PAUL I

Pape.

SAINT BOBIN ,

28* Evêque de Troyes.

(28* Evrque do Troyes)

Roi do France.

Es-tu établi pour gouverner les autres; ne t'élève point; sois parmi eux comme l'un d'entre eux.

( EcCLi. XXXII, I.)

SOMMAIRE

Patrie de saint Bobiu. — Sa vocation à l'état monastique. — Il vient à Monticr-la-Cclle. — Il est élu abbé, puis évéque. — Ses vertus. — Sollicitude pour son diocèse. — Ses bienfaits à Monlier-la-Celle. — Sa mort. — Ses reliques. — Miracles.

Saint Bobin, qui succéda à Censard sur le siège épiscopal de Troyes, était natif d'Aquitaine. Vers 680, un jeune homme de ce pays, nommé Aldebert, était venu se faire religieux au monastère de Montier-la-Celle, et avait mérité, par sa vie sainte et régulière, d'être sacré évéque de Troyes, l'an 695; il tient le 24« rang parmi nos pontifes. Cette promotion et les vertus d'Aldebert qui l'avaient motivée, firent à Montier-la-Celle une réputation de sain- , teté qui se répandit bientôt jusque dans la patrie du prélat. Bobin, enflammé du désir de la perfection, résolut de se consacrer à Dieu sous les yeux de son compatriote et d'embrasser la vie monastique. Il quitta donc aussitôt sa maison, ses biens et ses parents, et vint s'offrir à l'abbé de Montier-la-Celle. A peine eut-il pris l'habit religieux qu'il surpassa ses compagnons dans l'observance des règles et qu'il devint, pour ses maîtres même, un modèle de perfection : aussi ne tarda-t-il pas à être revêtu de la dignité d'abbé de ce monastère qui, n'étant plus connu que par lui, prit dès lors le nom de Celle-de-Bobin.

Après la mort de Censard, arrivée en 750, les Troyens, qui ne * voulaient que des saints pour les gouverner, dit Des Guerrois, demandèrent instamment Bobin pour leur pontife.

S'il en est à qui les honneurs changent le caractère (honores mutant mores), et donnent le vertige, il n'en fut point ainsi de

Bobin, devenu évêque : il fut toujours doux et humble à l'exemple du divin Pasteur Jésus. Plus il était élevé, plus il se tenait abaissé; plus Dieu le faisait grand en vertus, en mérites et en bonnes œuvres, plus il cherchait à s'effacer par sa modestie et son humilité profonde. On peut dire de lui ce que Sulpice-Sévère écrivait de saint Martin : « Moine par attrait, il ne devint évêque que par violence, et alors il ne quitta point ses habitudes monastiques; il satisfit à la dignité d'évêque sans abandonner la règle et la vie du moine. »

Le zèle qu'il avait montré dans l'administration de son abbaye, il le déploya bien mieux encore dans le gouvernement de son diocèse. Il instruisait les fidèles confiés à sa vigilance; il les visitait pour les connaître et en être connu ; il encourageait et récompensait la vertu, poursuivait et punissait le crime. Il ne négligea pas non plus les établissements religieux : Montier-la-Celle eut une part spéciale à ses largesses; il en fit reconstruire l'église à ses dépens, et le souvenir de ce bienfait se conserva long-temps dans les distiques latins qu'on lisait autrefois dans le chœur :

Cujus opus, Bobine sacer, te presule, crevit Antistes mœrltis magnifleande tuis;

Pcr tua nunc Frodobertus ovans consulta Beatus Gontinet Ecclesiae culmina celsa suas.

G'est-à-dirc : c'est sous ton pontificat que s'est élevé cet édifice, ô vénérable Robin, pontife éminent en mérites. Grâce à tes sages libéralités, le bienheureux Frobert triomphe : on l'invoque maintenant sous les voûtes élancées de sa sainte demeure.

Le P. Mabillon a ajouté ces vers :

Hoc opus egregium quod cernimus, undique saxis Cœlatu fondas, altaque lecta levas;

In quibus aelcrna slabiles sub laude cohortes

Stat monachile decus quod régit AlUtronns.

Stant et millenœ numerosa prsemia palmœ Quas hœc aula suis conferet emeritis.

C'est-à-dire : cet ouvrage magnifique de grandeur et de sculpture que nous avons sous les yeux, c'est toi, Bobin, qui en as jeté les fondements ; c'est toi qui as lancé ces voûtes hardies, sous lesquelles une iroupe vénérable de pieux cénobites fait retentir à l'honneur du Très-Haut des chants perpétuels, sous la direction

d'un chef suprême. Là aussi se voient des milliers de palmes, emblème des récompenses anticipées que cette sainte demeure accorde à ceux de ses enfants qui ont glorieusement fourni la carrière de la milice spirituelle.

Ailleurs on lisait encore ces deux vers :

ClaYiger œthereus sibi quoque a indien t ipsam Cojus honore nitet titulis praeclara Bobini.

C'est-à-dire : ce sanctuaire, célèbre déjà par le nom et les titres de Bobin, son fondateur, se glorifie encore d'être consacré sous l'invocation du glorieux portier des cieux.

Après avoir donné à son troupeau, pendant seize ans, l'exemple de toutes les vertus, saint Bobin rendit son âme à son Créateur, le 34 janvier 766. Il ordonna que son corps fût déposé dans l'église de Montier-la-Celle, comme étant le lieu où il avait reçu le plus de grâces. Sa volonté fut religieusement exécutée, et quand on lui rendit un culte public, ses restes furent distribués à différentes églises et abbayes.

On ignore les dates de ces translations : ce que l'on sait, c'est que l'abbaye de Beaulieu, près de Trannes, possédait une partie considérable du corps de saint Bobin, et queMs1" Jacques Raguier, évêque de Troyes, en 4494, et l'abbé Hubert, de Prémontré, l'année suivante, le visitèrent successivement. Aujourd'hui, l'église Saint-André-lès-Troyes est celle qui en possède une plus grande partie. Voici la déclaration du prieur de Montier-la-Celle :

« Le neuviesme jour de janvier, mil sept cent dix-huit, je soussigné Dom Claude Hocart, prieur de l'abbaye de Montier-la- Celle, certifie avoir mis dans la châsse de saint Frobert les chefs de saint Mélain et de saint Bobin avec plusieurs autres reliques qui étaient auparavant dans une boîte derrière le grand autel, en présence de D. Thomas Virix,deD. Casimir Baude, de frère Claude Mosle. Fait les jour et an que dessus. Suivent les signatures.

En effet, les vicaires généraux de M*r de la Tour du Pin, en \ 804, et ceux de M*r de Séguin des Hons, en 4827, trouvèrent à l'église de Saint-André, où elles avaient été transportées (4), les reliques susdites sous des enveloppes de soie à fleur, de couleur, avec l'inscription qui les fait reconnaître.

(1) Voir plus haut, page 193.

L'église de Saint-Parre-les-Tertres a obtenu quelques parcelles de ces précieux ossements, le 20 août 4827.

Terminons par la relation d'un prodige remarquable, arrivé le 22 avril 4632.

Un ecclésiastique s'était rendu à Montier-la-Celle pour y vénérer les reliques de notre saint, car on célébrait en ce jour l'anniversaire de leur translation. Il voulut offrir le saint sacrifice en l'honneur de saint Bobin, et cet acte de dévotion fut récompensé par Dieu d'une manière merveilleuse. Depuis la préface jusqu'à la post-communion; une suave odeur de parfum, comme serait celle du lis mélangé avec du vin, se répandit dans l'église et embauma les assistants. Le chapelain du lieu, consulté sur ce prodige, ayant aflirmé qu'il n'avait été répandu aucune liqueur odorante, on reconnut que c'-était au saint qu'il fallait attribuer ce miracle.

Le nom de saint Bobin est marqué au 34 janvier pour le jour natal, et au 22 avril pour la translation.

RÉFLEXIONS

L'humilité est le fondement solide de l'édifice spirituel, la source, la mère, la maîtresse et le trésor de toutes les vertus.

Voulez-vous devenir un grand saint? dit saint Augustin ; commencez par vous faire petit. Vous voulez élever une construction d'une grande hauteur? Songez, avant tout, à creuser le fondement de l'humilité.

Et que de motifs n'avons-nous pas de nous humilier? Il ne faut qu'un regard sur nous-mêmes pour nous pénétrer du sentiment de notre bassesse et de nos misères. Chétives créatures, tirées du néant par la main toute-puissante et toute miséricordieuse du Seigneur, nous dépendons tellement de lui, que nous ne saurions ni vivre, ni agir, ni penser sans lui. « Fleurs d'un jour, ombres passagères, vapeur qui se dissipe, écume que le vent emporte, fumée qui passe, herbe qui se dessèche au soleil, » telle est la condition de l'homme sur la terre. En vérité, y a-t-il de quoi s'enorgueillir?

PRIÈRE

Faites, ô Dieu Tout-Puissant! que l'intercession du bienheureux Bobin, votre Confesseur et Pontife, augmente en nous l'esprit de piété et le désir de notre salut.

Ainsi soit-il.