LOCALITÉS PLACÉES SOUS LE PATRONAGE DE SAINT OU EN
Pour compléter ce que nous avons dit plus haut p. 320-327) sur ce sujet, il y aurait lieu de faire une enquête minutieuse dans tous les diocèses de France, et même à l'étranger. Nous nous bornerons à consigner ici les renseignements que nous avons recueillis (1).
Dans l'Aisne, Condé-en-Brie ;
Dans la Charente-Inférieure, Saint-Ouen (canton de Marans), et Saint-Ouen (canton de Matha);
Dans FEure, outre les noms indiqués plus haut (p. 324) pour le diocèse d'Évreux, nous citerons encore Saint- Ouen (commune de Gisay), Ghanteloup, Chapelle-Saint- Ouen (commune de Bois- Jérôme), Drucourt, Duranville, Épreville-en-Roumois, Fayelle (commune de Vandrimare), Fleury-sur-Andelle , les Minières, Rubremont (commune de Bosc-Renoult) ;
Dans l'Eure-et-Loir, Saint-Ouen-de-Marcilly ou Marchefroy, et Cintray, appelé quelquefois Saint-Ouen-de- Cintray;
(1) Nous ajouterons quelques mots à ce que nous avons dit de Saint- Ouen, près Paris. L'église actuelle de Saint-Ouen remonte au xi° siècle pour la partie principale, composée de la nef centrale et du sanctuaire. Les autres parties ont été ajoutées successivement au xiii«, au xvi'' el XVIII® siècle. A cause de l'insuffisance de cette église (25 mètres de longueur, sur 13 mètres de largeur), M. l'abbé Macchiavelli, curé de Saint- Ouen, a entrepris d'en construire une autre, de style roman, distante de l'ancienne de deux kilomètres. Celle-ci sera placée sous le vocable de Notre-Dame-du-Rosaire.
364 APPEiNDICES.
Dans le Finistère, Quéménéven et Rosnoën ;
Dans rille-et-Vilaine, Saint-Ouen-des-Alleux, et Saint- Ouen-de-la-Rouërie , la Chapelle-Erbrée, les Ifîs, Marcillé-Robert ;
Dans rindre-et-Loir, Saint-Ouen (canton d'Amboise);
Dans le Loir-et-Cher, Saint-Ouen (canton de Vendôme) ;
Dans la Marne, Saint-Ouen (canton de Sompuis);
Dans la Mayenne, Saint-Ouen-des-Toits et Saint-Ouendes-Vallons; la commune de Ghemazé renferme aussi un hameau de Saint-Ouen ,
Dans la Meuse, à Vassincourt, une vieille tour conserve le nom de Saint-Ouen ;
Dans la Moselle, Saint-Ouen était un fief ayant droit de haute justice et relevant du duché de Bar;
Dans la Nièvre, Saint-Ouen (canton de Decize);
Dans l'Oise, la Groix-Saint-Ouen et Therdonne, dont Féglise est celle d'un ancien village de Saint-Ouen, détruit au siècle dernier par un incendie ;
Dans la Sarthe, Saint-Ouen-en-Belin, Saint-Ouen-en- Ghampagne, Saint-Ouen-de-Mimbré, et le hameau de Saint-Ouen-sous-Ballon ;
En Seine-et-Marne, Saint-Ouen (canton de Mormant), et Saint-Ouen-sur-Morin, dans le voisinage de Rebais; l'abbaye de Tiron possédait dans le même département un prieuré dit Saint-Ouen-de-Tournan ;
EnSeine-et-Oise, Saint-Ouen-F Aumône, près de Pontoise; les paroisses d'Aubergenville, de Bennecourt et de Guitrancourt;
Dans les Deux-Sèvres, Saint-Ouen-Champdeniers ;
Dans la Somme, Saint-Ouen (canton de Domart), Démuin, Fresne-ïilloloy, Ochancourt, Warfusée;
Dans la Vendée, Saint-Ouen-des-Gâts;
Dans la Haute-Vienne, Saint-Ouen (canton de Dorât);
Dans les Vosges, Saint-Ouen-lès-Parey (canton de Bulgneville).
l'office de saint ouen
« On célébrait autrefois quatre festes en l'honneur de saint Ouen, écrit dom Pommeraye (1), sçavoir : 1° Le 24 d'aoust, la feste de sa mort avec un office propre et une octave d'obligation pour tout le diocèse (auquel jour le clergé de la cathédrale a coutume de venir faire une station solennelle en l'église de ce saint) ; 2° le cinquième de may, la feste de sa première translation, avec office propre; 3^ le 14 may, la feste de son ordination; 4*^ le premier février, on solennisait encore une autre translation. » Sur cette dernière translation, voir plus haut, p. 310. Dans le manuscrit de la bibliothèque de Rouen A 531, qui est du xiii® siècle, la fête de l'ordination n'est pas mentionnée, mais les fêtes de translation du 1^^ février et du 5 mai sont marquées du rite double.
Ilya tout lieu de croire que nous possédons encore dans le ms. A 531 (p. 285), et même dans le ms. A 48G (xiv® siècle) (p. 227) du même dépôt, l'office composé par le moine Isembert au commencement du xi*" siècle (cf. plus haut, p. 329) ; c'est l'office de l'abbaye de Saint-Ouen. La bibliothèque de Rouen possède aussi (cod. Y 95, XIV*' siècle, t. II, p. 266) l'office de saint Ouen, tel qu'il se célébrait à la cathédrale. Enfin le ms. Y 49 (fol. 39"^
(i) Histoire de l'àbàaye royale de Saint-Oucn, p. W6.
xv« siècle, renferme également un office de saint Ouen dont nous ignorons la provenance. Nous allons reproduire ces divers textes. Il va sans dire qu'ils sont tous notés. L'office bénédictin est emprunté aux mss. A 531 (1) et A 486.
OFFICE BENEDICTIN
I VESP.
Antipii.
Ave presul insignis Audoene (2), Salve gloriose senator celestis curie, Intende in faciem supplicanlis ecclesie, El accepta laudum preconia presentis familie. Ps.
Antiph.
Confesser Domini Audoene. Ps.
Antiph.
Justum deduxit. Ps.
Antiph.
Iste est qui ante Deum. Ps.
Respons.
0 Summi viri : f. Cujus interventiouô.
Ad Magnif.
Suscipe nostra Pater Audoene precamina Et ea Chrislo Représenta piissirno Ut et tuis precibus Nostris liberemur a criminibus.
Oratio : Deus qui perhempnem gloriam sanctissimi confessoris tuiatque pontifîcis Audoeni anime contulisti, tribue, quesumus, ejus nos apud te ita patrociniis sublimari ut cum eo vitam possideamus eternam.
(1) Nous ferons remarquer que le cod. A o31 est en plusieurs endroits mutile, ou, pour mieux dire, rongé par les rats.
(2) Nous soumettons les Antiennes et les Répons à une coupe qui nous paraît la mieux indiquée par le rythme de la phrase ou par l'assonance.
AD MATUT.
Invitât.
Fidèles Ecclesie lilii, Concurrite laudantes salvatorem Qui beatum Audoenum Angelicam hodie provexit ad gloriam.
I NOCT.
Antiph. I Beatus Audoenus Clara natus prosapia Et virtutum inerilis erat eximlus Et seculi dignitate gloiiosus
Ant. II.
Annis adhuc sub teneris Sancto presenlatur Columbano Cujus benedictione Ad virtutes meruit ascendere.
Ant. III.
Gralia Dei electus pastor ex militia, Munimentis spiritualibus virililer cuslodivit gregis ovilia. Ant. IV.
Tante pielatis circa devotos extitit Ut lucro deputaret proprio Quidquid illis divina conferebat largitio. Ant. V.
Evangelice promissionis zelo succensus Pro concordia sepius Estuavit beatus et pacificus.
Ant. VI.
Mutus quidam ab annis duodecim Sancti viri intercessione Meruit gratiarum verba proferre.
Resp. I.
Confessor Christi Audoenus Annis adhuc sub teneris Sancto presentalur Columbano Cujus benedictione Meruit ad virtutes ascendere.
f. Claris orlus natalibus Ac sanctitatis indole gloriosus.
Resp. II.
0 summi viri gloriosa provcctio Qui sigillum tenens sécréta custodivit regalia
Et post presul eximius meruit predicare celeslia. f. Cujus interventione Valeamus ad hec pervenire.
Resp. III.
Sanctorum sepe potitus alloquiis Mira cernilur in claritate ; Nam angelico septus presidio Jugiter exultavit in Domino.
f. Corpore terris Et spiritu degens in celis.
Resp. IV.
Rome autem, ad confessionem beati Pétri ab oratione sur gens, cum diceret : Exultabunt sancti in gloria, Divinum audivit responsum :
Letabuntur in cubilibus suis.
f. O felix et dulcis oratio Que responsum meruit angelicum.
AD NOCT. IL Antipii. I.
Quodam in loco, Dum virsanctus sopori membra dedisset senilia, Instar Joannis sécréta contemplatur celestia. Ant. II.
Nunliis autem jubetur angelicis In loco iiln basilicam construere Ut qui tanti presulis meruit sopore decorari Porta tieret Paradisi.
Ant. III.
Quidam manu novitercontractus accurrit, Voce lamentabili
Petens Audoeni benediciione sanari.
Ant. IV.
Ille lamentis motus et habitu miserrimo Sanum mox crucis remisit signaculo.
Ant. V.
O virum specialem, Quem nec céleste judicium Nec crucis retardât obsequium.
Ant. VI.
Audoene roga constanter et ora Nos tecum in sanctorum scribi coUegio Pro quo scribarum primus esse sprevisli In régis palatio.
RkSPOlNS. I.
Preliosa viri mérita Qui populis quos jam fidei rore conspersit, Ut Elias, pluviam celitus impetravit.
f. Cujus lingua Celi clavigera.
Resp. II.
In Sion velut tuba cecinit, Monens regem humana juste disponere Ac divina studio pietatis honorare.
f. Sacerdotes quoque tanqnam mundi lumina Per que fugantur peccatorum nubila.
Rksp. III.
Digne pater Audoene Non cessa nos Domino commendare Qui pro régis anulo Tibi mansit in premio.
f. Ut te precante muniti Ipsum quoque mereamur consequi.
Resp. IV.
Sanctus Audoenus Dum jam lassus senio Diocesim suam cursu perlustraret Mulis nutu divino resistenlibus Vidit in celo crucem Amplo radiare splendoie.
f. Ductus hoc preconio Locum illum assignavit Domino Super quem tota nocte columna Visa est ignea.
III NOCT. Ant. ad CA^TICV (1).
Audi, rex pie, Nos hymnodica résonantes cantica Et melodiis angelorum fac nos quandoquc delectari Quibus Audoenus adhucvivus meruit fréquenter interesse.
(1) Le troisième nocturne de ronice bénédictin comprend trois cantiques tirés de l'Ancien Testament et terminés cliacun par Gloria Patri, sous une seule antienne. Puis viennent quatre Leçons, avec quatre Répons.
VIE Di: SAINT OUEN. 24
Resi>. I.
Dilectus Domini Quamdain demoniacam in se furibunde ruenicrn Pie sustinuit
Atque sanam parenlibus assignavit.
y. Apprehenso nainque capite inulieris EfFugavit seviliam demonis.
IllCSI'. II.
Quondain autem Sanctum dum celebraret obsequium Scedula divinilus scripta Preceptum cognovit dominicura.
f. Tarn felice nuntio Subito in ejus palma reperto :
Preceptum.
Resi'. III.
Pasfor bonus Audoenus Sub trina sectione ResEcclesie sluduit erogare f. Clericis, pauperibus et peregrinis.
Resp. IV.
Beatus Audoenus De hoc mundo transiturus Progrege dominîco fideliter supplicavit Et sic spiritum in manus creatoris comrnendavit. f. Erat enim justus in opère Ideoque lelus in dissolutione :
Spiritum. Gloria. Commendavit (1).
i\) Le quatrième répons du troisième nocturne se termine par Gloria Patri « avec prose aux lètes plus solennelles », nous écrit dom Pothier, abbé (le Saint-Wandrille. Il ajoute : « La prose des fêtes plus solennelles se trouve intercalée dans la partie du Répons qui sert de réclame ou reprise après le verset. On se plaisait au moyen âge (l'usage est au moins du neuvième siècle) à orner de jubili ou traits purement mélodiques la fin du corps du Répons. Ces vocalises se trouvent d'ordinaire sur l'avant-dernier mot du corps du Répons. C'est ainsi que pour la neume alleluiatique de la messe, sous les notes dont la série plus ou moins longue (et qu'on allonge au besoin) se poursuit sur la voyelle principale de l'avant-dernief mot, on a mis ensuite des paroles, de façon à ce que chaque note eût sa syllabe, et chaque syllabe sa note. A l'alleluia de la messe, cela a donné la Séquence (suite de l'alleluia); au xn'^ répons de matines, la Prose (Prosa, Prosula). » Ces lignes feront comprendre pourquoi la Prose : Christe noslra redemptio finit par le mot Commendavit, qui est le dernier mot du Répons précédent.
PnosA.
Christe, nostra redempfio, Sanctorum perennis visio, Angelorum multitudo Te laudat carminé consono.
ïe sole clarior Audoeiius speculatur Patris in trono Cum tripudio
Qui suis ovibus opem ferai dulcis pastor Quos jam in fine régi dominico Commendavit.
Te Deum laudamus.
Après le Te Deum, la liturgie bénédictine appelle le chant de l'Évangile (comme à la messe), nous écrit dom Pothier. Le chœur répond : Amen. Puis vient FHymne (également en usage dans la liturgie grecque) : « Te decetlaus, te decet hymnus, tibi gloriaDeo Patri etFilio cum Sancto Spiritu : Amen. » Enfin VOraison du jour.
Le ms. A 486 n'offre sur ce point aucune indication. Il s'en remet sans doute à Fusage. Le ms. A 531, au contraire, présente, entre le 7e Deum et FÉvangile, deux Répons (le premier en six vers hexamètres), que nous transcrivons ici.
Resp.
Insignis presul ceh clavis... consul Audoene, preces exaudi et suscipe laudes Nostras. | Et plebis pia respice vota fidelis, Obtentu cujus maduit quondam arlda tellus. f. Nos tibi servimus, nos excubias celebramus, Nos culpis... eva sacrisquos ossibus ornas. Et plebis. Gloria Patri.
Resp.
Sancte Audoene, Christiconfessor, audi rogantes servulos. | Et impelratam celitus tu defer indulgentiam.
f. 0 sancte Audoene, sydus aureum Domini gracia servorum gemitus solita suscipe clemenlia. | Et. Gloria Patri.
EvANG. S. Marclium : Vigilale etorate, nescitis enimquando terapus sit.
Oi\AT. : Deus qui perhennem.
372 APPEiNDlCES.
