U6 COMPARAISON DES DEUX TEXTES

qui commence par les mots : « Etsi caiisae nostrae juslitiam ^ , » encyclique dont le but était d'établir l'indépendance absolue de l'Empereur dans les choses temporelles.

Prenons, par exemple, un passage capital dans chacun de ces deux textes; la comparaison suffira pour montrer que notre conjecture n'a rien de trop hasardé. L'Empereur par la plume de Pierre de la Vigne écrit ceci : (( Apparet nihilominus animosa nimis et ampuUosa non minus ex ipsius inflictae poenae severitate sententia per quam Imperator romanus , imperialis rector et dominus majestatisy laesae majestatis crimine dicitur condemnatus ; per quam ridiculose legi subjicitur qui omnibus legibiis imperialiter est solutus; de quo temporales poenae sumendae, cum temporalem hominem superiorem non habeat, non sunt in homine, sed in Deo... » A quoi le Pape répond : « Ridiculum putat imperatorem , imperialis dominum majestatis ^ propriis subjici legibus in reos majestatis laesae prolatis, a quibus imperialiter est solutus y et de hujus modi laesionis crimine condempnari; non attendens majestati se subesse divinae

1 Giov. Villani (lib. VI, cap. xxv) dit expressément : « Dolendosi Frederico délia detla senlenzia e mostrando coin' era iniqua, corne appare per la sua pistola, laqnale diitô il maestro Piero dalle Vigne, che comincia, delta la salutazione : « Avvegnache noi crediamo che parole dell' innanzi corritrice novella. » Ce qui répond au latin : « Etsi credamus praeloquium Jam vulgantis famae. » Deux manuscrits de Florence donnent une traduction italienne de cette pièce, qu'ils attribuent aussi à Pierre de la Vigne. Cf. CoRAZZiNi, Miscellanea , \>. 79.

TRAITÉ DE CONSOLATWNE. 147

longe sublimius praeeminenti , cujus laesio, ut humaniim dicamus, non minori est persequenda vindicta quam majestatis laesio temporalis. » A notre avis, le prétendu traité De potestate imperiali ne serait donc que la circulaire précitée dont les principaux arguments se retrouvent dans quelques autres lettres écrites vers îa même époque au nom de Frédéric ÎI Ce serait peut-être ici le lieu d'indiquer certains rapports d'idées et d'expressions qui, sur cette question des deux pouvoirs, existent entre Pierre de la Vigne dans ses Lettres politiques, et Dante Alighieri dans son traité De monarchia; mais nous préférons réserver ce rapprochement pour la troisième partie de cette étude.

3^ Un traité de consolatione y écrit à l'imitation du célèbre traité de Boèce sur le même sujet. Cette mention fournie par Tiraboschi, d'après un ancien écrivain italien ^ , s'applique très-probablement à la lettre connue sous le titre de : Lamentatio ou Conquestio miseriae. Ce prétendu traité philosophique se réduirait ainsi à une déclamation faite après coup et apocryphe sous sa forme actuelle, comme nous croyons l'avoir démontré.

4^ Un poëme latin sur les douze mois de Vannée et

1 Notamment la lettre* tlu 22 septembre 1245 aux seigneurs français : « Cum per aliquos « {Hist. diplom., t. VI, p. 349), et surtout ia seconde circulaire du mois de fe'vrier suivant : « ïllos felices describit.» {Ibid., p. 591.)

2 II Volterrano [Antropologia , lib. XXIII), cité par Tiraboschi, Stor. délia lelter. liai., t. IV, p. 39.