CHAPITRE XII
avoir acquis, par exemple une part à prélever sur toutes les offrandes faites aux autels de Téglise abbatiale. Elle s'interdisait pourtant, comme elle interdisait à ses successeurs, tout afte d'hostilité ou de pression sur les moines personnellement. Hugues accepta cette donation, bien qu'elle se présentât dans des conditions difficiles ; mais l'exemple de Moissac prouvait que le temps & la prudence pouvaient beaucoup, du moment que la liberté de l'éleftion abbatiale & du gouvernement monastique était sauvegardée ; c'était là en effet le moyen principal de Taftion vivifiante exercée par Cluny. En fait, ces prévisions se réalisèrent; & en 1095, avant de partir pour la croisade, Raymond de Saint-Gilles abandonna tous ces droits abusifs, qualifiés de « rapines hé- <c réditaires » par une bulle d'Urbain II, que le concile de Plaisance confirma (i).
Un mois avant Saint-Gilles, un autre monastère, celui de Saint-Orens d'Auch , venait d'être remis à Cluny, en présence de l'abbé Hugues lui-même, par le comte Aimery; un des oncles de celui-ci, nommé Raymond, était alors abbé de Saint-Orens, & un autre en était prieur. Cette donation porte un cachet particulier, & nous aurons à y revenir.
Dans les mêmes jours, Hugues recevait une requête d'un genre différent. L'abbé Amélius (ou Emilius) de Saint-Géraud d'Aurillac venait implorer le secours de son frère de Cluny (2), qu'il proclamait « brillant du plus bel éclat de toute sagesse, « comme de la science acquise par l'étude de la sainte disci- 4c pline. »
« Très cher père, disait la lettre d'Amélius, nous voyons « de tous côtés se relever les monastères; pour le monde, « c'est un gage certain de résurredion. Nous n'en sommes « que plus affligés de la ruine de notre propre maison , 4c autrefois si célèbre par la sainteté. Nous ne pouvons même «c pas la restaurer complètement ; aussi voulons-nous mettre
(1) Baluze, MisceUanea, t. VI, pp. 382 & 480.
(2) Migne, t. CLIX, col. 942. Alexandre II adressa une bulle datée du 14 mai 1068 à l'abbé Emilius d'Aurillac. Cette bulle a été publiée dans les AnàUdaJuris Pontifiai, ann. 1869, col. 402.
210 VIE DE SAtKT'HUCUES
« SOUS ta jfuridiÉtiortuamouti»' de: notre dépendance-qui « se Jiorome CharraixrNoui te prions d'y «nVoyerrqoelqoes- •« uns de tesifrères, instruits deila discii^e régulière, pour <t donner rôxempleidè t'obseiVancfe àcôuxicfui y-haHtent pré- «'^séntementi, &idootila conduite>«st inquilIifiâble;'Ceiiendant *'nous'fle'vbljdrioi*s pas qu'après xettevieiJe' 'bdnheurétor- «■nelïfûtî'retardé poui' teurfe-'âmfes.'C^ si tu -aargndis que «' ruoi OU' quelque autre dè-noS' frèreii,' danBilè /présant/cAi « Kavenir, ne voulussions- détruire quelque chose de ce que << tu auras établi 'en. <:e:lieu;.::. sachequeflcms teiremettons « pleinement, le droit deprehdre alora'tBlle mesure ' que tu «' jugeras propre à punir. paràîUé. teritative j .Que' si encore -on <<)o'ac£eptait<pastescirdoDnancei ài£e'^ujet;)|nodS(idéddons «■ilrévocablehieirt quejles frèresideCharraix'devrat*nfr'én:ce i«oas'âller. trouver léPoiltifclromàinj; & ge.souirietb'erà sa a (iorreâibn pour fl'aVoir^pas'WDuluioccepbar' la^ tienne, lou «cellfr de -tes successeurs.' Adieùiadieaj'.»'\Gette;fiettfe :^ assez ïjuëlle.étaitiiaiors tarsropléfitïritÉr,a6"ClunyisufI un igrandiTiombre /d'abbayes pourtant- rchô^nméè^ & ehèfsjde nombreux; inonâstèreii'J EUé dit fenoore qudie jaîinâffntei'im- 'pipait'laîbbnduite'de l'abbé Hugiltes à iceux.que'la'i^iiiatique >j(!yurnxt(ère :de ta^vtemionpçtique mettait (te'mieq7^en>8itiiàtijHn :id'en.juger. '■'■''< '•■-> ■ ■■!■..> ■■ "■ .1 -* 'jj ''• '■''': 'i ''jI* f'Mo'^i t;i ■i/ L'année iiSii67"s'ouVriC!fiflr'unfiioneileiqUeJtint'ià Bordeaux rteicatdirial légat Etienne ;. Htagufeft' dé!Gluny'ls'yljrendtt'(t). ■ Là Ueut unfe Bou^ffeUez-otassioni de-iprêterisbtilcOTiaDDiiS'jà ■'l'abbê Bartiiïèteroy'deMdniWttltieirî;iMdisiUii,'dimô|THi nKjqaitta ipas la contréesans yav^r, fortifié '^'influèndeiahqiisietinôiqn ddnnant'dni>nouvcitappi!ririaiix(abbayqs^^deiiMai)lèiia[fsi âovde Saint-Jean-d'Angé]y^4sa4iibét1,'Sei^'iufrilé-,CMëlaittan^.ivH}e ài^ourd'jhuijdétcDiteipàDlB^inheh, mai^'aSbrs pèU:iliï>t8ntefdk La RoclïélteijVoulut;voil- le» rrrconleà db Gtunyikfétalaliintiimi TSe d'Aix, -ii>ù>ijade'<it;y 'âi-ait'!eu>.<léjài desKrçligiieunnihcr^msÉila donc jusque-là Hugues de Cluny, & dans la chapelle du Château, lui, m, dpnatipfl,,çletqM,ïç,rî|i?^.\qvçc4^S|,çl[qi^,çpé-
^tmr~''
j CMAPITRE XQ h;/ ^2ï1:î
ciaux^idécha^e &tdcpéche^iyajout0nt6iicdfëiic|es:VigM &
deS' dfioulinsrsittiés' tuxM cpte duc côntihfiiiit^-.dn.fa€B de i^X
prè^ Ia<fOnât.de; Pourai, rqui; ntett jriiis ^aiyourdf hiju ^un
soumfdjTi,. Le/ monastère fomdô'ddnâ lf)leifut^plalcéj(Soub te
volcable de SdintHM^inj; &JIaâeide(:d(t)(i^ ftibfiignéjppar
le comte. ideiPctitiers^âinsi'îqqe'p^r/les dsuKtabfaésrdeifiainl-
Jean-d'Adgélyi& de Sâiînt-JVÏjartial i dti LimQgdsj dontijle&rab-
bayes relevaient idë Ck:iift^(i').> Aiitisi')ibn popleai^dife.cqti'en
ces deux anoéds io^6>f& loi^ Ciunyiavik^poijBsév'r(x>n1tne
la vigne de l'iEcriture, 4: ses rejetoits;>ufiqu1àlila> morii.&i de
« l'autreicô(éjust}u^aux tives! duigrahdtileuvt!(i}))r&'€!6fi^ de
xe même* monastère de. l'ile dlAixiqu^ iikptôt s^fHèYeratlejiiniant
de triotnpbejtqui' cdèbrena ia Jvraiegknrejd&CJuny.i Richard,
moine dé Saint-Martin ,* écrira un pôëmp totl'honneiir.dé/la
• grande abbaye, .poème dont la Froviddnceifi'a] voulu nous
garder que' troi^ mots ^ mais ces trois mots r disenb )tout
Cluhy :< îL^Romst secunda t^t^f/iOn me^nomnle la sdtonde
« Rome(i3)/'> jCe tjtrei glç(Fieu^ estivrai déjài>illii|e de^mdca
'.Ue^ds Qà plù5aMaisieni<cm^années, :€iù !Ron1ei(Sfappuyaît
aivèolantde^>cohfia|Qce sur Tabbé dû Quny^isuti ses jmbtnes,
.répândjus len toute; l'Aqu^itaine! & 't)ar ^elà; les lAlpâsii&i }e
nRjbtD^inoiua^ potavonsi smsHi uoi irapprocheineDit itouvea&ittaitfe
la Rome des Papes & ce Cluny, à qui Ton osait aio^^ij^ooffer
/un^'tnolA ipmttsoihj idcommunioal^id;; ks. pontifical, glorieux
id'Afcxandr^Jl ^préparait celui 'Cki sidnt Griégoirfl Vl^ Aifisln
r;éfeaît(iQ»ii déjà<dQSt|ot(rsjOÙr>6âiût Jbéoii: IX. avaitr;cjDittni6nû^!à
:.tiéoQUM te'jàaagi;du<;l^K:isnN:]féQdal;iv1^ £ô(llév;€hilTy:âe
ipréfnrmtirpdur vtarlufteiii4)râmà,i&vvoya^^^ fomes gt'ajidjir
obveè rapidité: (fer jl^djonâiitHi xlfi;nhai[)^tè9esr<iiombreuKy idctat
o)Musicsits>diispbsakntié'maie;réeltei^ /^ i^-r;^ |>)rii(:<:
f J 'SnoiioâSileiJég2ti(Hugiucs J&AlaitciitîpbJunitk>uhD9àbtaz»^ile
5JSi nmïkxdsk^'MviffiAs) dt Oumyis'^/I 6tùuifaUm0tuïAMMtt.
cbâîDBpDrtànaBiof^tqoucâ; droissantâi .des / pbssbs$i(Dn5 . /cIUAi-
ub ^lloqf.rlj i;! /.ri/J) 'Z . /ri*'!J ot. ^..j/iiii i:]-'j\ ^^f''j\ omoIj
(2) Ps. LXXIX, 12.
(3) Z)dr Cîuniacensi nwnqsf^riç^car^^fen, tfet^ littéiy^A^. Ml:>... ,1 (1 ( t )
pareille drcons^i^^^'^£^,<i^;fç^^fv;i^\^^, ^mquçjj^^g^?
ftrflT^^ïei?^ WWu'f!<l^ j#ÇDi^1Çfl'i?cH;|^:f^ ,-)? l,e , ^cpRcHfi, ,prit a«^^(Wft.Jéçiji<^,^;^^l^f^ug^e^^i^^iyitj|«;^r.(?êfRa
ÎWh^^ê^hm^^ évfg^fs,^,r^9igtr|eides,4^i6J9na sp.uyçr raines de Rome. Lui, le père de tant d'^yêqwçs., /l'awrait
D'ailleijtrs^'^ï^,/^ pçqpffi./Tji^înft^^,!^ .yillç.,qHi ftv^rBOu^?^ ^és^rdj-fr,^ jffiÇv>é^JÎ9naeaRi^^içeià,j-ép^içi;,,,,U^K:qnpii? éi^Jiér
à^mt^^m^^H. ^mfp\^-9\Ât^mhç9n^i>{mm ki^iwfl^
lÇW<\éjÉ^\^^s^l 4ft J?«ire^lri?n;înifly«lqi*^0y|tj9iiS»i^l^^ 1h??
fl[>aj^^(^e fi;^yêfiH!eji)<pu^KlV:»)fi aMfe9t.flpp^§nu,)^ ÇÇ^fifé: d^çpeijffo/iç'ét«»ijH§tif;^. ^jr^jt, te .concilie ipe -MQl*lMfer|iiêoi^
pWf ,sui.vç^il')Ç}i§rppte qM'oflraiçrït eefjtaps: jièig?^ ^ dJAngl^m ^.,,diÀllqn^ne,;,pC» 1? .<?hapitne momstique, répart §n «WWÎÇ
•uon Oj 'jfj rioiJiM-j'l '>LM,',ir!jrj f; ^;.<ij;^i<H i;'l''.'i.l -jijp ibl iL'oq li'(»p A^lài^aA'.tÉ'ÉMiî^irlt'iû^ <à)U;it)it)&'j 'Jijp;<îijq orjJ?,(;fiorn ui;sv îiiûè ^)içMèWR)n»ntTOB'ft*>(wqi<b»saita^téi,fejiééijhfc dnë^^
feh/piVKE ^ii ^= :' ^y^
thème qwekuf monastère fût' arh^i^^jjpHVfiëî^f"^^''^ ^"'-"'^'"4 En cèttfe Thèrtiè àtinèë, ' HuibW 'de' dùn'^Wm éé'ièémî monter sur le' slè^e atol#ti^zéfch^,''iSi-ès'LHVtôpr 'fl-'9 âfvâit déjà qudc^uetéhîij^'cjiïe^'dé'Bbftàëtévi ■^àèimït iiki morhe^ ^ cliirtrelén^s 'qui y' â^énï ' âptibrté là 'dfeïl^ffié 'Hë ta grdnëfe abbaye. 'Géfald/ cerd' dUï'ftit m'àlM éfi''Mii\''%{t lé- rhbnàstè'iie ■ dVahîhé =èn''Uir'^ài!rt'degi^''^ë'^'l!»rtiy^ë« plHsqu'îf y râssertîblâ^ juSqli^à'fcèhrHiBlHfes'^^dft^Jrfl'I^iityfdÊ cèTà i^e- Vdulaît' pas dfre'qÙe^cëtië^aébiâi^efdé^enlHi^dé'Kllli^î C'était ïà tkàrrAt Û'I'âïicktitit'MÛieref '&' éWé^^ii^Héi àtttikh diMtpk&l- •••'•' '■' '"^'l ■' •'"'' 'J'""^-^' ^^ ^'^'■'"'■' •<:Mâl*'(/n'p&itit'd'^^"ijltl^ stïbfô'ftit'iJdrtWéJâ' fM^i^é diriilsterttte, 'tbujours 'ëir' fcette-'riiertië' ^n'rtëè'r'iië^ W'kif'dèii dèi Aipe^V en {^l\é>'4ti-^ se'tréîlva'. béjà Và^e^iâiëdaft dfet)uis"lohfgtttTitJs^^dës' tnoirië^ dlBMkiéhs." Càfè- fbK'^'îbt IW 'bbûi'giîfôi^'^dè EodiV'qdf tônstrliîslt 'trtie^é^sé''>dâiléë^l kaîftt Mifr<ti'&'iiux(^rttS<Fàbîéh & «Sébâiltrèh',^ darii^ré'taûBbàYè dé là'Vilféj' «tlla'adrirta( 'i)Wi^ ttiâ]t)dl^'ai/i''abb*i^^ <J^'|)bUî' y mettre -des' itlëinéà' •qW'iWanferalëfit''r<i/ffî^ '^yWràiéftt értré^Ié cbiVJrtîéle^ !atiti!èS'^CHirif*fetà.=^¥''"^''''-'^' ' li^nfi^e' isaivâfttë VitJijetër^'^/pdttfei'i m^^Yimïéts'^riiié^
è^fViertri^ IdiWôfih dé"Mdyieï»^Uf\^YtîSrtê'tfrt«5^è âUjèifri d'hjli l'égnse'i'GirtHaUmëy'dué"tf''AqOitfaiWè' àf^^foi¥fféf"aè PdRiërà-, €rtttepht!"e€ttè'^(ivi<è-ëttT4iôWfféiH- ''éëJNtttrè-tJkftt^ dtt^sâîHt'^èiari'ï'ÉVarigêHyté'& tië^sairtt 'Attifé!' GêTuf'péuÇ^tW
iswf lô» ceiféfei!' de ' H«gé«r-dëatfriiH^ dhfcfli^ m'^^iki^Bm^
j«R«>«?)'''ou'piUtôt îé"tôl^f!dil-/âe1griéKiH :àbfeè> se?ibbhia =«'Ji^
mttH|'4i!é^'4u'daG'G(fflteUïftef(&ifrè>e d& PlfHpêfm^i(!^"/Àgnèi; VÊStt» flê ^àfri'PHàbCt^fficïrttfsHtîlie '4 GlUnynîGéf'fl'fefettJpàâ pour lui que l'abbé Hugues a demandé l'éredion de ce nouveau monastère, puisque ce^seraià Saint-Jeanvd.'Angély, qtj'il WagfértBL jplufa'itstd.^iMaisJiGettd'iprofeâëionrifnoinastiqtié' étkit
iï4'
'-'crikPITfcE'xfî
jf J-i
paternels sont de toutes les époques, parce qu'ils sortent du fond même du cœur humain. Et puis, en 1068, Guillaume venait d'épouser en secondes noces Hildegarde, fille de Robert le Vieux, duc de Bourgogne, & de la duchesse Alix. La nouvelle duchesse d'Aquil;ame se trouvait donc la propre nièce de l'abbé dé'Cluny:^'étâit4à »pilu^ de raisons qu'il n'en fallait pour voir naître quelque nouvelle fondation clunisienne sous les auspices de la famille ducale.
Ainsi Q^qy, dilatait, §e^ tepteç^ squ? jesquellçs habitaient ces véritables « sage§,,,qui.yfajisaierit repentir la louange di- <^2Y^9?(f)- ^?i ^WS «ppelpns àjnpfre/n^nioire je,dé;ipmbrement qu'ont déjà fait les Papes des monastères soumis à la grande abbaye depuis les jours de saint Odilon , si nous y ajoutons les glorieuses annexions dont nous avons parlé
tfcsr pâvilpns
^Jyijfai <<'sont èeaWi cKie'tei ^ tentes^ s^^^^ ô jaâibi^wÛes
« corn rpe les vallées oriîbreuses, combeMeS'jireins arroses « par les sources vives, corfime les tâbemaclqffondesApar lé fi Seigneur, comme* les cèdres au bord dés ea^x(2Tl %wBl.'.
- (nT.Parafl. 11, i., , ,
•^WN4.'-^iiV,5'i<;;'-; -i^'^"M-^ >-A ir/| r/..u; .^r-. yy^.U: l.' !.
'' ' "iii 1)1; Ii>rii'!
'J'^.Oqd!! finii,i[|l', ^'Ij/IJOf: 'jfilj ^jMiÎj fKjijj/jJlqxJ fic^ 3ViJOlJ
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EX+ÉN$i6iy^Dë^ 't:LlwiilET^' Eî^'dASCîbG^fe tt' VEttk 'LÉS PVàE*fÉÉSV
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ï'rabté de Ciuqy vciyaîi partoùiÉ s'étendre LjnflueAce bienfaisante de son abbaye, qui ' relevait ainsi de tous, cotés les monastères , pour remettre 1 Eglise en libre possession ., qu sanctuaire, u ne faut pas oublier que tout cela ne se faisait pas sans labeurs ni sans souffrances de plus d une sorte. Il semble vraiment que chaque degré de gloire acquis par.Cluny dût alors être payé par les douleurs du gr^nd abb,e. i^|ê$i-ce pas d'ailleurs l'application de la loi posée au seuil du Paradis pour rhumanité déchue ? Rien ne doit plus naître ni grandir que par la souffrance ; & les saints en ce monde sont chargés de payer la plus larg^^rj^art de cette dette, le plus souvent à rinsu du monde ^(^iïir^ej^^ cependant
quelquefois que lédrs' expiations soient aii moins entrevues & leurs mérites au moins soupçonnés par les hommes ; & c'est le cas de notre abbé de Cluny. Cette expansion que nous venons de signaler dans la vie & l'influence clunisiennes trouve son explication dans une nouvelle affliftion imposée au cœur du saint. Son frère Dalmace tombait à son tour sous
^i rë VÏE 'DE SAIïJt ■ HUGUES
survenue, comme il arrivait souvent, après uiT Ipfi^ feistirt du
mbrt'pàr "pût -lë^' ^tégt^/TéWdî^nâèé''él'6iiùéritéri YâVëif F dé' Vabtiè' 'àe '^CDWi'ffy',' ^eè 'nbifieïjrétix fie' se trti^érff éri' 'Mrtt^ 'qù'aupt^s'-fle lëëé liâWtmé'qtf'oh<ia^l«'h'a^'6Tr iiW'd^érinéhis^'^*'-ritigiîés -feh ^mk-motriphà-dè 'tous' tes'àèrfrtWïènti 'de''l/ riatii^é';' de 'fe'ùtë^'lës' ckkié^''mirik :dti 'nicé'dé; & ô'uvnf ^uk "as^ai^ifis %é^sôrfïrèfë'lb'^'iffc(i^s'd« idrti mbrlà^tèi'é^'aÉfà'lôtt'éteVnps^tté- ^èlà^è feifè (Hviôikké'-pâr' fe ^iSalffe 'ae'jésù^-CHH^.'ll'fit plo^ ; ^i^qc<yi'rteWt''d'^ofr "fèmportë- ^ill- -lûï-démé'tiVie '^riàb^e
•J^bi^àx'aî^t fitlW|Jéiïè\frs^'rn'aitedarisïé èàng'dél r)àlrii^cé?yi&
'4'ëriîlfit^^ui^''jB'û^. a'ë î>yteé,'^-èé'jeti âiHi' iîH^'^e"a^à^-
Jri'jfri-jlijinib Jrrjii.vuoq -irior;^ ni ii:q Riîuitoiriumrnoj
cette donnée, $i Gilon, évidemment antérieur a ce manuscrit. .ne tlonoait
"ite'iiti^^èHiéi^t'i^ ^i,i^ dé'bait^iîjé (^di;W v?J):^ny'di? 'liâ^'MI' au
trente ans à cette époque. La mort de Dalmace doit donc réellement se
placer vers 1070, comme nous le supposons ici.
(2)Loc.cit. .|.i.M..vo.rj.f>.;|.n.H(i)
-:..^if"AP4T^E,JÇIII,,, 217
P?nrfj?e,:.,tqut ,(v!t, glpirç,,|¥p^r^Tle,Sf^nçu^i,^.iwér|tç. jwur. son
• '.M^if ,<^ A.'^»t,p^§iep fiçttçi,îT^^jè|[e s^ulfim^ent <^ç l'abbé
.enciOfç„4es,:,flb^^s.^.fie,j^Y£r5e Pflt4j;^,,qv'i|, l^i i^imt .syr-
,SÇj;fHt:ax«^4>PiPW^?tipfl ^,4yêgi^,,.^^^|mpf^v^ç; leyr .cpnçfîHr^i 5f.id.;^pr^^açi;f^,cpn^^il^,^u^KCçs;f|Ç^raîi<j>^ ,(9-
.,^jt: déf<^duç,,p^,.^^iS^in>Sj^e^f,,Tf ^t|,,^u fpl^jj(j^ petites <.9WF%'?fii4^;|i?!wpi9. YÀeDfl^^^ell^,,çr>,<:e,;5T19'T?e.nt.^lites,tçr
-<jy^Hfi.^^?y^'!^s^6?.f4}?Mfe.Rf?ffW'Ré''%ffift^!^vat|oo
r^^im^K^^\mS%^^^l§^^T%9MW-, <iq9t,,Y0isin ç}e Châlon? Non, ce sera Saint-Martin de l'Ile-Barbe, que les communications par la Saône pouvaient difficilement ti[*isiieSnëidéPW'ia»TimcMptesi'p»ocffg-de'CHâl6n'^qlie'ne l'était
^HCRilfty.''tmë§;"eê flë'fdt tia^'fë'silht'âby-' Hugues qui dut
„g$P«iPWP,4fS:'.'l,s?i^^'^/ W.:^ Wv'^^'^^W dp.spms, par- -J9fS4friW'î?^^..JeS:^^trçpris«s 4^;^? g?nr^ Qyatre ians-?près .4i<finodQraMfa,ila preuve ;if il iaué'a toute /L'autorité.id'uQ' légat -lapdstèlic]^ pourie Jdéçidérià aobept«r l'ikâion faite par lés '■WiditteS''dé''F%eâe;'''(îîéîi)f^l';''lâi$ '^es^ 'a&bés sîiiibhraclùé^ ' par
(1) Pcnjon, Cluny, p. 24. .■ . ^ ,
2l8 VIE DE SAINT HUGUES
lesquels ils étaient gouvernés, avaient élu pour les remplacer Hugues de Cluny lui-mênie.; ^ 4ls écçivaien^t aux moines fie Conques, ^pnt Taljbaye: releviait de Figeac(i), pour leur persuader d'en, faire aiitanti Ç'ét^ei^t donc d'exçdlents préliminaires, î)^é^pmoJns Hugues, résiists longtemps avant.de se déi^ider ^ prençire en maii?.la .croisse de-Figeac,,, qu'il dut accepter ççpenc}ant, 5^,qu- il garda .quelque t^ipps conjointement avec cejle de Çluriy^ avant dp ^a reipet^re à jui^ de, .ses, disciples.. Mais, souvent il se. trouvait .au cpntrairç en pr;é5eflice d'une rj^sjstaççe ouvert^ & vjplentç. i^Aors le;ç obstacles ne pro-^ yen^ieptî pgs, dçs ^v^ques; ils étaient suspités par des ,se^ gneiiTS qjii se voyaient menacé?. 4e perdre, des droit? usurpé^ s\ff |^:biei;is:çcclésiastiquçjS^.ou mên^e par des rfi^c^nes^ qui cQpîprienaient .mpins que leç séculiers eu5Ç-:mên)es ^es bipq^ fait$;4'iin.e,.çénoYfitiop spirituelle; & ,rnatériçlle., L'exemple fie SiMflttMArtiei pqus. a. ipipntjré pevijfenit; en venir .ceu^c. fluj n'ont pas correspondu aux grâces d'une. ypc^fig(\.çhp>sie. I^m?Çi. procédés r^yêt^t §lQrs.tpup,iir^ quelq^i^-^^pse 5}^ plps q^ie^jG qy^ l<ç?, yip!e;nces|mên)e 4p laïqi^e^ ^pî^ij^^ç^fi^ jgfi^Or^ rftnts,.§0ift|L,<pdon ,en avai^ispufjFert ; Hu^uesjervsoi^ftrît.^u^si, t?içi1 d?^,fo|v?;.daii§,sa;yjev,De puis^anfe^ .aj^bayes, 0f5)QÇïèrg.pV: ceÂ,tl75Je$^ aj;^e.si ^jl'jin^rp^(^Qn,4<;.^ ,(iiisx;ij:fline .cJMç^îSfÇfjne,. qui^.€n AOj[9m ,xDS /4fo Wt P^/M^ais Test^Hr^ . pufWifintf \%f^g^4^ ^P^ Pepçiît PM^9^4\ a,ve^,}f rdiscip^we 4^.%ffpffs,' ^^W^ fiÇcQuny.v^eîi^ m j^wr>ïsi^r^flj?i?l?l?PyÇld;AyMW®?P (Wl ;r(?lpy«$Hpe.^Iwy,(pi). 4S? >W^^. V^cçu^iJ^e^if .,par ^}ç$, 4pi«;hMâ& de,séd^£îiejjr , ^'{lypoprit^i.^jl'i^tr^^ IfgieuK, j .MV^, violfinti ;qiAe ^ .le^ . î^Mtpps,, . s'.empp^e, j,us(^'|^olft mws^ruçfe Ai9^^ïrafihcrJç^^iyepîc,:,Ç!% ^^J;^d^\c,,^rlgp\^fyi^, ivm^s^m swrfe§ f:qnfr^eSi:,qujj4pffWve;î^,^nÇ}R^|^jLl^^
riW^.iiTîft^'lP.^]|?n^W[a/^«)lji,,(Î6 Pr?nwÇ.^9 m^%}èif^m
n) /^mw/. 5^«rJ, t. VI, p. 72-73. M. Pignot se trompe, en pensant due r4a>y'c!e fcWues'cfciÀt il èit ''^^ue^/tîioil'éfîlVyi^uyé^ à- é^JA9&«^'trà^a\'^ vreux. {Hist. àe l'O, de Cluny, t. II, p. 206.) — Mabillon (t. V, p. 554)
prouve, hiftrtfqy.'il fimy^YM\mA\^s^f]f?m^^i^^ 9f'
ques, au diocèse de Rhodez, & a^e^ vç^ip.^e Ç^^^», Jiij-ii..;q£ >:j,! lup m (3) C'était en 1095, à Tabbaye de Mauzac. ' Xa^\ (c)
