SATIRE CONTRE LES FRÈRES

decins, avocats, procureurs, juges, tuteurs, exécuteurs testamentaires , à capter les successions , à s'assurer bon gîte et bonne chère, à courir les foires, les places publiques, à se mêler aux histrions et aux bateleurs. Il se fait ici l'écho non -seulement des rancunes du parti politique auquel il appartient, mais aussi de la malveillance du clergé séculier, qui voyait avec jalousie ces nouveaux venus usurper ses droits et diminuer sa propre influence. îl accuse aussi les prêcheurs et les mineurs d'absoudre les hérétiques à prix d'argent, de condamner les pauvres, de disculper les prélats simoniaques, de monter en chaire non pour prêcher la parole de Dieu, non pour citer saint Marc et saint Matthieu , mais pour parler d'Aristote et d'Aristarque , et pour discuter des questions telles que la rondeur du globe , la quadrature du cercle ou le temps que met le soleil à parcourir les signes du zodiaque. « Réjouissons-nous, s'écrie-t-il : autant de frères, autant de Papes. Qu'est-il besoin d'une Cour romaine? avec les frères nous ferons toutes nos affaires, pourvu que nous ayons de l'argent à leur donner. » En revanche, notre auteur fait l'éloge des anciens ordres monastiques, des miracles qu'ils ont produits, des vertus qu'ils ont pratiquées, et l'ordre de Cîteaux notamment est épargné par ses traits satiriques. C'est Tordre de Cîteaux qui chérit la Concorde, c'est lui qui l'invoque et la supphe de revenir. La Concorde répond qu'elle reparaîtra dès qu'il y aura un nou-