CHAPITRE IX

le Bienheureux Père, et l'une d'elles, dissimulant sa confiance sous les apparences du reproche, lui dit : « Est-ce ainsi, mon Père, que votre Ré- « vérence prend soin de sa fille en la laissant « mourir sans sacrements ? » Le serviteur de Dieu ne répondit rien ; il s'en alla au chœur où il se mit en oraison comme un autre Élie, et ses instances près de la divine Majesté furent tellement irrésistibles, que la sœur défunte commença, en présence de plusieurs de ses sœurs, qui l'entouraient dans sa cellule, à changer de visage, à ouvrir les yeux, à faire quelques mouvements et à laisser apercevoir des symptômes de vie. Les religieuses, transportées de joie à la vue de cette merveille, coururent précipitamment au chœur pour prévenir le Père de ce qui se passait, et lui apprendre la résurrection delà défunte. Le Saint, sans trahir la moindre émotion, répondit simplement à celle qui lui avait fait ce reproche : « Etes- vous contente^ ma fille ? » Ce qui les confirma dans la conviction où elles étaient toutes, que ce prodige était le prix de son oraison. Alors il retourna près de la nouvelle ressuscitée, qu'il trouva revenue à la vie et en parfaite connaissance, et se mit en devoir de la préparer à paraître devant Dion. Il la confessa à loisir, lui administra les derniers

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sacrements ; et, après avoir reçu tous les secours de la reli,-;ion, elle rendit une seconde fois à Dieu son âme, qu'il ne lui avait un instant prêtée que pour la disposer plus parfaitement à entrer dans la demeure de son éternité.

Un jour, le Bienheureux Père et la sainte Mère Thérèse de Jésus s'entretenaient ensemble à la grille d'un parloir, devenu depuis lors un objet de vénération, l'un assis sur une chaise dans le parloir extérieur, l'autre assise sur un banc dans l'intérieur de la clôture. C'était le jour de la Très sainte Trinité, pour laquelle ils avaient l'un et l'autre une ardente dévotion, surtout le Bienheureux Père qui recevait souvent sur cet adorable mystère les lumières les plus sublimes.

L'entretien commencé, la Sainte ayant laissé la parole au serviteur de Dieu comme à son maître et à son père spirituel, le Bienheureux se mit à exposer le mystère du jour. Il commença donc, en faisant descendre sur ses lèvres quelque chose des connaissances et des lumières séraphiques, que Dieu avait communiquées à son âme, à expliquer dans un langage si élevé l'insondable profondeur de ce mystère, qu'il semblait vouloir déchirer le voile derrière lequel se cache cette inaccessible et infinie Majesté. Les raisons jaillissaient de sa bouche comme des