LIVRE I. CHAPITRE IV. 3j

f engendre est meilleur que l' argent le plus pio\ Je marche dans les voies de la justice, au milieu des sentiers de la prudence, pour enrichir ceux qui m'aiment et pour remplir leurs trésors [\). La divine Sagesse s'adresse ici à tous ceux qui mettent leur cœur et leur affection dans les créatures. Elle les appelle de petits enfants parce qu'ils se rendent semblables à l'objet de leur amour, qui est petit. Elle les invite à approfondir ses secrets et à considérer que son action s'applique aux grandes choses, mais non pas aux petites comme la leur. C'est avec elle et en elle que se trouvent la gloire et les vraies richesses qu'ils souhaitent, et non pas là où ils les supposent. La magniticence et la justice lui sont inhérentes, et elle exhorte les hommes à réfléchir sur la supériorité de ses biens en regard de ceux du monde, qui leur paraissaient grands et équitables. Elle leur dit, d'estimer le fruit qu'ils en recueilleront préférable à l'or et aux pierres précieuses ; enfin, d'apprécier ses effets au-dessus de l'argent le plus pur,

(1). 0 viri, ad vos clamito, et vox mea ad filios hominum. Intelligite, parvuli, astutiam, et insipientes, animadvertite. Audite quoniam de rébus magnis locutura sum... Mecum sunt divitiîe et gloria, opes superbse et justitia. Melior est enim fructus meus auro et lapide pretioso et genimina mea argento electo. In viis justitiae arabulo, in medio semitarum judicii, ut ditem diligentes me et thesauros eorum repleam. Pror., Vlli, 4, 5, 6, 18, 19, 20, 21.

objet de leur convoitise; on entend par l'argent le plus pur tous les genres d'affection possible en cette vie.