Puisqu'il est vrai, en bonne philosophie

(1) Cœli enarrant gloriam Dei. (Ps. xviil, 1.)

(2) Invisibilia enim ipsius a crextara mundi per ea quEE facta sunt intellecta conspiciuiitur ; sempiterua quoque ejus virtus et divinitas. (Rom , I, 20.)

qu'à l'excellence d'un être vivant répond l'excellence de sa vie, celui qui, faisant mourir en lui la vie animale, a spiritualisé complètement son être et sa vie, peut désormais sans opposition être tout entier avec Dieu.

225. L'âme dévouée à Dieu s'attache surtout de cœur et de volonté à l'invisible ; elle n'a besoin que de bien peu d'images, et encore d'images qui lui réflètentle divin, bien plus que l'humain ;les conformant et se conformant elle-même plutôt à la condition du siècle futur que du siècle présent.

226. Ce qu'il nous faut surtout chercher dans lesimages, c'est la dévotion et la foi . Sans ces deux fruits, à quoi servirait l'image ? Oh ! quelle vive image offrait notre divin Sauveur au milieu du monde ! Cependant tous ceux qui ne le contemplaient pas avec foi, avaient beau vivre près de lui et voir ses œuvres merveilleuses ; ils n'en retiraient aucun fruit.

i^3 MAXIMES ET AVIS SPIRITUELS