LXVI PRÉFACE

(( ainsi que Tair redevenu pur et trans- « parent, quand les vapeurs qui Tobscur- « cissaient se sont dissipées. Donc l'ab- « négation jouit de tout ; comme si elle « possédait tout ; mais la propriété, par « là même qu'elle se porte sur un objet « particulier, se prive de la satisfaction « générale de tous les autres. Dans le c( premier cas, le cœur ayant brisé tous « les liens des créatures, les possède toutes « dans une merveilleuse liberté, au dire a de saint Paul. Dans le second cas, la « volonté attachée à un objet créé n'en « possède réellement aucun ; de plus, elle a est possédée par eux et endure les soufft frances d'un rude esclavage (1). »

On voit par cet extrait quelle vigueur de pensée il y avait dans celte âme contemplative. Lorsqu'on la croit perdue dans des hauteurs inaccessibles, où notre esprit

(1) Montée du CarmeL liv. m, ch. 19.