PRÊCHEURS ET MINEURS

veau Pape, et que ce Pape aura chassé les frères mineurs et aura mis son talon surhurs sourcils. Alors le Pape et l'Empereur, abjurant leurs anciens ressentiments, régneront de concert, et la paix sera le mur qui soutiendra l'édifice. Quand la paix existe entre les chefs, elle est rétablie par conséquent dans les membres... L'Empereur a toujours prouvé que sa justice n'épargne pas les méchants, fussent-ils ses propres commensaux, fussent-ils ses amis particuliers. Que le Christ lui accorde un long règne, afin qu'il triomphe des ennemis de l'Église. Il sait se gouverner lui-même comme il gouverne l'Empire , de manière à mériter les félicitations de l'Église \ )) Voilà dans quelle mesure Pierre de la Yigne manifestait son opposition envers le pouvoir ecclésiastique, ne prétendant rien innover, mais repoussant tout empiétement du spirituel sur le temporel. « Je marcherai, dit-il lui-même, dans le juste milieu, comme il convient : » Sed per viam mediam , ut decet, incedam. )) Il ne se doutait pas alors que le prince dont il exaltait la justice deviendrait bientôt pour lui un juge impitoyable , et qu'après avoir .été un commensal et un ami, il serait traité à son tour comme un méchant et un traître.

L'écrit satirique connu sous le nom de Pavo figuralis qui se trouve dans des manuscrits de Vienne, de Darmstadt et de Paris, et que M. de Karajan a

1 Voir Pièces justificatives, n« 103

152 ANALYSE DU PÂVO FIGURALIS.

publié dans les Mémoires de l'Académie de Vienne porte sur les manuscrits de cette dernière ville le nom de Petrus de Vineis^. Mais cette attribution est du seizième siècle, époque où la réforme commençait à exhumer les écrits de tout genre dirigés trois cents ans auparavant contre l'Eglise romaine, et voulait absolument en faire honneur au célèbre ministre de Frédéric IL Le pavo figuralis, c'est le Pape Innocent IV présidant le premier Concile de Lyon, entouré de colombes, de tourterelles, d'oies, de canards, de passereaux, d'hirondelles, qui représentent les cardinaux, les évêques, les abbés noirs et blancs, les bourgeois, les clercs de tout genre, les ordres mendiants. Le coq c'est le roi de l'rance; la pie, le parti guelfe; le corbeau, le parti gibelin; l'aigle, l'Empereur; les oiseaux de proie, ce sont les Allemands, les Siciliens, les Espagnols. Sous le voile de ces allusions transparentes, l'auteur présente un tableau assez fidèle du concile de Lyon , et apprécie au point de vue gibelin la déposition de l'Empereur dans des vers généralement corrects, presque élégants et finement tournés. Malgré l'esprit d'opposition dont il est animé, il semble frappé du caractère de grandeur qu'offrait cette assemblée solennelle quand il dit qu'il n'y aura jamais de réunion compa-

1 Zw. hnnd , erst. abtheilwng . Le titre particulier de cette publication est Zur Gescliiclite des Concils von Lyon.

2 Au-dessous de ce nom la même main a écrit : « Auctor Pavo {sic) de regno ecclesie in Europa. »