LIVRE QUATRIÈME. 16.S

Deyro. Bien que Deyro fût attaché au père, il n'était pas de la compagnie de Jésus pour les raisons que j'ai dites , et il ne mérita pas d'en être pour celles que je vais dire. De riches marchands lui ayant offert une somme d'argent pour la subsistance du serviteur de Dieu, il la prit sans lui en parler. Le père, qui ne vivait que des aumônes qu'on lui faisait chaque jour, et qui haïssait l'argent autant que son cpmpagnon l'aimait, regarda l'action de Deyro comme une injure faite à la pauvreté évangéhque, et le ressentiment qu'il en eut lui fit oublier la douceur dont il usait d'ordinaire envers les coupables. Non content de faire à Deyro une forte réprimande, il le confina en une petite île déserte peu éloignée du port, et lui ordonna non-seulement d'y passer les jours en prières, mais d'y jeûner au pain et à l'eau jusqu'à ce qu'il le rappelât luimême. Dejro, dont l'esprit facile et volage n'avait pas plus de consistance dans le mal que dans le bien, obéit, et vécut exactement suivant la méthode que le saint lui avait prescrite.

Il eut la nuit une vision, ou en songe, ou étant éveillé, car il ne put rien décider là-dessus lorsqu'on fit des informations juridiques de la vie du père Xavier. Il lui semblait qu'il était dans une très-belle église et qu'il voyait la Reine du Ciel sur un trône tout brillant de pierreries. Le visage de la Vierge lui parut sévère; et, s'étant approché d'elle, il en fut rebuté, comme un homme indigne de la compagnie de son Fils; elle se leva même de son trône pour sortir de l'église, et alors tout disparut.

Deyro ayant été retiré de sa solitude quelque temps après, ne dit rien de sa vision au père Xavier à qui Dieu l'avait révélée, il nia même hardiment avoir vu ce que le père lui raconta en détail. Xavier, mal content plus que jamais du procédé de Deyro, ne voulut plus avoir de commerce avec un homme qui était intéressé, et qui n'était pas sincère. Il s'en défit donc; mais auparavant il lui prédit que Dieu lui ferait la grâce de

changer d'inclination et de prendre un jour l'habit de saint François; ce qui arriva si juste, que, quand les informations se tirent aux Indes touchant les mœurs et les miracles de Xavier, Deyro portait l'habit de saint François, et vivait en bon religieux.

i,,.st.nvi>„x,ui Après le départ des trois missionnaires qui allèrent aux

s-.iiMl, dans Ma-

la™. Moluques, Xayer porta seul le faix du travail. L'idée que les

Portugais et les Indiens avaient de la sainteté du père, faisait que chacun voulait traiter avec lui des affaires de sa conscience. Gomme il ne pouvait pas les écouterions, plusieurs étaient mal contents et murmuraient contre lui. 3Iais comme leur mécontentement et leurs murmures ne venaient que d'un bon principe, il s'en consolait et s'en réjouissait même, bien loin de s'en offenser, ainsi qu'il dit expressément dans ses lettres. Son occupation ordinaire était de prêcher aux chrétiens et aux gentils, d'instruire et de baptiser les catéchumènes, d'enseignev la doctrine chrétienne aux enfants, de visiter les prisonniers et les malades, de réconcilier les ennemis, et de faire d'autres œuvres de charité.

Lorsque le saint s'employait de la sorte, il arriva une chose qui augmenta fort sa réputation dans toutes les Indes. Pour entendre l'affaire dont il s'agit , il est besoin de la reprendre de plus haut.

Depuis que les Portugais eurent conquis Malaca, les rois voisins devinrent jaloux de la puissance portugaise, et entreprirent plusieurs fois de chasser des Indes une nation étrangère qui venait les braver chez eux. Ils mirent pour cela sur pied de grosses armées en diverses occasions : mais ils furent toujours malheureux, et apprirent par leur expérience, que le nombre ne peut rien contre la valeur.

Ces disgrâces irritèrent le Soudan Alaradin, roid'Achen, au lieu de l'abattre. Achen est le plus grand royaume de l'île de Sumatra, éloignée d'environ douze lieues de la terre ferme