DU LIEU CONVENABLE POUR l'oRAISON

Je la conduirai dans la solitude, et là je lui parlerai au cœur (1).

Pour vous, quand vousprierez, entrez dans Totre chambre, et fermant la porte, priez votre Père en secret (2).

227. Appliquez-vous à une seule chose qui amène tout avec elle : c'est de chercher la solitude pour vous livrer à l'oraison et pour écouter la leçon divine. Persévérez-y, dans l'oubli de tout objet créé. Car, à moins que vous ne soyez tenu par devoir à vous occuper de quelque autre chose, vous plairez bien plus à Dieu par le soin de recueillir votre âme et de la rendre parfaite, que par l'acquisition de toutes les richesses de la création. Qae sert à l'homme en effet de gagner l'univers, s'il vient à perdre son âme ?

228. Un esprit parfaitement pur n'admet aucun mélanged'idéesétrangèresetde respect humain.

(1) Ducam eam in solitudinemet loquar adcor ejus. (Os., Il, 14.)

(2) Tu autem, cum oraveris, intra in cubiculum tuurD,et clauso ostio, ora patrem tuum in abscondito. (Matth., vi, 6.)

Mais seul, et s'isolaiit de toutes les formes créées, au plus iutime de lui-même, en un calme plein de douceur, il communique avec son Dieu, et le connaît dans un divin silence.

229. Choisissez pour faire oraison le lieu où vos sens seront moins distraits, et votre esprit moins embarrassé pour aller à Dieu.

230. Ne cherchez pointpourl'oraison, à l'exemple de quelques-uns, un lieu qui charme et ravisse les yeux ; de peur qu'au lieu de recueillir votre âme, il serve bien plutôt à tlatter vos sens.

231. Celui qui entreprend un pèlerinage fera bien d'aller seul et sans sejoindre à d'autres pèlerins,fût-ce même en dehors des temps accoutmnés . Mais quand il y va beaucoup de monde, je ne lui conseillerais pas de s'y rendre ; car on en revient d'ordinaire plus dissipéqu'on n'y était allé ;et beaucoup font ces pèlerinages bien plus par récréation que par dévotion.