DOGMES ET SUR LA MORALE. REFORME DU BREVIAIRE. CALOM

- nitfi BT. PERSÉCÇTIOMS DIRIGEES CONTRE RICCI.

L'évéque dePistoîe travailla ardemment, nous dit-il , à redresser les idées sur la pénitence et les indulgences, que les maîtres d'une fausse doctrine (il est inutile d'ajouter qu'il entend par-là les jésuites) avaient corrompues, au point de faire croire que le bien était mal et le mal bien. « Con- » cina , Patuzzi et autres écrivains dans le même » genre , tous disciples de saint Thomas et de /) saint** Augustin ' , » avaient déjà contribué à diminuer un peu le nombre des erreurs, et l'évéque Alamanni , pour autant que le lui avaient permis les cabales de la société et l'affaire des dominicaines séduites par les dominicains , n'avait pas peu coopéré à éclairer son troupeau. Ippoliti fut également gêné par les tracasseries que lui suscitèrent la cour de Rome, les moines et les re-

" Il Coucina , il Patuzzi , ed altri sifTattî uomini, discepoli di S. Tommaso edi S. Agostino , etc. Ibid. f". 7 verso.

MÉMOIRES. aig

Kgieuses de son diocèse, et il ne put jamais déployer tous ses taléns ni montrer tout son' zèle pour le bien de ses ouailles.

Ricci espéra pouvoir mieux réussir. Il employa tout son crédit pour que les points concernant la justification fussent soigneusement examinés dans les conférences des vicaires épiscopaux, où l'on devait préparer la matière pour les synodes diocésains que le grand-duc ne cessait d'exhorter tous les pasteurs à tenir. Il répandit aussi de bons livres , et , entre autres , ceux du chanoine Palmieri de Gênes, qu'il s'attacha même personnellement , en l'enlevant à la congrégation des philippins àe sa patrie, pour lui donner une place à la cathédrale de Pistoie , au grand contentement de Léopold : il fît distribuer , à pleines mains , le traité du chanoine sur les indulgences , avec ordre de l'étudier attentivement et de le méditer avec soin. i( Sciarelli , évêque de Colle , homme éclairé » et de mœurs exemplaires % » en tira également un grand parti, pour l'instruction de son clelrgé et des fidèles commis à sa garde.

Il y avait long-temps que Ricci désirait une réforme du bréviaire : il avait même , parmi ses papiers, des travaux tous prêts sur ce sujet, et qu'il mit enfin à exécution. Il élimina des leçons tout cq qu'il y avait, dit-il, d'apocryphe ou de peu édifiant, tout ce qui , en un mot , sentait la

' L'esemplarevescovo Sciarelli di Colle. — Ibid.V^. 3 recto

a.2Q MÉMOIRES,

superstition ou l'imposture. $e$( a^^s d^ Fraiij^. > entre autres les abbés Maultrot^ Leroy et ÇLément , et les Italiens qui professaient 1^ mémes^ principes^ s'étaient hâtés.delui communiquer leurs idées et leurs lumières ^ pour opérer une réforme complète, du bréviaire et du missel : mais ^icci sut sacrifier à la prudence , en cette occasion f i|; se contenta de Vissai heureux qp'il avait tenté , et il rései:va le reste pour le soumettre à son pr(^ chain synode '.

U est précieux de pouvoir , au milieu de tant de preuves de zèle et de courage donnée$^ pa^ notre évêque , en. rapporter aussi de sa bonne foi et de sa simplicité. C'est là ce qui rend surtout inaftar: quables les jugemens se vérest qu'il porte coiitre la cour de Rome , les moines , 1^ bs^ut clergé^, et contre de vils ministres , dont le çago^isme por litiqui^ n'était autre chose que la volonté suivie d'abrutir le peupla ^ pour mieux exfarcer sur toute la nation, la plus humiliante des tyrannies. Kiçcl xxms parle d'un petit schisme qui. se manifesta dans son diocèse , entre les prêtre^ et les fidèles d'une nouvelle paroisse qu'il avait créée, et les paroisses confinantes qu'il avait falluj diminuer pour y parvenir. Il ajoute naïvement que la fin de ce différend fut due à l'intercessiojgi d'u9 saint prélat, Banchieri , mort à cette époqu^e, et dont on publiait nombre de miracles ^.

' Ibid. £•. 8 verso et 9 recto.

^ Ibid. f**. 9 vei^o.

'Cette' MMéi^ Ae l^eiAjpiéc^a plas de bôntittûër ^ës ^iipeHitiàm. « Jetois , tlit-<n , dàri^iin meilHM' il dj/^'iés «^àï«bîèë4iiëlésia$t{<()ùés ; je pi>bcui^ w'îft ètâ-^tihe ëxftfténdé ^èiite , j'extiiTpai'plù^ <ir^i^i)^'ia>ii!i^!'à>àfi«fot'ëtë ilÉttrodttits » au gffaiia v^à^ftjlënt dés paùTrës et idelà religion j «'je '» ftfe dàfiis 9e Viàs de {idiitcàr ihëtrttiire'le gMiA^- »' ^ <ëe'hiWihdà^ûÉe dilapidation qui th^àtt ilHù. hr p^^M 'les «diniù^ti^èm^ iafidSlés <lies Meus V*^l'ëg^i«è, '«fin qu'it f ttitt tin teirtaoe '. » U fit Mbut^t&'i^(tSëa, ibÀ\p^ "lès diffitittltës ^ùe fiii- Ifait'côntitmettémënt naître sertisses pas l*auditë)!6* Wârtibiv àti' Éaéprïs dès ordres |iirécistie Léopold, «t^^ûis (inffiiidhsjles taorlific^tions'^iie Son tdaitf» lie 'se ^la^it'dë lui îiite ës^yër : le pririCe'tfe "îWiMt'pàisIqfïfe'te éecrëtaire de la jùridifetitm Se mêlSt-èn'rîtta 'de te «jui regardait le "diocèse 'de 'nkàié et'Pràfe , dont il Vêtait' fiéi'âOiiheftîéUient ltlké)M la'Siii*feîll*a6e.

'0*rt.f« dèsi péftlëéùticuis iridii^ëèlés , ' Rîiîfci critA- <iiiéiàça''iSéitt6t à en ^uffrîr 'de 'jpltis rëellès.'lia 'Vm^tiiëef'ëi Wctmn&iib /t< ëér^ttoës oMirïairës Vdè'^laH«dur''*dè*ttdnle,*'rfH:Jil • , 'fiSil^ taîs^s

j fft^^!T^wijdÈçi/Çta^ '.el4e^la3Chifi«a*fieâtioiltttf odo*U v'é'ilii

chç si, façeyii <dellc , renjaite. malQ amtimifiVral^ ,. perché vi fos3e messo riparo. Ibi4. £^. i(^ verso.

'^Ce armfvsate 3a Roma ciifiale. — Ibid. f*. ii recto.

ja:22 MÉMOIRES.

en œuvre pour l'accabler. On l'accusa d'avoir tiétourné à son profit les biens et les jxieubles des églises et des couvens supprimés ; de détruire le culte des reliques (on aurait dû dire des reliquaires); de profaner les images ; de falsifier les prières, etc., etc. On envoya à Rome des archiprétres et des curés , qu'on faisait passer pour être du diocèse de Pistoie , et qui allaient mendier auprès du Saint-Siège des secours spirituels, et temporels, pour résister aux prétendues erreurs dont leur évêque voulait les rendre con^plices , et pour sortir du soi-disant état de dénûment dans lequel il les laissait. Le pape eut l'air de ne pa$ vouloir les entendre, et il les adressa au Sainte Office. Le grand^duc , qui fut instruit de leur mission , les fit poursuivre à Q^ome par son ministre, les fit démasquer et couvrir de honte. . Tant d'attaques réitérées contre un. système qu'on voulait établir, malgré la puissante opposition de 4'opinion publique égarée par. la toutepuissante influence des prêtres et du ministère , devaient finalement provoquer le; schisme entre les catholiques anciens et ce qu!on appelait les jansénites nouveaux. Déjà des ecclésiastiques et des religieuses se plaignaient de refus des sacremens , par ordre de leur évêque , comme cela avait eu lieu en France , et l'archevêque Martini n'était pas à l'abri du soupçon d'exfcitter et de fomenter ces déplorables divisions. Cela donne denouveau l'occasion à Ricci de se plaindre amère-

ment de la faiblesse de Léopold, qui, avec les meilleures intentions possibles de faire le bien, n'y parvenait jamais , parce qu'il laissait ses ministres se mêler des plus coupables intrigues, et entretenir le désordre, sans jamais avoir assez de caractère pour prendre contre eux quelque résolution qui pût leur faire de la peine ^

Vers cette époque, Ricci fut chargé par le grandduc de tracer un plan général de réforme pour les études ecclésiastiques des réguliers , plan que les obstacles accoutumés empêchèrent d'exécuter jamais en son entier. . • ,

Sur ces entrefaites, la guerre de Rome et.deses partisans en Toscane, contre l'évêque de Pisloie et tous ceux qui marchaient sur ses traces , continuait avec le même acharnement. L'archevêque Martini qui voulait toujours se mêler de tout , dit Ricci , surtout à Prato , sa ville natale , les personnes de sa famille et ses créatures donnèrent volontiers les mains à ces artisans de cabales. Us eurent peu de peine à réussir dans un endroit où les jésuites et les dominicains avaient si long*-temps régné en maîtres , où leur chute avait laissé tant de mécontens, et où les carmes qui cherchaient à prendre ley r place , et les moines réformés de Saint-Léonard da Porto Maurizio , qui étaient dans l'entière dépendance de l'archevêque de Florence , étaient tout disposés à nuire à leur propre

* Ibid. f*. n verso.

^tl4 MI^MOIKES.

{yastémr, et s*y voyaient, sans cesse, fortement encouragés- par )es ennemis de ce prâat. Le grand- Tèùc rte punit exeitiplairement tjue les întriganssubalteràe»'.

Cependiant te mal gagnait tons les jours. Un <a>aticlitie de'Prato, déduit p» rarche^êqtre Martini (ce (|ue'Léopold n'ignorait nullement )y^xcita d-àutrés 'éfaànoines , ses collègues , et plusieurs euréSy et il les 'porta à sonteni rhau tentent , dans leurs instnietions Yerbàles et dans leurs écrits, les pl^tenliotiS et les maximes^ la cour de Rome. Cette subite manifestation de principes , qu'on n'avait pas encore eu le temps d'oublier , jeta le^doule dans les esprits simples , et y porta le trouble , au point que lés prêtres de la cathédrale rèfiisèrtnt de célébrer tin mariage qu'ils avaient annoneé /et âuqtfèl il ûe manquait qme ladîspensedte'Rorfle.^ Le grand-duc 'déplaça les cdres les mrflis- coupages , et enVcfya les autres , aîrtèi 'que les chaiïàîlies instigateurs , au séminaire , où Ton -ne réussît, tiivL les corriger, ni à les éclairer*.

•C'élâîent <à les commencemeûs de Tespécé'de ^guetter ^uei'dn votf lait fdre dâtfs tés ' formes à TOcci et '-stirtoiit à*^on synode, dont^Rome redoutait la contodâf ion au-^esstrs de toutes fchôfeés, pté^ptùt bien « IWet que ^toflùîraît iiïrtnati- *> qtttbîéitféiît cmitreia vieille TOaéliitfedé la mo-

' Ibid. r». 11 , i3et i4.

' Ibid. f*». i5 et i6 recto.

MÉMOIRES. SaS

n narchie papale , un corps de doctrine et de dis- » cipline liées entre elles , fondées sur rÊvangile » et sur la tradition , et disposées principalement » d'une telle manière pour détruire peu à peu » cette invention diabolique et anti-chrétienne ' . m

' L'effetto che potea produrre contro l'antica macchîna délia monarchia papale , uu corpo di dottrina e di disciplina însieme raccolto , e fondato snl Yangelo e sulla tradizione , assortito appanto per battere in dettaglio quella diabolica e anticristiana invenzione. — - Ihid. f*. 16 verso.

ToM. n. i5

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