CHAPITRE IX

En même temps qu'il favorisait la piété des chrétiens fervents, cet exercice avait de l'attrait pour les hommes du monde. Ce mouvement, cette marche processionnelle, ces chants, ce repos au milieu de la journée, ces sermons, ces stations diverses, offraient une véritahLe récréation , moins bruyante, sans doute, mais plus profitable que. le délire du carnaval. Plusieurs d'abord se joignirent aux pèlerins par curiosité, mais quel que fût leur motif, ils ne se trouvaient pas moins détournés des occasions dangereuses. Peu à peu la curiosité faisait place à la dévotion. On subissait l'influence du bon exemple, et l'on se promettait de préférer chaque année les joies calmes d'un pieux pèlerinage aux folies tumultueuses du jeudi gras. Saint Philippe tenait beaucoup à la visite des sept églises, persuadé que cet exercice produisait de très-heureux fruits. 11 marcha luimême à la tête des pèlerins tant que ses forces le lui permirent. Il était heureux d'avoir établi une pratique de dévotion où l'agréable et l'utile étaient mêlés à propos. On lui attribue un des cantiques les plus souvent répétés durant la visite des églises. S'il n'en est pas l'auteur, il l'a certainement inspiré.

« Si le monde et ses faveurs t'élevaient au gré de tes désirs, à la mort que t'en resterait-il? Tout est vanité.

a Si tu avais autour de toi, nuit et jour, mille serviteurs, à la mort que t'en resterait-il? Tout est vanité.

« Si tu passais tous les jours de ta vie dans les joies et les fêtes, à la mort que t'en resterait-il ? Tout est vanité.

« Tourne donc ton cœur vers Dieu , donne-lui tout ton amour, lui seul ne te manquera jamais. Tout le reste est vanité ' . »