Pensée du P. Augustin

ont retracé par leur mort le sacrifice sanglant de la croix, vous pouvez offrir, en votre personne, à Dieu, ce que Jésus-Christ lui offre chaque matin dans le sacrifice non sanglant de l'Eucharistie. Jésus-Christ ne meurt plus dans l'Eucharistie, jam non moritur. Mais pourquoi ? afin de pouvoir s'immoler toujours. Qu'est-ce que la mort? C'est la séparation de l'âme et du corps ; elle eut lieu sur la croix, elle a lieu dans le martyre du sang ; mais le martyre du sang ne dure que quelques instants.

« Dans le sacrifice de l'Eucharistie et dans le sacrifice de li profession religieuse, l'âme n'est pas séparée du corps, mais tous deux s'immolent ensemble et ne se séparent pas par un glaive tranchant, afin de pouvoir perpétuer leur immolation jusqu'au dernier jour. Non, disait Madeleine de Pazzi, non pas mourir, mais toujours souffrir. Non, dit Jésus-Christ dans l'Eucharistie, non plus mourir, mais m'immoler chaque matin de nouveau. — Non, direz-vous aussi tout à l'heure, il serait trop doux pour moi de voir traneher le fil de cette vie passible pour entrer dans les joies éternelles de la vie glorieuse ; non, je veux m'immoler comme Jésus, en corps et en âme, et par mes vœux sacrés, je veux rendre mon immolation perpétuelle, irrévocable jusqu'au dernier jour ». Et il fait ensuite l'application de ce sacrifice quotidien et perpétuel, en montrant comment la fidélité aux vœux religieux est véritablement le sacrifice de l'être tout entier, dans toutes ses facultés et dans toutes ses aspirations.

« Que le Seigneur donc, dit-il en terminant, vous envoie son secours, qu'il vous garde et vous protège du fond de son tabernacle. Memor sit omnis sacrificii tui ! Qu'il se souvienne de tous les sacrifices que vous

allez faire ! Et holocaustum tuum pingue fiât! Et que l'holocauste par lequel vous vous offrez vous-même soit abondant et fécond en grâces de toutes sortes ! Tribuat tïbi secundum cor tuum ! Que le Seigneur vous accorde les dons désirés par votre cœur ! Et omne consilium tuum confirmet ! Qu'il daigne fortifier, confirmer pour toujours vos suprêmes résolutions ! Implcat Dominus omnes petitiones tuas ! Que le Seigneur enfin daigne accomplir toutes vos demandes! » C'est ainsi que le Père Augustin aimait ses amis et qu'il les conduisait avec lui à des hauteurs où le sacrifice perdait toute son amertume, pour ne conserver que sa beauté et sa grandeur divines.