XX TEMOIGNAGES

de sa patrie et celui de ses ancêtres. Sa mère était Catherine Alvarez, originaire de Tolède, l'un et l'autre appartenant à une famille parfaitement honorable et sans tache. Il eut deux frères, l'aîné François qui mourut à Médina del Campo, en opinion de sainteté, et Louis que Dieu retira de ce monde en bas âge. Le Père Jean fut le plus jeune ; il illustra dès ses plus tendres années Hontiveros, ville de la juridiction d'Avila, comme sainte Thérèse illustra elle-même cette dernière ville semblable à un nouvel astre brillant au même ciel pour l'immortelle gloire de ce pays.

Sa vie très sainte surpasse tout ce qu'on en peut dire de plus admirable ; mais comme d'autres en écrivent une histoire digne de lui, je ne veux pas la défigurer en l'abrégeant ici. Il me suffit de dire que ses ouvrages spirituels, qui ont été imprimés plusieurs fois, sont en grande estime non seulement parmi nous, mais encore parmi les étrangers qui en ont enl'ichi leurs langues.

Ceux que nous avons entre les mains sont :

I. La Montée du Carmel. — IL La Nuit obscure. III. Le Cantique spirituel. — IV. La Vive flamme cVamour.

Ces ouvrages sont un moyen souverainement efficace pour faire entrer les âmes dans le chemin de la plus parfaite uuion avec Dieu, et au jugement d'hommes aussi savants que pieux, il y a dans leurs admirables pages plus de mystères que de mots. Il ne faut pas s'en étonner, puisque, comme Nicéphore l'a dit de saint Denis l'Aréopagite, « il a traité de la plus haute « contemplation des choses divines, et il les a exprimées dans « des maximes si profondes et dans un style si sublime, que « l'esprit humain livré à lui-même est incapable de s'élever X si haut. » C'est pour cela que l'on compare la doctrine si profonde de ce nouvsl investigateur des secrets du ciel, avec celle de cet ancien et très saint théologien. En efEet, si on