XXXII. Ne te mets jamais en opposition avec les

jugeipentai de Dieu : quiconque s'oppose çl rs^çtion (iç Dieu,

XXXIII. S'expose à la honte et à l'égarement. Si le Seigneur fait éprouver à ses créatures les effets de s£^ vengeance,

XXXIV. C'est afin de les ramener à lui, en leur rappelant ses grâces et ses bienfaits ; c'est qu'il veut en faire des Elus et les enrôler à son service.

XXXV. Et puis, que sont à côté de son infinie miséricorde les fautes des misérables mortels? Est-ce que l'on compare quelques chétives gouttes d'eau avec l'immensité des mers ?

XXXVI. La bonté de Dieu envers nous est sans bornes et toujours efficace; sa clémence se fait sentir à nous en tout temps.

XXXVII. As-tu jamais entendu parler d'une bonté pareille? As-tu jamais vu ailleurs une telle clémence? Au surplus, avons-nous un autre refuge que notre noble Prophète ? ^

XXXVIII. Qui pourrions-nous trouver avant lui à l'abreuvoir divin ; coursier généreux, il a surpassé tous les autres; il les a devancés, en arrivant le premier à la source des grâces. Son rang dans la carrière des belles actions est incomparable.

XXXIX. Sa bonté ne se lasse jamais de répandre des secours; elle ne cesse de veiller sur nos besoins. Tous les prophètes, sans exception, forment sa glorieuse escorte.

XL. C'est là le Prophète dont, au jour de la résurrection, la vue réjouira les Elus et fera le bonheur de tous les mortels.

XLI. C'est lui qui est notre salut : pourquoi faut-il que je n'aie pas songé à recourir à lui ? C'est lui que

nous devons considérer comme une grâce que Dieu a détachée de son trône pour nous en gratifier.

XLII. C'est lui que Dieu a envoyé à toutes ses créatures comme une faveur miséricordieuse. Que Dieu le bénisse à jamais et sans fin !

XLIIL Que dans toutes nos prières et nos invocations son nom soif toujours attaché à celui de Dieu que nous adorons !

Ce quintain béni a été achevé avec la grâce de Dieu très haut| et avec son aide puissante.

Introduction i

Chapitee premier. — Naissance et patrie de Cidi Âbou-Mé-

dien. Ses premières études. Son initiation à la vie.soufique. 1

Chapitre II. — Âbou-Médien va en Orient pour accomplir son pèlerinage à la Mecque. Â son retour il se fixe à Bougie, où il exerce la profession de jurisconsulte et fait des conférences sur la religion • 9

Chapitre III. — Description de la ville de Bougie. Cidl Âbou- Médien est enlevé par des pirates chrétiens qui finissent par le relâcher 11

Chapitre IV. — Deux révélations sont faites à Cidi Âbou Médien dans les premières années qui suivirent son arrivée à Bougie 15