SAINTETÉ DES LAÏQUES

question du Pape; c'est un homme si pervers et d'un si mauvais exemple qu'il vaut mieux se taire sur son compte. Priez plutôt pour le seigneur empereur Frédéric et pour son fils Conrad. Ceux-là sont les parfaits et les justes »

ÎX.

Cette tendance à faire prédominer l'élément laïque dans les institutions religieuses et à réclamer pour lui le partage de la sainteté, est précisément ce qui caractérise la seconde phase de la réforme entreprise par Frédéric IL De son temps les miracles étaient devenus si rares qu'on ne croyait plus guère à ceux dont les nouveaux ordres se vantaient. Grégoire ÎX eut une peine extrême à faire accepter comme authentiques par le clergé bohémien les stigmates de François d'Assise, ainsi que les prodiges opérés en lui et par lui Le dominicain Jean de Yicence, qui prétendait faire aussi des miracles, ayant annoncé l'intention d'aller à Florence : « Pour Dieu ! qu'il ne vienne pas, répondirent ironiquement les Florentins : on sait qu'il ressuscite les morts, et nous autres vivants sommes déjà si nombreux que la ville a peine à nous contenir. » Sur ce point Frédéric n'était probablement pas moins incrédule. Cependant il voulut procéder lui-même en grande pompe à la translation des reliques de saint Charlemagne, et on

1 Alb. Stadens. chroràc, ad ann. 1218.

2 Cl'. BoEHMER, Regist. Greg, IX, 121 , 122.