CHAPITRE XXV
prélats qui ont à donner leurs voix soient informés de toute la cause, c'est la coutume de la sainte Église romaine, avant d'en venir à l'acte de la canonisation, de tenir trois consistoires dont le premier est appelé secret, le second public, et le dernier demi-public. Dès que la congrégation des rites eut déclaré qu'il était bon de canoniser ensemble les cinq bienheureux, on commença la tenue des trois consistoires accoutumés. Le 19 janvier 1622 se tint le premier consistoire secret, dans lequel le cardinal del Monte, président de la congrégation des rites, distribua imprimée, à tous les cardinaux, la relation de tout ce qui s'était fait pour la canonisation des bienheureux Isidore , Ignace et Xavier. Le 24 du même mois, dans un autre consistoire secret, fut distribuée la relation de la cause de la bienheureuse Thérèse et du bienheureux Philippe. Le sacré collège fut ainsi pleinement informé. Reconnaissant qu'on avait accompli tout ce qui était requis pour la canonisation des saints, les cardinaux jugèrent que Sa Sainteté, si tel était son bon plaisir, pouvait canoniser les bienheureux dont la cause avait été soumise à leur examen.
Le 27 janvier de la même année se tint le consistoire public pour la canonisation des trois premiers bienheureux. Fauste Caffarelli, avocat consistorial et vicaire du chapitre de Saint-Pierre, fit le discours latin pour le bienheureux Isidore, et Nicolas Zambenaro, secrétaire de la congrégation des évoques, discourut pour le bienheureux Ignace et pour le bienheureux Xavier. Le consistoire public pour la canonisation de la bienheureuse Thérèse et du bienheureux Philippe se tint le 1er février. Jean-Baptiste Millin, avocat consistorial, prononça le discours latin accoutumé pour la bienheureuse Thérèse; le discours pourle bienheureux Philippe fut prononcé par Jean-Bapliste Spada, coadjuteur de l'avocat Spada, son oncle, et depuis cardinal de la sainte Église. Aux divers orateurs, Jean Ciampoli, secrétaire des brefs, répondit au nom de Sa Sainteté. Le pape, en clôturant le consistojre, exhorta tous les cardi-
iiaux et les prélats à invoquer le secours de Dieu par des aumônes, des jeûnes et des prières, afin que la divine majesté daignât inspirer ce qui pourrait tourner à la plus grande gloire et à la plus grande utilité de la sainte Église.
Le troisième et dernier consistoire, qu'on appelle demipublic, fut tenu le 6 février pour les bienheureux Isidore, Ignace et Xavier, et le 28 du même mois pour la bienheureuse Thérèse et le bienheureux Philippe. Trente -deux cardinaux, un patriarche, neuf archevêques, dix-huit évêques, plusieurs protonotaires participants, les auditeurs de rote et les procurateurs du fisc, y assistaient. Le souverain pontife leur adressa une courte et pieuse allocution à propos de la cause. Tous, d'une voix unanime, conclurent que Sa Sainteté pouvait à bon droit canoniser les cinq bienheureux. Recueillant le conseil et le consentement de tous ces votants, le souverain pontife résolut de procéder à la quintuple canonisation. II exhorta tous les assistants à se préparer par des aumônes , des jeûnes et des prières, et il déclara qu'il voulait célébrer la canonisation des cinq bienheureux le jour de la fête de saint Grégoire le Grand, c'està-dire le 12 mars do l'année 1622. C'est donc en ce jour que, dans l'église de Saint-Pierre, avec les cérémonies accoutumées, au milieu d'un très-pompeux appareil', Philippe de Néri , aux applaudissements du monde chrétien , fut inscrit solennellement au nombre des saints.
Grégoire XV avait accordé aux pères de l'Oratoire la permission dr. réciter I'oiiice de leur bienheureux fondateur. Le pape Urbain VIII accorda la même faculté à tous ceux qui sont tenus de réciter les heures canoniques, leur permettant de réciter l'office de saint Philippe sous le rite semi-double, ad libitum. Innocent X décréta que cet office serait récité obligatoirement, de prœccpto, sous le même rite'. Le pape Clément IX n'honora pas moins que ses
1. Urbi et orbi. Officium S. Philippi Nerii congregationis Oratovii fun-
