ORGUEIL ET VANITÉ

Ne laissez jamais dominer l'orgueil dans vos sentiments et dans vos paroles. Car c'est par l'orgueil que toute ruine a commencé (1).

Ce n'est pas celui qui se recommande luimême, mais celui que Dieu recommande, qui est approuvé (2),

322. L'âme qui aime les grandeurs, les emplois élevés, le libre assouvissement de ses désirs, est aux yeux de Dieu, non pas un enfant de condition libre, mais le vil esclave de ses passions.

323. L'âme qui n'est pas humble se laisse aisément tromper par le démon, qui lui fait croire mille mensonges.

324. U y a, de nos jours, beaucoup de chrétiens, qui ont quelques vertus et font de grandes choses ; et tout cela ne leur servira cependant de rien pour la vie éternelle, parce qu'ils n'y rocher-

(1) Sujierbiam nnurjuam in* tuo sensu aut in tuo vcrbo dominari pcrmitas. In ipsa enim iuitium sunipsit onmis pcrditio (Tob ,iv., H)

(2) Non enim qui seipsum commi'n(l;it ille probatus est; sed qucm DeuB commcndat. (Il (Jor., X, 18.)

chent point l'honneur et la gloire de Dieu seul, mais la vaine satisfaction de leur volonté.

325. La vaine joie des bonnes œuvres ne va pas sans leur vaine estime ; de là naissent les sentiments et les paroles pleines de vanité que l'Évangile nous fait remarquer dans le pharisien.

326. Telle est, en ce point, l'extrême misère des enfants des hommes, que je tiens pour certain que la plupart des oeuvres faites en public seront viciées et ne vaudront rien, ou du moins seront très imparfaites et défectueuses devant Dieu, le coeur n'ayant pas été libre et pur de tout intérêt et considération humaine.

327 . 0 âmes créées de Dieu et appelées par lui à tant de grandeurs ! Que faites-vous ? A quoi vous occupez-vous? 0 aveuglement misérable des fils d'Adam ! Ne pas voir, au milieu de tant de lumière ! Ne pas entendre une voix si puiïrsante ! Plus vous cherchez la grandeur et la gloire, plus vous demeurez misérables et vils, et indignes de tant de biens !