DE DIFFÉRENTES PERSONNES GRAVES. XXIII

Le Très Révérend Père Jean Ponce de Léon,

Professeur de thdologie tle la sainle Religion des Minimes de sainl François de Paule, et consullenr qualificateur au conseil royal delà suprême et générale Inquisition.

J'ai vu les Œuvres spirituelles du saiiit et mystique Docteur le V. P. Jean de la Croix, premier Carme déchaussé, de la très illustre Religion de Notre-Dame du Mont-Carmel. Ne dirait- on pas que c'est de cette florissante Réforme qu'a parlé saint Arabroise, quand il s'est écrié en son sermon 83 : 0 hœreditas certe pretiosa, in qua plus relinquetur, quam possideat, qui largitur ; pretiosa plane hœreditas quœ dum a Pâtre transfevtur ad Jilium, merilorum quodam fœnore duplicatur. a 0 précieux héritage dans lequel on reçoit plus « que ne possède celui qui donne! Héritage infiniment pré- (1 cieux, qui en passant du père au fils est doublé des mérites « placés à usure. » Nobles enfants ceux qui, en reconnaissant le saint prophète Elie pour leur Père, saluent dans le V. P. Jean de la Croix le réformateur de leur Religion, à qui ses ouvrages ont mérité en toute justice le nom de docteur dans la théologie mystique ! « car, selon la pensée de saint Ambroise, « personne ne peut parler que celui qui a profondément « scruté les divines Ecritures, qui en est pénétré, qui les a di- « gérées, qui se les est si parfaitement assimilées par un con- V tinuel usage qu'elles lui sont comme passées en nature. » Ncmo loqui potest nisi qui scripturas omnes penitus excusscrit, imhiherit, concoxeril taiiloque usu contexerit, ut in naturani abisse videatur. Celui qui veut porter sans usurpation le nom de maître, doit avoir étudié si profondément la sainte Écriture, qu'il puisse, après s'en être emparé et l'avoir comme transformée en soi, on parler ave^ autant d'aisance que do lui-