FREIE

$ I. L'homme est si impuissant par lui-même , il est dans une si constante dépendance de Dieu ‘dans l'ordre saturel et dans l’ordre surnaturel, qu'il devrait se reporter incessamment vers cet unique objet de ses espérances et ce perpétuel soutien de sa vie. L'âme chrétienne surtout, pour laquelle Dieu est un père, à qui elle se présente avec les mérites de Jésus-Christ, devrait être animée d'une confiance sans bornes envers un père si bon et envers un Sauveur si miséricordieux. Cependant, soit parce qu'on perd de vue les motifs si puissants de la confiance chrétienne, soit parce que notre orgueil voudrait nous faire trouver en nousmêmes un point d'appui, il arrive souvent que nous manquons de la vraie confiance des enfants de Dieu, ou que nous nous endormons dans une confiance trompeuse. Sainte Colette, modèle de foi et d'humilité, est encore un modèle de la véritable confiance, dans les motifs sur lesquels elle l’appuyait et dans l'exercice qu'elle savait en faire.

Notre Sainte s’animait à la confiance en Dieu par trois motifs, qui faisaient souvent l'objet de ses méditations, je veux dire, la vue des titres que Dieu possède à notre confiance, le souvenir des promesses qu'il a faites de secourir celui qui met sa confiance en lui, et l'assurance

de l'irrésistible empire que la confiance exerce sur son cœur paternel.

Pourquoi done, se disait Colette, ne mettrais-je pas en Dieu toute ma confiance ? N'est-1l pas mon créateur, et, à ce titre, ne me doit-il pas tout ce qui m'est nécessaire ? N’est-il pas mon Rédempteur, et, à ce titre, n’ai-je pas droit à tous les mérites de son sang? N'est-il pas le plus fidèle ami de mon âme, et, à ce titre, puis-je craindre qu'il ne me communique de ses biens? N'est-il pas mon père, n’a-t-il pas toujours été pour moi le plus tendre des pères, et, à ce titre, n’ai-je pasun droit à l’héritage céleste? N’est-il pas l'époux que j'ai choisi à jamais, et, à ce titre, peut-il avoir quelque chose qui ne soit à moi, et puis-je avoir quelque chose qui ne soit à lui? N’est-il pas aussi le divin pasteur venu principalement pour chercher la brebis égarée, le divin médecin des âmes malades, le consolateur des affligés , la lumière du monde, le pain des faibles, l'appui des forts? A cette vue Colette s’écriait : Le Seigneur est le protecteur de me vie, qui craindrai-je ? Dominus protector vitæ meæ, à quo trepidabo ? (4)

D'autres fois, se rappelant les promesses de Dieu elle méditait avec amour ces paroles du Prophète : « Parce » qu'il a espéré en moi, je le délivrerai, je le protégerai » parce qu'il a connu mon nom. Il criera vers moi » et je l’exaucerai ; je suis avec lui dans ses tribulations; » je l’en arracherai et je le glorifierai. » Ou bien ces autres paroles adressées particulièrement aux pécheurs, mais qu'elle s’appliquait à elle-même avec un cœur plein d'humilité : « Venez à moi, vous tous qui souffrez et » qui gémissez sous le poids de vos iniquités, et je vous

(4) Ps. XXVE, v. 4.