JÉSUS-CHRIST

(Deux autographes, à Paray et à Annecy 2.)

Le dimanche, vous entrerez dans ce sacré Cœur comme •dans une fournaise d'amour, pour vous y purifier de toutes

•est une preuve de ce que nous venons de dire, car on la possède deux fois, écrite de la main de la Servante de Dieu, avec des variantes assez notables, comme on en pourra juger. Voici le morceau annoncé : « La Croix est ma gloire, l'amour m'y conduit, l'amour me possède, l'amour me suffil. Rien de souillé dans l'innocence ; rien ne se perd dans la puissance; rien ne passe en ce beau séjour; tout s'y consomme dans l'amour. — Pureté dans vos intentions : humilité en toutes vos opérations ; unité sans mélange d'intérêt propre dans vos prétentions ; par la pureté, vous vous rendrez l'objet de ses amoureuses complaisances; par 1 humilité vous le ferez régner dans vos cœurs et vous garderez •son amitié, et par la charité vous régnerez dans ce Cœur adorable. »

Autogr. d'Annecy : « Demeures dans le sacré Cœur de J.-C. pour celles qui en aurez la dévotion ; » et, au commencement des trois premiers jours, au lieu de : « vous entrerez dans ce sacré Cœur », il y a : « vous y entrerez. »

1. Languet : « Demeures dans le sacré Cœur de Jésus pour tous les jours de la semaine, pour servir d'occupation aux sœurs du noviciat. »

2. Il y a deux autographes de la pièce suivante : l'un dans le petit

les taches et souillures que vous avez contractées pendant la semaine, et pour y consommer cette vie de péché, afin de revivre a à celle de la grâce et du pur amour, qui vous transformera toute en lui-même; et ce jour sera pour rendre hommage à la très sainte Trinité b, faisant toutes vos actions en esprit d'adoration.

Le lundi, vous demeurerez dans ce sacré Cœur comme c une criminelle qui, par le regret et ta douleur de ses fautes par lesquelles elle a irrité son juge, désirant l'apaiser en se renfermant dans cette prison d'amour d pour y brûler sans rafraîchissement, et pour y être liée et serrée si étroitement qu'il ne vous reste plus de liberté que pour l'aimer, plus d'autres lumières ni vues que celles de son pur amour qui le retient captif au très saint Sacrement ; et, par le mérite de cette captivité, vous lui demanderez la liberté pour ses pauvres prisonnières du purgatoire", et pour cela vous ferez toutes vos actions en esprit de pénitence.

Le mardi, vous entrerez f dans ce sacré Cœur, comme sa disciple, dans l'école du pur amour, en quittant et oubliant toutes les sciences mondaines, et de l'amour-propre et

a) « à celle de son pur amour » — b) Les mots qui suivent sont supprimés. — c) « comme criminel qui par le regret désire satisfaire et apaiser son juge » — d) « avec désir d'y être liée, sei'rée, enchaînée » — e) « faisant toutes vos actions » — /) « vous y entrerez comme une disciple du sacré Cœur de J. dans l'école du pur amour qui quitte et oublie toutes les sciences mondaines de l'amour-propre et de la vanité, pour ne se rendre plus savante que de celle du pur amour; courant à sa voix qui lui dit : Venez à moi vous tous qui prétendez m'aimer et je vous donnerai l'amour qui vous rendra douce et humble de cœur, pour vous faire trouver la paix et le repos dans ce même amour ».

livret de prières de l'Hôpital de Paray et l'autre qui appartient présentement à la Visitation d'Annecy et qui provient des archives de l'ancien monastère de la Visitation d'Avallon. Nous avons reproduit le texte du livret de l'Hôpital, en donnantles variantes de l'autographe d'Annecy.

vanité, pour ne vous plus rendre savante que de celle de son pur amour, courant généreusement à sa voix qui dit : « Venez à moi, vous tous qui prétendez m'aimer, et je vous « logerai dans la source du pur amour, où vous deviendrez « douces et humbles de cœur, qui vous fera trouver la paix « et le repos dans ce même amour par lequel vous ferez « toutes vos actions en esprit de soumission. »

Le mercredi, vous entrerez dans" cet aimable Cœur comme voyageur dans un navire assuré dont le pur amour est le pilote qui vous conduira heureusement sur la mer orageuse de ce monde, vous préservant de ses écueils'J et tempêtes, qui sont les suggestions de nos ennemis0, nos passions, notre amour-propre et vanité, l'attache que nous avons à notre propre volonté et jugement. Ce divin conducteur nous garantira de tous ces périls, anéantissant nos ennemis pour nous faire voguer dans le calme, et sans trouble ni inquiétude arriver d heureusement au port de salut e faisant ce jour toutes vos actions en esprit d abandon à la divine Providence de ce sacré Cœur de Jésus.

Le jeudi, vous y entrerez comme amie, invitée au festin d'amour de votre unique et parfait Ami, qui vous veut régaler et enivrer du vin délicieux de son pur amour, qui seul peut adoucir toutes vos amertumes en vous dégoûtant de toutes les fausses délices de la terre, pour ne plus prendre de plaisir que dans le Cœur de ce cher Ami, qui vous dit amoureusement : « Tout ce qui est à moi est à toi ; mes plaies, mon sang et mes douleurs sont à toi; mon amour rend nos biens communs ; laisse-moi donc/ posséder tout ton cœur, et j'y réchaufferai tes froideurs et animerai tes langueurs, qui te rendent si lâche à mon service et si tiède

a) « ce sacré » — b) « tempêtes et orages » — c) l'amourpropreetla vanité et l'attache à notre propre volonté et jugement,

desquels il anéantira » — d) « doucement » — e) Les deux lignes suivantes sont supprimées. — f) « te posséder et j'éehaufl'e-

j rai » .

àm'aimer". Demandez-lui-en pardon; et en satisfaction vous ferez en ce jour toutes vos actions en esprit d'amour. »

Le vendredi*, vous rentrerez dans ce sacré Cœur comme un enfant d'amour, puisqu'il vous a enfantée sur la Croix avec tant de douleurs qu'il en est tout couvert de plaies c et de sang-, pour guérir celles que vous avez faites à votre âme par vos désobéissances, vanités et ingratitudes envers un si bon père, qui ne désire rien tant que de vous mettre en possession de son royaume <;, et vous faire reposer sur son sein comme un enfant d'amour qui s'abandonne entièrement aux soins de son adorable Providence, qui en prend le soin, et ne lui laisse manquer de rien, et ne le laissera pas périr puisqu'il est tout-puissant. Abandonnez-vous donc toute sans réserve à son soin amoureux e, et lui donnez tout votre cœur. C'est ce qu'il demande de vous pour conformer votre vie à la sienne crucifiée /", le prenant pour le modèle de toutes vos actions, unissant tous vos pas aux siens, afin que vous ne cheminiez plus que dans la voie de son saint amour 'J ; et vous ferez toutes vos actions en esprit d'obéissance.

Le samedi71, vous vous mettrez dans ce sacré Cœur comme une victime qui se présente à son sacrificateur, pour être égorgée ' et immolée sur l'autel de son pur amour, qui la doit consommer comme un holocauste de ses divines flammes, afin qu'il ne lui reste plus rien d'elle-même, et

a) « Demandez-lui-en pardon et faites en ce jour » — h) « vous retournerez, comme un enfant, dans ce sacré Cœur qui vous [a] enfantée sur la croix » — c) supprime : « et de sang » — d) « en vous faisant reposer comme un enfant, sans souci, sur le sein de son bon père, qui prendia soin de le pourvoir et ne lui laisser manquer de rien, s'il s'abandonne aux soins de son amoureuse Providence, il ne le laissera pas périr. » — e) « en lui donnant » — f) « en suivant ses vestiges et marchant sur ses pas, auxquels vous unirez tous les vôtres » — g) supprime les mots suivants. — h) « vous entrerez dans ce sacré Cœur » — i) « et sacrifiée dessus l'autel ».

quelle puisse dire avec" saint Paul : « Non, ce n'est plus moi qui vis, mais c'est Jésus et son pur amour qui vit en moi. C'est en lui* et pour lui que j'agis, et c'est son sacré Cœur qui vit et agit pour moi, qui aime pour moi, et qui répare tous mes défauts». Faites en ce jour toutes [vos] actions en esprit d'humilité.

LVI ' Vive f Jésus !