désir violent de satisfaire, à son tour, la justice céleste et d'imi ter son divin modèle attaché à la croix. Aussi Fa pénitenc
la mortification des sens, le renoncement à la volonté propre, furent héroïques dans notre saint archevêque.
Plein d'un mépris profond de lui-même, il força la chair à n'être plus que l'instrument de l'esprit, et, la chair domptée par un courage surhumain, l'esprit régna sans rival dans cette belle âme, qui se trouva toute préparée par ce difficile triom phe au grand rôle que la Providence lui avait ménagé.
Saint Turibe fut aussi un thaumaturge. Le pouvoir des mi racles est, on le sait, la récompense que le ciel accorde par fois aux saints pour cglorilier leurs vertus héroïquest, Il commanda en maitre aux éléments, guérit les malades, redressa les boiteux, éclaira les aveugles, délia la langue des muets, rendit l'ouïe aux sourds, et ressuscita même les morts
Turibe-Alonso Mogrobejo était né en Espagne, le 16 novembre 1538, à Majorga, petite ville du royaume de Léon. Il mourut à Sagna, au Pérou, le 23 mars 1606, à l'âge de soixantesept ans. Il avait gouverné son église pendant vingt-quatre années, et la mort était venue le surprendre au milieu des soins de son épiscopat. Soixante-treize ans après sa mort, l'Eglise le plaçait sur les autels, et quarante-sept ans plus tard, elle lui décernait les honneurs de la canonisation?, la même année qu'à saint François Solano.
La fleur de l'apostolat n'était pas la seule qui devait fleurir dans les champs fécondés par les labeurs constants des trois saints : Louis Bertrand, Turibe et François Solano. Les fleurs du cloître, fleurs de la prière et de l'humilité, devaient aussi s'épanouir sur cette terre du Pérou et l'embauaer de
leurs parfums: la Rose de Lima et le Lis de Quito ouvrirent
leur coroll ol l'odeur de leu ertu, ] Bienheureux Martin Per tertinire de Saint-Dominiq et le Bienheureux Jean Ma ivel lon it \ rent au loin les émant élest li | iteti qu ut murs du cloitre, ni [l ts qu lresse l'hur té ne purent empri ner
Sainte Rose naquit Lima même, le 20 avril 1586, On l'avait appelée Isabel] 1 baplème, ma lors qu'elle n'avait que trot no ne rose «4 it apparu ur on visage pendant qu tit, on n 1 } i piu que Rose Devenue plus rande, ce nom lui donna des inquiétudi à la pensée que la vaniti wait présidé à ce changement, mais la Frès Sainte Vierge, dans une vision, Jui assura que ce n un était très acréable à son divin Fils, et pour marque de son affection, elle voulut encoi l'honorer du 1e elle s'appela lésormais
Sa vie fut vra ment leine de nt merveille ou a bonté de Dieu se joue. Mais elle fut aussi pleine des merveilleuses it saintes folies de la mortihication poussee au plus héroïque desré. Un de ses panégyristes a résumé sa vie en ces mots :
La bienheureuse Vierge du Pérou est une rose fermée par l'amour de la retraite; une rose épanoue pal l'éclat de ses vertus: une rose flétrie par Ja rigueur de sa pénitence. ) Nicolas de Dejon.) Ce sont bien là les trois phases de cette
angélique vie, tout enlière consacrée à Dieu Prévenue de la grà livine dès les premières lueurs d'une raison précoce, elle n'avait encore que Cinq ans lorsqu'elle
consacra à Dieu sa virgimite \urès les plus rudes épreuves dont elle sortit victorieuse, il lui fut permis de revêtir solen-
nellement l'habit du Tiers-Ordre de Saint-Dominique, qu'elle
désirait depuis longtemps, et du consentement de sa mère, elle se fit faire un petit ermilage où elle passa son temps entre le travail et la prièr
Sa charité, sa bonté, sa douceur étaient si grandes que l'on disait, et à bon droit, qu c'était un sans épines Les épines, elle les gardait toutes pour elle-même Insatia-
ble de souffrances, elle était fort ingénieuse pour se procurer
Discinlines, chaî
à mie ei tane detd
DIT PE NT Le LÉ LS
st veemer
SUR veR re ARMES APR ELA NIET T EEe
né le fer veilles « chost rt ordina serait rio! n le prophet | jusqu'au :
qui nt ul ul de Jésus, | il elle ibreuvait de t aouct Lt dit le Ihivin Sauveu dress ose de 1 Et pour rassuret lui faire redoutet lui donner, la Tri amet de mon fil depui cet heureu dan SOI une [ut quand même elle l Sa vie fut ainsi des plus saintes con Elle mourut 2
Clément IX
qui, |
| {) i | Ll 1 { 'U r lu lire \ lé ir, je 1 1 1! 1 L l l tit 1 Li Titre NS { \ 1 \ tu € inter JOUT [EL ) 11 , 11 t it expressén rer ( Es tion 4 août 1617
innee SUIVAI
tronne principale du Pérou
saints en 1
671, et L
rique Jaltine.
Lima eut Ouito fai Anne de J sainte Rose y Florès p
naissance,
sa Rose,
ut alot sus V1 le hHorr
arlait di
une étoile
diamantée parut au
Dès l'âge
consécraltio
de hui
n était
voulait si réelle et
peler que tendu ce t
soumission
Marie-An
emps po
éon ÀX
Ouito s partit acquit
Ho triie
fleurs
F{E Ja
eut s0
EE
nie qui
lessus de sa n
t ans
DOouT oi
ne di
ut
elle s*“ |] lle Si
lonner
puisque, encore à Ja
{ | | fu | { n |’ [a 1) l d pied t rtie n \ nt! 1 tt Î { | ou elle mérita k pl Un }| nten t d'indicible ten pour mon Epouse il { fu ermblait qu SJ neutl nait le jout Ross bi ] | rital Epou Lt } | ] 1 fut L er ible n | tourt (l l pensee, nt voulu le ul ru épreuves et | t bhéatific en 1668 pat e, lui donna titi le pa nt X mit au catalogue des proclama Patronne de l'Amé n Lis érou, la Bienheureuse Marie octobr 1618, Comme pour ille de ses parents De Perédés SIOT il Ta PHAarqUa Sa servait de ba à une palme ison tait consacr à Dieu, et sa plein et si enter elle ja qu'elle ne : sutait lus s'ap Elle n'avait ] irtant l il à Dieu et lui mamitester sa mamell lle ne prenait sa
nourriture que deu et li vendred
Dai Il Vova
fut miraculet
Anne fut confiée aux Pi a plus tendre ! tifications qui furent elle vivait Frappée de tant d spirituelles dans une bonheur de commun Comme sainte Thét maison pour aller e\ fut trop tôt découv entrée dans un couvi lait La laisser dans le
chrétiennes. Elle se
et la plus mortifée Ses compatriotes | entendu cette parole coulèrent de 8 veu que l'on se faisait d Dieu la fit passer
maladies, mais c'était
et mettre le com le sa vie el locauste son sacrifice diminua dès ce jour,
ï dies
visible jusqu'à ce qu'or
une terrible épidémie
d'affreux tremblement
n 2 rernbiement (it terre CeOSSCrenL,
ur, et u ile fois le mercredi mé und elle fut restée L peine t \ naissance de l'enfant,
ui ul pas: l'enfant
l il [A il INA 1 l 1 l het
t la priver issi d ù mère, et Marie in | [l eur à
fance, elle s'adonna à de grandes mor
parfois découvert: par ceux avec qui
‘indices de sainteté, étonnée des lumières
nfant si jeune, sa sœur lui procura Île quoiqu'elle n'eût encore que sept ans e, elle avait fait le projet de fuir la
neéliser les infidèles, mais son dessein
rt Deux fois tout état prêt pour son
le relivieuses, mais le Seigneur vouservir d'exemple aux vierges
n ermitase au sein même de
sa famille et mena dan tte solitude la vie la plus parfaite
Ayant un jour lisait d'elle, di leurs abondants
réparer l'opinion trop avantageuse
par le creuset de la souffrance et des un ie pour la sainte fille. En 1645, faisait de grands ravages dans Quito; de terre vinrent se joindre au fléau
la consternation: la Sainte offrit alors
pour le salut de ses frères. Dieu accepta
n ] larr rent: l'épidémie
mais Marie-Anne fut accablée
onduisirent au tombeau
de imala-
an RRRennts
maladi l | iq {) l and la uinte victime l l | [M int ( ri tu d il HaDi de Sunt-li l | | Ha | Lima devait encore % briller dan ! n deux ! | mes d'un: minent intl { leux de | ille de Saint
Dominique, Le Bienheureu Martin de Perrè t le Bienheu reux Jean Massia | pi r naquit à Lima en 1969, d'un
famille honorabl t el \anil ù dl
plus tendi inné« ussi de bonne heure il dit adieu au monde et à ses vamil pour demand iu cloître un abri, où dans la solitude il p« ut 7 l ir Le Dieu qu'il aimait. Il demanda à être admis dans le Tiers-Ordre de Sant Dominique et à servir en qualité de frère lat, On nul le com
ble à ses vœux en lui accordant cette grâce. Dans la vie reli vieuse sa vertu se montra toujours plus ( latante, et son hu milité et sa charité lui faisaient opérer de véritables merveriies La sensibilité de son gi und cœur le rendait compatissa \ toutes les misères, même à celles des anima ce n'est pas en vain que toute l'Amérique espa nole l'appelle le sasnt aux rals
Dans son couvent le sacristain voyant k ornements et les
étofles précieus ronvés et lacérés par les rats, se proposait
de détruire celte per ieuse enveance par le poison, mas ke frère Martin, compatissa le détourna de moyen cruel, prenant sur lui de le délivrer de ces hôtes désagréables. Il prit done un panier qu'il déposa par terre et commença à
appeler ces petites bêtes qui, les unes après les autres, grim pèrent toutes dans Ia corbeille lors il les transporta dans le jardin, et, comme autrefois saint François avec le loup de Gubbio, frère Martin fit un pacte avec les rats
à les nourrir. Mais les rongeurs promettaient de
ne plus faire de ravages; voilà pourquot on
Bienheureux Martin un panier à la main et ent auxquels il donne à manger
li mourut le 3 novembre 1639, jour qu'il avait prédit luimême, Grégoire XVI le béetifia le 19 mars 18561,
: Rallunmadietec
l { lan l'Estramadure en 158b: de re orphelin de pi et de re, il resta sous la sa sœur ét d mcles, qui bientôt lui confièrent trou | Son âme innocente et pure mérita
lion toute particulière de Fapôtre saint Jean qui lui
ul l'adinirabl Vision de la cé- \ voyager et passa en Amérique au un marchand il, une fois dans le Nouveau Monde, l ho su cette terre elrangere sous tait pa ss instruit. La Providence avait \près avt erré longtemps à travers les solitudes u neuf cents | ui milieu des plus pénibles pri vint à Lima, où il reprit son premier métier de pasbét \ troupeau et lé multiplia prodigieusement. deux ans entra au couvent des Dominicains de eleine di ima wait alors trente-six ans. Dès rtilications et s austtrités devinrent si terribles tot huit à l'extr il tout courbé et tout boi ref qu'il e envers lui-même ne le ren us doux envers les pauvr ruxquels il distribuait es en qu lite de porter les servant à genoux ut fruit notre doux Sauveur flutinème, Aussi ouvent au secours de sa charité trop libérale ut pour les pauvr ct mde, il n'avait garde es pa res prisonnières du purvaltoire qui, par une divine, venaient el ième implorer le secours it 1 En tembre 1645, mais sa fête ibprouvés
Ureso à X\I EG { bre le 5 octobrt chez les Do
( (L r dal le même tableau ces
ph) l 1 lo! tou rearttir a umicre de leur
lu Pérou Is sont groupés avec
ble svinét « permel | de les séparer, Au l'url le Jui s deux apôtres, l'un
