Troisième partie de l'enseignement de la religion

- Charité.

"La charité est un don surnaturel qui nous fait aimer Dieu pour lui-même et par-dessus toutes choses , et notre prochain comme nous-mêmes pour J'amour de Dieu.

Amour de Dieu, Réfléchissez souvent sur la nature, les motifs 9 les marques de l'amour de Dieu, et sur les moyens d'acquérir cet amour.

Nature de l'amour de Dieu. L'amour de Dieu est la démarche du cœur vers Dieu} c'est l'écoulement , l'effusion du cœur dans le cœur de Dieu. Celui qui aime Dieu, va à Dieu comme à son tout; il s'unit, il se tient lié à lui par ses sentiments ; il l'embrasse par ses affections. Hélas! qu'il en est peu qui aiment Dieu! Où sont ceux qui l'aiment?

2 Novembre. Saint MïEU, Abbé.

On ne sait s'il était né dans TArmoriquc; mais

il est certain qu'il s'y sanctifia. It vivait du temps de saint M éen , au sixième siècle.

Le monde n'était pas digne de Mieu. L'étude et la connaissance de soi-même lui parurent préférables à toutes les sciences profanes. Dès lors, il se compta pour rien. Mieu ou Mioc , qui veut

milité.

Au sein d'une forêt, l6in du fracas et des em- Jbarras du siècle, il goûta la satisfaction d'être à Dieu. Le monastère qu'il bâtit et qu'il gouverna , a donné naissance au bourg de Coëlmieu.

Hector d'Ouvrier , évêque de Dol , depuis le i .er Septembre 1629 jusqu au 19 Février 1 644 » et aumônier de la r?ine Marie de Médicis , présenta à la vénération publique les reliques du saint. Un les avait trouvées dans un coffre , sous le maître autel de l'église.

INSTRUCTION

Motifs de t amour de Dieu.

Il n'est rien de plus raisonnable^ de plus juste, de plus honorable, de plus excellent, de plus utile et de plus nécessaire que d'aimer Dieu. Si Dieu nous a crées, s'il nous conserve, s'il nous comble sans interruption de tant de biens, c'est afin que nous Pai niions. C'est Patnour de Dieu qui est la fin de l'homme , la fin des temps et de l'éternité, la fin de tous les mystères de notre Seigneur J.-C. Comment ayant un cœur fait pour l'aimer , pouvons-nous ne pas aimer de tout ce cœur un Dieu qui nous a aimes d'un amour éternel, si désintéressé, si tendre , si généreux et si constant? Aimons Dieu : celui qui l'aime est son enfant; il demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui ; il sera semblable à Jésus-Christ , lorsque notre aimable Sauveur se montrera dans sa

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gloire. Quel plus grand malheur que celui de ne pas aimer Dieu! Quel malheur pendant la vie et à la mort ! Quel malheur, quand on comparaîtra au tribunal du souverain juge! Quel malheur pendant l'éternité !

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Même jour. Saint HERNTO, Solitaire.

Il vînt en 53 o de la Grande-Bretagne dans la Petite, et vécut dans une profonde solitude, que lui donna le seigneur de Quélen. Il mourut vers 54o , dans son ermitage. L'église de Locharn , près de Carhaix, fut construite sur son tombeau. Ogce dit que le saint avait bâti un monastère dans sa retraite.

Marques de l'amour de Dieu.

Les paroles , les consolations et les larmes mêmes ne sont que des signes équivoques. La véritable marque, c'est lorsqu'on reconnaît que tout ce qui déplaît à Dieu est mensonge , et qu'on agît en conséquence ; c'est lorsqu'on sert Dieu avec justice, force et humilité. Les bonnes œuvres faites saintement sont la pierre de touche de l'amour de Dieu. Un grand amour produit toujours de grandes choses.

3 Novembre. Saint GUENAEL , Abbé.

Il naquit à Quimper-Corentin , en 4^4 » du comte Rimelin et de la noble Lecticc. Cette pieuse mère lui enseigna la religion ; un précepteur le forma aux sciences et aux lettres dans lesquelles il fit de grands progrès.

A sept ans , u fut mis sous la direction de

saint Guénolé, à Landévennec. Après y avoir passé trois ans comme pensionnaire , il prit l'habit religieux en présence de saint Salomon I. et de sa cour; 11 n'avait que dix ans , et déjà il était un modèle de sagesse. Jamais on ne le trouvait oisif ; il passait même les nuits à prier ou à lire l'Ecriture. Son humilité paraissait en toutes ses paroles, en toutes ses actions. H supportait patiemment les infirmités du prochain. Il conserva soigneusement sa chasteté ; et , pour s'y maintenir , il chérissait la mortification ; il jeûnait presque continuellement ; endurait le froid et le chaud , restant également vêtu dans toutes les saisons. Dans les temps les plus rigoureux de l'hiver, tous les soirs , lorsque les autres religieux s'étaient retirés dans leurs cellules , il allait à l'étang du bas du jardin du monastère , se dépouillait , s'y plongeait jusqu'aux aisselles, et , en cet état , récitait les sept psaumes de la pénitence, pour les bienfaiteurs du couvent.

En 5o4 , saint Guénolé mourant le désigna pour son successeur., Le choix fut unanimement applaudi ; mais Guenaèl n'accepta que sur la promesse qu'on lui fit de lui rendre la liberté au bout de sept ans.

H remplit sa charge avec une exactitude et un dévoûment admirables. Le terme expiré , tant afin de suivre son goût pour la retraite qu'afin d'épargner un crime aux Frisons, qui mettaient tout à feu et à sang dans l'Armorique , il passa en Angleterre avec douze religieux. Il désirait apprendre des disciples de saint Patrice la perfection de la vie monastique , qu'il pratiquait sans le savoir. L'éclat de -ses vertus et de ses miracles le rendit bientôt célèbre. Il prêcha l'E-

vangile sur les côtes et pénétra dans l'Irlande. II eut la consolation de convertir bien des âmes encore esclaves des superstitions payennes , une infinité de mauvais chrétiens, et de rétablir la régularité dans plusieurs monastères.

En 5i3, Hoël I. chassa les Frisons de l'Armerique. GuenaSl y rentra. Il apportait de précieuses reliques , avec un grand nombre de livres, et était accompagné de cinquante religieux , qui n'avaient pas voulu le quitter. Il débarqua dans l'île de Groix , fut reçu en triomphe à Landévennec , y passa trois ans , donnant l'exemple de l'humilité et de l'obéissance. Ensuite, il se retira dans une autre partie de la Cornou aille continentale, et y bâtit un monastère, qu'il gouverna très-saintement pendant quelques années.

Le roi Hoël I. voulut vainement le fixer près de lui. Le saint , résolu de se disposer à la mort dans la retraite, se retira dans le pays de Vannes, avec deux confrères; il y construisit un oratoire et trois cellules. Il se prépara au passage de l'éternité par la pratique continuelle de l'oraison. Comme sa dernière heure approchait, il assembla ses disciples , les exhorta à persévérer dans l'observance des règles f célébra le saint sacrifice en leur présence ; et , en les bénissant , il rendit son aine à Dieu, le 3 Novembre 5 1 8.

Albert Lc-Grand dit ou'il fut inhumé à Lan- ' dévennec ; le Propre de Vannes assure que , d'après une tradition perpétuelle , son corps fut apporté dans cette ville et enterré à la sortie du chœur, du côté de l'épître. Baillet prétend que c'est le tombeau d'un autre saint du même nom.

INSTRUCTION

Quels moyens prendrez -vous pour acquérir à conserver et augmenter en vous F amour de Dièu?

^ Déterminez-Vous à souffrir pour Dieu tout ce qu'il voudra, à n'agir que pour lui. Renoncez à , toute attache aux choses de la terre, et dépouillezvous de vous-même. Demandez souvent à Dieu son amour, comme les pauvres demandent l'aumône. Parlez- lui comme au meilleur des pères. Dites -lui souvent: Apprenez-moi à vous aimer, comme vous l'avez appris à ceux qui vous ont le plus aimé. Tous les matins , à votre réveil , réjouissez -vous et remerciez Dieu de ce qu'il voua donne un jour pou» l'aimer librement*

5 Novembre. Saint RÉ , QOAT ou RENAN , lurnomm é COLLE DO , Eveque, et jaint BLERRIEN , Ermite.

Les nobles et riches Ludun et Tagu , son épouse , donnèrent le jour à saint Ké , en Irlande. If fut un des cinquante enfants de première distinction que le roi Léogaire , conqaërant de cette île , exigea pour otages. Bientôt après , saint Kiéran le délivra et lui fit donner une excellente éducation.

Il vînt à Tours , se fit religieux dans le monastère de Saint-Martin. Il en sortit long-temps après, pour aller sauver ses compatriotes. Bien des conversions couronnèrent ses efforts dans la Connacie. H fonda une église dans la Lagénie et y réunit une foule de nouveaux chrétiens. Il détruisit une idole vénérée dans les états du roi Eugène. Un temple élevé au vrai Dieu y attesta le triomphe de la vérité , et fut desservi par saint Comoscl , disciple du zélé missionnaire.

Kénan 9 devenu évèque de Duleck , à neuf lieues N. de Dublin , fut le père de son peuple l lui donna des instructions fréquentes , le visita souvent et distribua tous ses biens aux pauvres. Epuisé par les fatigues de son apostolat , il se démit de son évëché , passa dans la oro-

vmce ae v

bâtit un. oratoire et des cellules pour de saints personnages qui le suivaient , et pour lui.

Dans un château voisin , nommé Gudrun , demeuait le méchant prince Théodoric, qui

f poursuivit un cerf jusque dans la retraite du saint, ui, enleva une vache et sept boeufs qu'on lui avait donnés , et répondit à l'humble réclamation du solitaire par un rude soufflet. Kénan souffrit patiemment cette violence. Bientôt le prince , attaqué d une dangereuse maladie » se repentit , fit appeler Kénan , restitua le bétail , et donna douze arpens de terre de plus au saint , qui le guérit miraculeusement

Des dons de Théodoric, Kcnan éleva un ample monastère 9 et y reçut une foule de religieux de tous les pays. Quand il les euf habitués k bien suivre la règle 9 il leur nomma un supérieur, et partit pour TArmorique. Il s'embarqua au port ae Landegu , avec plusieurs de ses disciples. Ils débarquèrent à la côte de Léon , et se rétirèrent à l'endroit où est l'église de Cléder. $aint Ké y bâtit un petit monastère et y déposa des reliques qu'il avait apportées, et le livre des Evangiles qu il avait copié de sa main.

Cependant Mordrec, fils ingrat du roi Artur, profitant d'un voyage de son père dans les Gaules, s'empara du royaume , et chercha un appui dans l'alliance des Saxons. Les prélats, craignant pour

* la religion , de la part de ces infidèles , voulurent accorder les princes; el , connaissant la vertu de saint Ké , le mandèrent et le députèrent , avec six autres évêques , vers le roi , pour le disposer à faire la paix 9 moyennant une réparation raisonnable.

Mais , avant que cet accommodement se pût conclure , quatre- vingt mille Saxons débarquèrent , et Mordrec se joignit à ces barbares. Artur , et presque tous ses braves, péu'rent , en 542 , à la fameuse bataille de Camlan.

Saint Ké , ne pouvant voir la ruine de sa patrie , revint dans l'Armorique ; et, passant par la ville de Winton, il consola la reine Guenaran. Il la décida à consacrer à Dieu le reste de sa vie. Revenu à Cléder , il y enterra Termite $aint Kerrien. Les deux serviteurs de Dieu étaient liés depuis l'enfance. Ils avaient étudié ensemble ; ils avaient vécu long-temps réunis à Cléder.

Saint Ké fut lui-même atteint d'une maladie mortelle, reçut dévotement les secours de la religion , et mourut le premier samedi d'Octobre , vers la moitié du sixième siècle.

Même jour. Saint GUET HE IV OC , Abbé,

Ce fils de saint Fragan et de sainte Blanche naquit dans la Grande-Bretagne, suivit ses parents dans r Armorique , devint élève de saint Budoc, dans l'île des Lauriers, fut, avec son frère Jagu, fondateur de l'abbaye de Saint- Jagu ; et , avec la moitié des religieux , alla terminer ses jours dans une autre retraite , peut-être à

Lochrist , que son père venait de fonder. Pour plus de détails t voir au 3 Mars.

Moyens d'acquérir T amour de Dieu.

Proposes-vous de faire toute* vos action* par le motif de son amour. Faites des aumônes en réparation du temps que vous avez passé sans aimer Dieu. Complaisez-vous dans les perfections de Dieu. Désirez ardemment qu'il soit aimé de tous les cœurs. Saisisses les occasions de porter les autres à aimer Dieu. Faites autant d'actes d'amour de Dieu que d'actions , renouvelant au commencement de chacune l'intention de plaire au Seigneur, et accomplissant avec joie sa volonté. Sainte Thérèse.

6 Novembre. Saint EFFLAM, sainte HONORE et saint

GESTIN, Solitaires.

Effla*, fils unique d'un roi d'Irlande, naquit en 448. Son aïeul et son père soutenaient une guerre opiniâtre contre un des souverains saxons de THeptarcbie.

Touchés des maux qu'attirait sur leurs sujets ce long état d'hostilités , les princes ennemis résolurent de faire la paix, et voulurent la cimenter par l'union dEfflam avec Honore » fille du monarque saxon. Mais Efflam , édifié par l'excin-

51e de quelques cénobites , qui avaient pénétré ans THybcrnie , aimait comme eux la prière , le jeûne et les autres exercices de piété. Il inspira le même goût à quelques jeunes seigneurs élevés avec lui. Cependant il atteignit , ainsi que sa fiancée , l'âge nubile. Le roi , son père , fit venir Honore et pressa son fil$ 4e recevoir sa

main , comme gage du traité qui assurait le repos de son peuple. Le prince obéit ; mais , résolu de suivre sa vocation, il se décida à fuir avec ses* amis dévoués , s'il ne pouvait déterminer son épouse à garder la virginité. Il fit préparer un vaisseau 9 pour s'en servir au besoin.

Ea pieuse Honore consentit à garder la continence ; ce qui enhardit son époux, à découvrir son dessein de quitter la cour. La princesse en parut affligée ; mais Efflam la voyant bientôt assoupie , courut au navire , avec ses confidents, et gagna promptement la lieue de grève. Ils débarquèrent sous laf grande Roche-Bleue, quand un dragon sortit de la forêt voisine et vint à reculons vers une caverne située au pied du rocher.

D'après la chronique , ce monstre désolait la contrée , et personne n'avait osé l'attaquer.

Le célèbre Artur , roi du pays de Galles , vint à passer sur la grève , reconnut son parent Kftlam , vola à son secours, armé d'une massue et d'un bouclier.

Pendant le combat , le prince irlandais et ses compagnons priaient pour leur vaillant défenseur. Artur^ enfin extermina le cruel animal. Le vainqueur se 'sentant très-altéré , Efflam fit une fervente oraison et le signe de la croix, frappa de son bourdon un rocher voisin ; il en jaillit soudain une fontaine limpide, où le héros étancha sa soi£ Cette source miraculeuse se voit à Toui-Efflain, à l'extrémité oceidentale de la lieue de grève. Le brave Artur prit congé de son cousin, et, s'enfonçant dans la forêt qui bordait le rivage , alla chercher de nouvelles aventures.

Efflam , èn mémoire de sa délivrance , planta

une

une croix de pierre sur le lieu du combat, fonda un ermitage près de la fontaine et s'y fixa avec ses disciples. Ils ne prenaient pas de nourriture le lundi , le mercredi et le vendredi , tant ils estimaient la mortification.

Honore, désirant rejoindre, son mari, s'embarqua dans un .de ces légers bateaux de claies d'osier , couverts de cuirs cousus , dont les Celtes faisaient usage , et vint aborder à Coz-Guéaudet. Ayant appris qu'Efflam était à deux lieues de là , elle s y rendit , poursuivie par le jeune gouverneur de la ville de Lexobie , oui voulait la corfompre; mais, touché d'un prodige qu'Efflam fit en sa faveur, il se convertit et donna au saint et à ses compagnons le terrain qu'ils occupaient , et tout celui qui leur serait nécessaire dans ses domaines.

Efflam construisit pour Honore une cellule à quelque distance de sa retraite. Elle y vécut quelques années comme un ange , sans regar- * dcr aucun homme en face, et n'ayant avec son mari qu'un commerce spirituel ; puis elle alla finir sa vie dans le monastère de Lanninok , près de Lorient.

Le pieux ermite Gestin , prêtre , croit-on , qui avait construit l'oratoire çt la cellule trouvés par Efflam , revint d'un pèlerinage à Rome. Il re- 1 jeta généreusement l'offre que lui fit notre saint de les reprendre , s'agrégea à la société d'Efflam , et se tint près de lui dans le bois où il mena une vie si exemplaire 3 que le pays consacra sa mémoire en prenant son nom. Saint Efflam mourut le 6 Novembre 5 12.

INSTRUCTION

Amour de toi-même. .

Dieu ne fait rien sans se proposer une fin digne de lui : cette fin ne peut être oue sa gloire. Donc , tout nous venant de Dieu, dort tendre a le glorifier. Or 9 comment veut*1 il que le glorifient les créatures raisonnables? En se perfectionnant sans cesse et le prenant lui-même pour modèle. La volonté de Dieu , voilà le fondement de nos devoirs; l'imitation des1 perfections divines, voilà le moyen d'accomplir le uessein du Créateur.

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6 ïtovembrc Saint MELAI NE , Evêque.

Ijl naquit le 6 Janvier 442 ou 4^4* Une tradition le fait venir au jour dans la paroisse de Plélauff, au diocèse de Saint-Brieuc , alors dans celui Vannes*

On y montre les ruines d'un château où Ton prétend qu'il vint au monde ; le bois environnant s1 appelle bois de Saint-Melaine ; non loin était une chapelle sous son invocation ; là est encore une belle fontaine qui porte son nom. D'Argentré, dans son histoire de Bretagne , dit aussi que saint Melaine était natif de Plélauff. Le Martyrologe . gallican le marque également

Ses vertus ajoutèrent encore à l'éclat de sa naissance.

Formé de bonne heure à la piéle par de grands prélats, il méprisa ce que le monde a de plus séduisant , çt embrassa la vie religieuse^ Une figure agréable , une constante affabilité , une rare prudence lui attiraient l'affection et l'estime de tous ceux qui le connaissaient.

Saint Amand , évèque de Bennes, attaqué d'une maladie mortelle, le fit venir, lui recommanda son troupeau , et déclara aux principaux du clergé et des laïques que le ciel lui donnait ce fervent religieux pour successeur. «Après la mort du prélat , les ecclésiastiques et le peuple de Rennes enlevèrent Mclaine et le firent sacrer, en 5o8.

• Chargé d'un fardeau redoutable aux anges mêmes, il s'appliqua avec une ferveur encore plus grande à la prière, aux œuvres de l'austérité chrétienne, à l'étude des oracles sacrés dont il était l'interprète. Toujours occupé de la présence de Dieu , il n'entreprenait rien sans l'avoir consulté. Toujours attentif sur lui-même et sur ses ouailles, il visitait souvent son diocèse et se demandait compte de toutes ses actions, songeant sans, cesse à la dernière heure. Pour ranimer son espérance , il regardait souvent le ciel , et cette vue l'attendrissait jusqu'aux larmes. Il se privait même du nécessaire , afin de donner aux indigents. Par ses travaux et ses exemples , il extirpa l'idolâtrie de son diocèse.

Dieu releva l'autorité de son ministre par le don des miracles. Les actes de saint Metaine, écrits peu de temps après sa mort, rapportent qu'il délivra des possédés, et rendit la vue, la parole , la sanlé , la force à plusieurs personnes ; mais , afin de s'en dérooer la gloire , il se servait communément d'huile ou d'eau bénite. Eusèbe , roi de Bretagne , lui: donna la paraisse de Comblessac , en reconnaissance de la santé que le pieux pontife lui avait rendue p^r ses prières, et de ce qu'il avait délivré sa fille possédée du démon. Ce fut en partie par les li-

béralités du même souverain qu'il fit construire , ▼ers 4^5 , l'abbaye de son nom , en l'un des faubourgs de sa Tille épiscopale , et dans on Heu qui servait alors de cimetière aux habitants.

Clovis , premier roi chrétien des Français , admirant les vertus de Melaine , en fit un de ses principaux conseillers. De l'avis du sage pré* lat , il bâtit plusieurs églises 9 releva celles que le malheur des temps avait abattues, fonda des monastères, répandit ses libéralités sur les pauvres f honora les serviteurs de Dieu , de quelque condition qu'ils fussent , gouverna avec équité et contribua puissamment à la propagation de la foi. En Su 1 il assembla un conçue de trente-deux évêques, à Orléans. Melaine s'y distingua en réfutant les hérétiques , -et en prouvant avec solidité les dogmes de l'Eglise. Saint Melaine fut aussi conseiller de Glotaire. Lanoue met saint Melaine à la tète des chanceliers de France , dans son catalogue imprimé en 1 634 et 17*5.

Rentré dans son diocèse , il continua d être

Sasteur vigilant et solitaire parfait. Il avait des isciples réunis en plusieurs monastères, notamment .a son ermitage de Platz , objet de sa prédilection , et il y avait bâti de ses mains un oratoire , où il allait souvent chercher le repos en Dieu, il y eut le pressentiment de sa mort. II en annonça le jour à ses religieux; et, quand il approcha , le pieux vieillard leur donna l'absolution générale » selon l'usage des évêques , les consola , leur rappela énergiquement comment ils devaient se sanctifier et édifier les fidèles , et les bénit. Il se munit ensuite du corps et du sang du Sauveur , et mourut à Platz , en 53o , le 6 Novembre , comme il l avait prédit. Il avait

SAINTS. 2g3

assisté cette même année au concile d'Angers. Il était ami de saint Aubin, évêque d'An-

fers , aussi natif du diocèse de Vannes ; de saint lars, évêque de Nantes , et de saint Lauton. U fut inhumé dans l'abbaye de son nom.

INSTRUCTION

Devoirs envers famé.

L'entendement est fait pour connaître et imiter Dieu , en connaissant les choses , autant que possible, comme le Seigneur les connait, exactement et pour le bien. Il ne nous oblige qu'à acquérir et consérver les connaissances indispensables, comme celle de la religion , et toutes celles que réclame notre état. Qpant aux connaissances simplement utiles ou agréables , il veut bien qu'on les aime et qu'on les cultive, mais sans négliger un devoir propre à sa position.

Même jour. Saint W1NOC , Abbé.

Frère du roi Judicaël I, Winoc naquit dans la Petite-Bretagne, «n 627. Dès sa plus tendre jeunesse, il parut très- avancé dans ta vertu.

U s'associa trois de ses frères ; il fit avec eux plusieurs pèlerinages, et visita, àS.-Omer, le monastère de Sithiu. La ferveur des religieux qui l'habitaient frappa singulièrement nos pieux voyageurs, et ils se fixèrent parmi eux en prenant l'habit. Quelque nombreuse que fût la communauté , on y distingua bientôt Winoc. Quelque temps après , saint Bertin, abbé de Sithiu , envoya les quatre moines bretons former un établissement dans des marais , du côté de la mer. Hérémar, gentilhomme

2g4 DEUXIÈME PARTIE.

flamand , leur donna une terre assez fertile , et saint Wmoc y bâtit un monastère, une église et un hôpital , et y consacra son temps au service de Dieu et du prochain.

Le nouveau 'monastère devint fort nombreux et répandit au loin l'édification. Le saint gouvernait avec une douceur inaltérable. Son grand soin était de se rendre aimable. La sérénité de son esprit se manifestait par la gaieté de son visage. Il exerçait l'hospitalité avec un empressement et une satisfaction qui prouvaient qu'il se trouvait heureux , quand il recevait J.-C. , en accueillant un hôte pour l'amour de lui. Son plus grand plaisir était d'aller servir les pauvres dans l'hôpital. Il était le plus humble des frères , et on l'eût pris pour le serviteur de tous. Dans sa vieillesse même , il s'appliquait aux travaux les plus rudes et les plus humiliants. La réputation dont il jouissait fut augmentée par les miracles qu'il opéra en faveur des malheureux.'

Le désir ardent qu'il avait d'être uni à Dieu fut accompli , le fr Novembre 7 1 7.

Ingenoc , Madoc et Quadanoc , les trois frères et compagnons de saint Winoc , sont cités comme saints dans les chroniques générales de l'ordre de Saint-Benoît , qui en parlent ainsi :

« Le bienheureux Ingenoc fut aussi compagnon de Winoc, et acheva saintement sa vie.

Le bienheureux Madoc fut compagnon de Winoc en pays, en monastère et en vertus.

Le bienheureux Quadanoc fut compagnon <de saint Winoc , et ermite du même monastère. U mourut dans une grande réputation de sainteté. » Le titre de saint est donné à chacun d'eux à la marge.