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Bientôt il apprit la mort de MsrGalIard, qu'il connaissait depuis les Catéchismes de Saint- Sulpice , mais qui n'était entré au Séminaire qu'après lui. Devenu coadjuteur de Reims, sous le titre d'archevêque d' Anazarbe, M§r Gailard mourut à Reims, le 28 septembre i83q.

A peine élevé au périlleux honneur de l'Episcopat, les événemens politiques lui avaient créé une position particulière, position enviée par les uns, redoutée par les autres, et peutêtre malapprécie'e par un grand nombre; mais où le zélé Pontife ne cessa de rendre des services dont l'Eglise de France sentira encore long-temps les heureux effets (1).

M»r de Quelen savait que, directeur de beaucoup de personnes pieuses , même dans le rang le plus élevé (2) , il ne s'était servi de son influence que pour le bien de la Religion. Il lui rendit justice par ces simples mots : (f J'espérais avoir en lui un digne successeur.» C'était la plus belle Oraison funèbre qu'on pût prononcer sur la tombe de M§r Gallard.

Le coadjuteur de Reims précédait de bien peu l'archevêque de Paris.

(1) Oraison funèbre de Mgr Gallard, par M. l'abbé Herbelot, théologal de Reims.

(2) La Reine, la princesse Clémentine, etc.

Une crise nouvelle empêcha Msr de Quelen de présider à la clôture de la Retraite ecclésiastique, qu'il édifiait toujours par son exemple et par ses avis. Cette première séparation du Pasteur d'avec son Clergé, d'avec sa famille sacerdotale, était le présage d'une séparation définitive.

Msr de Quelen quitta Conflans, pour revenir à Paris, dans son asile du Sacré-Cœur, chez ces religieuses émules des Dames de Saint-Michel.

Du sein de la douleur et de l'infirmité, il éleva encore la voix, pour glorifier Marie à l'occasion de la fête de la Conception Immaculée, et pour réclamer, en faveur des pauvres orphelins du choléra, le tribut annuel de la charité chrétienne.

C'est du 8 décembre qu'il data le Mandement où il annonçait la nouvelle édition du Rituel de Paris. Il avait formé une Commission pour s'occuper de ce travail, et le résultat des délibérations était soumis fréquemment à l'archevêque, qui pesait les raisons et décidait en dernier ressort. Dans son Mandement, le prélat insiste d'abord sur l'utilité des Rituels ; il parle des éditions de ce genre , données par MM. de Noailles , de Beaumont et de Juigné ; il expose ensuite le plan qui a été suivi dans

l'édition nouvelle ; il finit en engageant ses prêtres à répondre à leur vocation , et à demeurer fidèles aux principes , même dans les plus petites choses. Le Rituel de Paris, qui se recommande non- seulement par le nom de l'illustre archevêque, mais par le soin et la maturité du travail , est le dernier monument de son zèle apostolique.