CHAPITRE TROISIÈME

« soulagerai. » Venite ad me omnes qui laboratis et onerati eslis, et ego reficiam vos (1). Je vous ai en. fantés dans les douleurs de ma passion. «' Une mère » peut-elle oublier l'enfant qu'elle a mis au monde? » Et quandil s’en trouverait une assez dénaturée pour » n'avoir point pitié de celui auquel elle a donné le » jour, pour moi, je ne puis vous oublier. Je vous » al gravés dans mes mains afin de vous avoir tou- » jours présents à mes yeux.» Numquid oblivisci potest mulier infantem suum ut non miscreatur filio uteri sui ? Et si illa oblita fuerit, ego tamen non obliviscar tui.. Ecce in manibus meis descripsi te (2). Sainte Colette forüfiait ces touchantes paroles par le souvenir de la parabole de l'Enfant prodigue , de la croix de Jésus, de l'amour du Sauveur dans la Sainte Eucharistie , puis, se faisant de ce qu'elle appelait ses péchés un motif même de confiance, elle disait comme David: « J’ai mis ma confiance en Dieu, car je l’ai » grandement offensé. » |

La vue de l'empire que la confiance exerce sur le cœur de Dieu, rendait cette confiance plus inébranlable encore. Comment, en effet, Dieu pourrait-il rien refuser à cette vertu, puisqu'elle est le plus magnifique hommage rendu à ses deux perfections les plus essentielles ; la Toute-puissance et la Bonté ? O mon Dieu, disait Ja Sainte, si vous étiez tout-puissant sans être bon, votre saint Nom serait un nom terrible; il ne servirait qu'à me jeter dans le désespoir. Si vous étiez bon sans être tout-puissant, vous seriez bien le Dieu de mon cœur

(1) Math. XI, 28.

(2) Isaie XLIX, 456 et 46.

et de mes affections, mais vous ne seriez pas le Dieu de mon espérance, puisque je n’aurais aucun secours à attendre de vous. Mais en reconnaissant en vous un Dieu infiniment puissant, et sachant que votre puissance ne sert qu’à l'exercice’ de votre bonté, ma confiance est sans bornes, elle fait dès ce monde votre gloire et mon bonheur. Quand j'en produis des actes, je rends à votre adorable nom la louange la plus parfaite que je puisse lui rendre ici-bas. Dieu lui-même avait dit que quiconque J'invoque au jour de la tribulation, l'honore de la ma- nière la plus digne de lui : Invoca me in die tribula-

tionis, eruam Le; et honorificabis me; appelle-moi à ton secours au jour de ton affliction, je te délivrerai, et tu me feras honneur. « Et quel honneur, reprend un savant » et pieux auteur(1), l'honneur le plus grand que Dieu » puisse recevoir de sa créature, l'honneur le plus di- » gne de lui, qui publie toutes ses perfections, et qui » les montre dans leur plus grand jour. Car enfin, on » ne se peut confier en Dieu qu'on ne le croie vrai » dansses paroles, éclairé sur nos besoins, tendre et com- » patissant pour nous secourir, fidèle pour nous aider » constamment et sans jamais se lasser, et surtout » assez miséricordieux pour que nos péchés ne l’empé- » chent pas de nous faire du bien. D'où il résulte que » notre espérance est essentiellement et uniquement » fondée sur la bonté de Dieu : car c’est cette bonté in- » finie qui dirige toutes ses perfections, surtout sa sa- » gesse el sa puissance, dans out ce qu'il opère en » faveur de ses créatures. »

$ IT. Affermie dans une inébranlable confiance, Co-

(4) Le Père de la Colombière,