LA.A

DISCOURS I. 5t

« Va teU je veux qv» vous jouissiez de moi, autrement, je scay n Qp (Doyen pour vous ruiner. » L'autre, lùen content d'une si Iwlle adventure, ne la refusa pas. Parquoy, ainsi que sou mary IVQJt sa mie ^ntre les bras, et elle aussi son aniy„ ainsi (ju'll lui crioit bfindes, elle luy respondoit de mesmes, et may à voui, ou Um)i y« m'en vai& nous pleiger. Ces brindes et ces paroles et fesponses, de telle façon et mode qu'ils s'accommodoient en leurs montures, durèrent assez longtemps, jusques à ce que ce prince, (net douteux, se douta de quelque chose; et y faisant faire le gael> trouva que sa femme le faisoit gentiment cocu, et'faisoit îrtnde^ aussi bien que luy par revange et vengeance. Ce qu'ayant bien au vray cogneu, tourna et changea sa comédie en tragédie; •t Tarant pour la dernière fois confiée à son brindes, et elle luj lyant rendu sa response et son change, monta soudain en haut, et ouvrant et faussant la porte,, entre dedans et luy remonstre MQ tort; et elle de son costé luy dit : « Je sçay bien que je suis » morte : tue-moi hardiment; je ne crains point la mort, et la » prens en gré puisque je me suis vengée de toy, et que je t'ay p fait cocu et bec cornu, toy m'en ayant donné occasion, sansla- V quelle je ne me fusse jamais (orfailte, car je t'avpis voué toute » fidélité, et je ne l'eusse jamais violée pour tous les beaux su- » jets du monde : tu n'estois pas digne d'une si honneste femme » que moy. Or tue-moi donc à st' heure; et, si tu as quelque pi- » tié en ta main, pardonne, je te prie, à ce pauvre gentilhomme, • qui de soy n'en peut mais, car je l'ay appelé à mon ayde pour » ma vengeance. » Le prince par trop cruel, sans aucun respect les tue tous deux. Qu'eust fait là dessus cette pauvre princesse lur ces indignitez et mespriz de mary, si-non, à la desesperade pour le monde, faire ce qu'elle fit? D'aucuns l'excuseront, d'autres l'accuseront, et il y a beaucoup de pièces et raisons à rapporter là-dessus.

— Dans les Cent Nouvelles de la Reyne de Navarre, y a celle et très-belle de la reyne de Naples, quasi pareille à celle-cy, qui de mesme se vengea du Roy son mary; mais la lin n'en fut si tragique.

•^ Or laissons là ces diables et fols enragés cocus, et n'en parlons plus, car ils sont odieux et mal plaisants, d'autant que je n'aurois jamais fait si je voulois tous descrire, aussi que subject n'en est beau ny plaisant.

Parlons un peu des gentils cocus, et qui sont bons compagnons

de douce hameHr, d'agréable fréquentation et de sainte patience» débonnaires, traittables, fermant les yeux, et bons honimenas.

Or de ces cocus il y en a qui le sont en herbe, il y en a qui le sçavent avant se marier, c'est-à-dire que leurs dames, veuiVes et demoiselles, ont fait le sault; et d'autres n'en sça vent rien, mais les espousent sur leur foy, et de leurs pères et mères, et de leurs parents et amys.

— J'en ay cogneu plusieurs qui ont espousé beaucoup de femmes et de filles qu'ils sçavoient bien avoir été repassées en la monstre d'aucuns rois, princes, seigneurs, gentilshommes et plusieurs autres ; et pourtant, .ravys de leurs amours, de leurs biens, de leurs joyaux, de leur argent, qu'elles avoient gaigné au mestier amoureux, n'ont aucun scrupule de les espouser. Je ne parleray

' point à st' heure que des filles.

— J'ai ouy parler d'une fille d'un très-grand et souverain, laquelle estant amoureuse d'un gentiliiomme, se laissant aller à luy de telle façon qu'ayant recueilli les premiers fruits de sou amour, en fut si friande qu'elle le tint un mois entier dans son cabinet, le nourrissant de restaurents, de bouillons friands, de viandes délicates et rescaldatives, pour l'allambiquer mieux et en tirer sa substance ; et ayant fait sous luy son premier apprentissage, continua ses leçons sous luy tant qu'il ^'esquit, et sous d'autres : et puis elle se maria en l'âge de quarante-cinq ans à un seigneur (i) qui n'y trouva rien à dire, encor bien-aise pour le beau mariage qu'elle luy porta.

— Bocace dit un proverbe qui couroit de son temps, que houcke bftisée, d'autres disent fifle /!..., ne ptrd jamais sa for» tune, mais bien la renouvcUf, ainn que fait la hinr; et ce proverbe allegue-t-il sur un conte qu'il fait de cette fille si belle du sultan d'Egypte, laquelle passa et repassa par les piques de neuf divers amoureux, les uns après les autres, pour le moins plus de trois mille fois. Enfin elle fut rendue au roy Garbe toute vierge, cela s'entend prétendue, aussi bien que quand elle lui fut du commencement compromise, et n'y trouva rien à dire, encor bien aise; le conte en est très-beau.

— J'ay ouy dire à un grand qu'entre aucuns grands, non pac tous volontiers, on n'arregarde à ces filles-là, bien que trois ou qua»

(1) Braolôine Tciit |>eul*clr« parler ici de Hai^ncrilc de Franco, saur de Henri II 9 qui avail ccl &gc>là loriqu'cUe é|>ou«a le duc de Savoie.

tre lès ayent passé par les mains et par les piques avant leur estre marys et disoitcela sur un propos d'un>eigneur qui estoit grandemerit amoureux d'une grande dame, et un peu plus qualifiée que loi, et elle l'aîmoit aussi ; mais il survint empesciienient qu'ils lie s'espoKsèrent comme ils pensoient et l'un et l'autre, siirquoy ce gentilhomme grand, que je viens de dire , .demanda aussi-tost : c A-t-il monté au moins sur la petite béte? » Et ainsi qu'il lia fust respondu que non à son ad vis, encor qu'on le tinst : m Tant pis, » répliqua-t-il , car au moins et l'un et l'autre eussent eu ce » ooDtenlement, et n'en fust esté autre chose. » Car parmy les grands, on n'arregarde à ces reigics et scrupules de pucelage , d'autant que pour ces grandes alliances il faut que tout passe ; enccres trop heureux sont-ils les bons marys et gentils cocus en herbe.

— Lorsque le roy Charles fit le tour de son royaume, il Tut laissé en unu bonne ville que je nonimerois bien une fille dont venoît d'accoucher une tille de très-bonne maison ; si fut donnée en garde à une pauvre femnse dé ville pour la nourrir et avoir soin d'elle, et luy f..t avancé deux r«nts écus potir la nourriture. La paavre femme la nourrit et la gouverna si bien, que dans quinze ans elle devint très-belle et s'abandonna ; car so mère oncques puis n'en fit cas, qui dans quatre mois se maria avec un très-grand. Ah 1 que j'en ai^ cogneu de tels et telles où Tou n'y a advisé en rien!

— J'ouys une fois, estant en Espagne, conter qu'un grand seigneur d'Andalousie ayant marié une sienne sœur avec un autre fort grand seigneur aussi, au bout de trois jours que le mariage fut consomné il luy dit : « Smor hennano, agora que soys » cazado con my hermana^ y l'haveys bien godida solo, jo le » hago saber que siendo hija, ial y tal gozaron d'ella. De lo » passado no tenga cuydado, que poca cosa es. Delfuturo guar » date, que mas ymucho a vos iota (ij. » Comme voulant dire que ce qui est fait est fait, il n'en faut plus parler, mais qu'i faut se garder de l'advenir, car il touche plus à l'honneur que k passé.

11 y en a qui sont de cet humeur, ne pensans estre si bien

(1) Ccsl-à-d(re : « Monsieur mon fière, pré<c>D(omcnt que vous êtes marié aver > ma sœur et que vous cd jouissez seul, il faiii quo vous sachiez qu'étant fille, te* * et tel en ont joui. Ne vous inquiétez pomt du passé , parce que c'est peu «Je i chose; mais gardez-vous de l'aveair, parce qu'il vou« touche de bien plus près. »

54 VIES DFS MUeS GALANTES.

cocus par herbe comme par b gerbe, en quoy 3 j a de l'ai^m-

reDce.

— J*ay ouy aussi parler d'un grand seigneur e$tranger, loque! ayant une Me des plus belles du monde» et fistAnt recherchée éh mariage d'un autre grand seigneur qui h wéntoîl bien, luy 6it accordée par le père ; mai« avant qu'ii fo lûssasl jamais soriir de la* maison, il en voulut taster, dîcii^ qu'U ne vouloil bisser si aisément une si belle monture qw'U •^t si cufieusemeat éleirée, que premièrement il n'eust «kOBlé dessus et, seeu oe c|u'eUe sçauroit faire à l'avenir. Je nesçay s'il est vray, mais je l'ay imy dire, et que non seulement luy eo fit la preuve, mais bienf um ftulie beau et brave genljilbomme; et pourtant le mary par après n'y trouva rien amer, sinon que tout sucre.

— J'ay ouy parlp de mesme de force autres pères, et sur-4oQt d'un très^graud, à l'endroit de leurs tilles, n'eii feisaut non plus de conscience que le cocq de la fable d'Esope, qui ayant esté rencontré' par le renard et menacé qu'il le vouloit faire mourir, dont sur ce te cocq, rapportant tous les biens qu'il foisoit pu monde, et surtout de la belle et bonne poulaille qui sortoil de luy : « Ha! » dit le renard, c'est-là où je vous veux, monsieur le ^dlaat» car » vous estes si paillard qpe vous ne faites difUculté de monter sur » vos filles comme sur d'autres poules ; j» et pour e§ le fit mourir. Voilà un grand justicier et plitiq.

Je vous laisse donc à penser que peuvent faire aucunes filles avec leurs amante; car il n'y eut jamais fille sans avoir ou désirer un amy, et qu'il y en a que les pères, frères, cousins et pace^jU ont fiilt de mesme.

— De nos temps, Ferdinant, roy de Naples, cognent ainsi par mariage sa tante, fille du roy de CastiUe, à l'^ge de treize à qua« torze ans, mais ce fut par dispence du pape. On faisoit Lors difficulté si elle se devoit ou pouvoit donner. Cela ressent pourtant son empereur Caliguia, qui débauscha et repassa toutes ses sœurs les unes après les autres, par-dessus lesquelles et sur toutes il ayma exlresmement la plus jeune, nommée Drusille, qu'estant petit garçon il avoit dépucellée ; et puis estant mariée avec un Lucius Cassius Longinus, homme consulaire, il la luy enleva et l'entretint publiquement, comme si ce fust esté sa femme légitime; tellement qu'estant une fois tombé malade, il la fit héritière de tous ses biens, voire de .l'empire. Mais elle vint à mourir, qu'il regretta si très-tant, qu'il en fil crier les vacatioBs ib

F h justice et cessalioa de tous aah'es œnvres, pour induire le peuple d'^en faire avec luy un deuil public, et en porta longtemps longs cheveux et longue harhe ; et quand il baranguoit le

» sénat, le peuple et ses genres de guerre, se juroit jamais que par le

nom de Drusille.

Pour quant à ses autnes soeurs, après qu'il en fut saoul, il les

" prostitua et abandonna à de grands pages qu'il avoit nourrys et

cogneus fort vilainement : encor s'il ne ne leur eust fait aucun

mal, passe, puisqu'elles l'avoient accou&tumé et que c'estoit un mal

^ plaisant, ainsi que je l'ay veu appeler tel è aucunes filles estant dévirginées et k aucunes femmes prises à forqs ; mais il leur fit nulle indignités : il les envoya en exil, il leur osta toutes leurs bagnes et joyaux pour en faire de l'argent, ayant brouillé et dépendu fort mal-à-propos tout le grand que Tibère lui avoit laissé ; encor les pauvrettes» estants après sa mort retournées d*exil, voyant le corps de leur frère mal et fort pauvrement enterré sous quelques

\ mottes, eUes le firent désenterrer, le brusler et enterrer le plus bonnestement qu'elles purent.: bonté certes grande de soeurs à un frère si ingrat et dénaturé.

L'Italien» pour excuser l'amour illicite de ses proches, dit que

' quando messer Bernado êl bacûco stà in colera, el in sua rabia non riceve legCy et non perdona a nissuna dama, — Nous avons force exemples des anciens qui en ont fait de

I mesme. Mais pour revenir à nostre discours, j'ay ouy conter d'un qui ayant marié une belle et honnesie demoselle à un sien amy, et se vantant qu'il lui avoit donné une belle et bonneste monture, saine, nette, sans sur-ost et sans malandre, comme il dist, et d'autant plus luy estoit obligé^ il luy fut respondu par un de la compagnie, qui dit à pari à un de ses compagnons : « Tout cela est bon 9 et vray si elle ne fust esté montée et chevauchée trop tost, dont » pour cela elle est un peu foulée sur le devant. »

Mais aussi je voudrois bien sçavoir à. ces messieurs de marys, que si teUes montures bien souvent n'a voient un si, ou à (tire quelque chose en elles, ou quelque defiectuosiié ou deffaut ou tare, s'ils en auix)ient si bon marché, et si elles ne leur cousleroient davantage? Ou bien, si ce n'esloit pour eux, ou enaccommoderoit bien d'autres qui le méritent mieux qu'eux, comme ces maquignons qui se défont de leurs chevaux tarez ainsi qu'ils peuvent ; m^is ceux qui en sçavent les sys, ne s'en pouvant deffaire autreiBent, les donnent à ces messieurs qui n'en sçavent

^fm, d'&tttant (ainsi que j'ay ouy dire à plusieurs pères) que c'est une fort belle défaite que d'une Glle tarée, ou qui eonimence à Vestre, ou a envie et apparence de l'estre.

Que je oonnois de filles de par le inonde qui n'ont pas porté leur pucelage au lict by meneau, mais pourtant qui sont bien instruites de leurs mères, ou autres de leurs parentes et amies, très-sçavantes maquer^es de faire bonne mine à ce premiei assaut, et s'aident de divers moyens et inventions avec de subtilitez, pour le faire trouver bon à leurs marys et leur mons-* trer que jamais il n'y avoit esté fait brèche.

La plus grande part s'aident à faire une grande résistance et défénce à cette pointe d'assaut, et à faire des opiniastres jusques à l'extrémité : dont il y a aucuns marys qui en sont très-contents , et croyent fermement qu'ils en ont eu tout l'honneur et fait la première pointe, comme braves et déterminez soldats ; et en font leurs contes lendemain matin, qu'ils sont crestez comme petits cocqs ou jolets qui ont mangé force millet le soir, à leurs compagnons et amys, et mesmê possible à ceu:: qui ont les premiers entré en la forteresse sans leur sceu, qui en rient à part eux leur saoul, et avec les femmes leurs maistresses, qui se vantent d'avoir bien joué leur jeu et leur avoir donné belle.

11 y a pourtant aucuns marys ombrageux qui prennent mauvais augures de ces résistances, et ne se contentent point de les voir si rebelles ; comme un que je sçay, qui, demandant n sa femme pourqnoy elle faisoit ainsy dé la farouche et de la diffîcultueuse, et si elle le desdaignoit jusque-là, elle, luy pensant faire son excuse et ne dontier la faute à aucun desdain, luy dit qu'elle avoit peur qu'il luy fist mal. 11 lui respondit : « Vous l'avez donc esff prouvé, Qir nul mal ne se peut connoistre sans l'avoir enduré? » Mais elle, subtile, le niant, répliqua qu'elle l'avoit ainsi ouy dire h aucunes de ses compagnes" qui avoient esté mariées, et l'en a voient ainsi ad visée : a Voilà de beaux ad vis et entretiens, o dit-il.

— Il y a un autre remède que ces femmes s'ad visent, qui est de monsfrer le lendemain de leurs nopces leur linge teint de gouttes de sang qu'espandent ces pauvres filles à la charge dure de leur despucellement, ainsi que l'on fait en Espagne,. qui en monstrent publiquement par la feneslre ledit liiige, en criant tout haut : Firgen la tenemos. Nous la tenons pour vierge.

Certes, encore ay-je ouy dire dans Viterbe celle conslume s'y^ ^ observe loul de mesme : et d'autant que celles qui ont passé pré* raièrement par les pkques ne peuvent Faire cette monstre par leur propre sang, elles se sont advisées, ainsi que j'ay ouy dire, el que plusieurs courtisanes jeunes à Rome ine Tont assuré elles-mesmes, pour mieux vendre leur virginité, de teindre leJit linge de gouttes de sang de pigeon, qui est le plus propre de tous : et le lendemain le mary le voit, qui en reçoit un extrême contentemeDt, et croit fermentent que ce soit du sang virginal de sa femme, et lui semble bien que c'est un gallant, mais il est bien trompé.

Sur quoy je feray ce plaisant conte d'un gentilhomme, lequel ayant eu resguilletle nouée la première nuict de ses nopces, et la mariée, qui n'estoit pas de ces putelles très-belles et de bonne part, se doutant bien qu'il dust faire rage, ne taillit, par l'itdvis de ses bonnes coiTipagnes, matrosnes, parentes et bonnes amies, d'avoir le petit linge tenit : mais le malheur fut tel pour elle, que le mary fut tellement noué qu'il ne put rien faire, encore qu'il ne tinst pas à elle à luy en faire la monstre la plus belle et se parer au monloir le mieux qu'elle pouvoit, et au coucher kau jeu, sans faire de la farouche ny nullement de la diablesse, ainsi que les spectateurs, cachés à la mode accoustumée, rapportoient, afin de cacher mieux son pucellage dérobé d'ailleurs ; mais il n'y eut rien d'exécuté.

Le soir, à la mode accoustumée, le réveillon ayant esté porté, il y eut un quidam qui s'advisa, en faisant la guerre aux nopces, oomme on fait communéinect, de dérober le linge qu'on trouva joliment teint de sang, lequel fust monstre soudain et crié haut en l'assistance qu'elle n'estoit plus vierge, et que c'esloit ce coup que sa membrane virginale a voit esté forcée et rompue : le mary, I qui estoit assuré qu'il n'avoit rien fait, mais pourtant qui faisoit I du gallant et vaillant champion, demeura fort estonué et ne sceut ce que vouloit dire ce linge teint, si-non qu'après avoir songé assez, se douta de quelque fourbe et astuce putanesques, mais pourtant n'en sonna jamais. mot.

La mariée et ses confidentes furent aussi-bien fascliées et es> tournées de quoy le mary avoit fait faux-feu, et que leur affaire ne s'en portoit pas mieux. De rien pourtant n'en fut fait aucui^ semblant jusques au bout de huict jours, que le mary vint à avoil l'esguilleite desnoiiée, et Ht rage et feu, dont d'aise ne se sou- Tenant de rieQ« alla publier ù toute la compagnie que c'mUÀi i

as

bon escieut qu'il avoit fait preuve de sa vaillance et fait sa femme vraye femme et bien damée ; et confessa que jusques alors il avoit esté saisi de toute impuissance : de quoy Tassistanoe sarj ce subject en fit divers discours, et jetta diverses sentences suri la mariée qu'où pensoit estre femme par son linge teinture; etl s'escaodalisa ainsi d'elle-mesme, non qu'elle en fust bien cause proprement, mais son mary, qui par sa débolesse, flaquesse et] moÙitude, segasta luy-mesme.

— Il y a aucuns marys qui oognoiasent aussi à leur preroiènj nuict le pucelage de leurs femmes s'ils l'ont conquis oui ou non { par la trace qu'ils y trouvent; comme un quo je oognois, lequel, ayant espousé une (émme en secondes nopoes, et luy ayant fattj accroire que son premier mary n'y avoit jamais touché par saa impuissance, et qu'elle estoit vierge et pucelle aussi bien qu'auparavant estre mariée, néanmoins il la trouva si vaste etsisopieuse en amplitude, qu'il se mit à dire : « Hé comment I estes- » vous cette pucelle de MaroUe, si serrée et si eslroite qu'on mej

, » disoit ! Hé 1 vous avez un grand empand, et le chemin y est] 3) tellement grand et battu que je n'ay garde de m'esgarer. » Sil fallut-il qu'il passât par-là et le beust doux comme laict ; car sil son premier mary n'y avoit point touché comme il estoit vray, il] y en avoit bien eu d'autres.

Que dirons-nous d'aucunes mères, qui, voyant l'impuissance.j de leurs gendres, ou qui ont l'eaguillclte noiiée ou autre défec-:' tuosité, sont les maquerelles de leurs tilles, et que, pour gai giier leur douaire, s'en font donner à ^'autres, et bien souveot] engroisser, afin d'avoir les enfants héritiers après la mort du père?! J'en cognois une qui conseilla bien c^a à sa fille, ^t de ùiij n'y espargna rien; mais le malheur pour elle fut que jamaisj n'en put avoir. Aussi je cognois un qui, ne pouvant rien fiûre à] sa femme, attira. un grand laquais qu'il avoit, beau fils, pottrl coucher et dépuceler sa femme en dormant, ^ sauver son hoaTi neur par-là ; mais elle s'en apercent et le laquais n'y fit rien,J qui fut cause qu'ils plaidèrent long-temps : finalement ils se déma< rièrent.

— Le roy Henry de Castille en fit de mesme, lequel, ainaj que raconte Baptisla Fulquosius (]), voyant qu'il ne pouvoit

(1) Baplista Folgosios, dont les Faetorum H Dietorum fmmorahilium 2i6r» 1X\ ont ét^ imprimëf diTenes foii. Ce fait particviier ae trouve dan« le chapitre 8 di] IXelhrce. *

BISËOURS I. . &9

l^ire d'etifant I sâ femme, il s'âîda d'un beau et jeune gentilhomme de sa Cour pour lui en faire, ce qu'il fit ; dont pour sa peioe il lui fit de grands biens el l'advança eu des ho.ineurs, grandeurs et dignités ; ne faut douter si la femme ne l'en aynia tti*«D trouva bien. Voilà un bon cocu.

*-> P9» ces esguiUetes nouées, en fht dernièrement un j^rocès éBli«Ëftt'4u^rlement de Paris, entre ledeur de Bray, trésorier, et sa lëmflife, à i|mi( ite^éùmni rien faire ayant eu Tesguillette noiiée, ou «ci^éé^t, dont la femme, bien marrie, l'en appela en jugement. 11 (Vit ordonné par la Cour qu'ils seroietit visitez eux deux par grands médecins experts. Le mafy choisit les sieqs et k femme les siens, dont en fut fait un fort plaisant sonnet à la ^ Conr, qu'une graiide dathe me list elle-niesme, et me donna ainsi ! ({tie je disnois avec elle. On disoit qu'tine dame l'a voit fhit, d'au* ti^ un bomme. Le sonnet est tel :

I dONNfit

Eoire les médecins renommiëa à Paris En sçavoir , en ésprenve , en science , en doctrine. Pour iiiger rimporrait de U cooipé andrOf^ne, Par de Bfay et sa. femme ont eslé sept choUis.

Do Bray a ev {Mwr loy Ici trois dé motndrb prix, , Le Court, rEndormy, Piètre; et sa femme, plus fioei tes quatrQ plus eiperis en i'art de médecine. Le Grand, le Gros, Doret et Vigonrcin a pris.

On pent par-là joger qui des deux gaignera , Et si le Ôrinri dn Court victorieux Sera , Vigoureux d'findormy, le Gros, 0urct de Piètre*

Et de Bray n'ayant point >ces deox de son eosté, Estant tant imparfait que roary le pent eslre, A. faute de bon droit en sera débouté.

•-* J'ay ouy parler d'un autre mary, lequel la première nuîct tenant eitabrassée sa nouvelle espouse, elle se ravit en telle joye et plaisir, que, s'oubliant eff elle-mesme, ne se put engarder de /aire un petit mobile tordion de remuement non accoustumé de faire aux nouvelles mariées; il ne dit autre chose sinon : « Ah! j'en ayl » et continua sa route. Et voilà nos cocus en herbe, dont j'en sçai une milliasse de . contes ; mais je n'âurois jamais fait; el le pis que je vois en eux, c'est quand ils espousent

la vache et le veau, comme on dit, et c^u'ils les prennent toutes ftosseSt

Gomme ud que je sçay, qui, s'estant marié avec une fort belle et bonueste demoiseDe, par la faveur et volouté^ de leur prioce el seigneur, qui aymoit fort œ gentilhomme et la luy avoit fait espouser, au bout de huit jours elle vint à estre ct^neué grosse, aussi elle le publia pour mieux couvrir son jeu. Le prince, qui s'estoit lonsjours bien douté de quelques amours entre elle el un attire, lui dit : a Une telle, j'ay bien mis dans mes tablettes le jour et . » l'heure de vos nopces; quand on les af&ontera à celuy et celle » de vostre accouchement, vous aurez de la honte. » Mais elle» pour ce dire, n'en fit que rougir un peu, et n'en fut autre chose, si-non qu'elle tenoit toujours mine de dona da hen»

' Or il y a d'aucunes filles qui craignent si !ort leur père et mère, qu'on leur arracheroil plustot la vie du corps que le boucon puceau, ies craignant cent fois plus que leurs marys.

— J'ay ouy parler d'une fort belle et honneste demoiselle, laquelle, estant fort pourchassée du plaisir d'amour de son âer- Titeur, elle lui respondit : « Attendez un peu que je sois mariée, » et vous verrez comme, sous celte courline de mariage qui cache » tout, et ventre enflé et descouvert, nous y ferons à bon escient.»

— Un autre, estant fort recherchée d'un grand, elle luy dit : « Sollicitez un peu nostre prince qu'il me marie bien-lost avec celui » qui .me pourchasse, el me face vislement payer mon mariage qu'il » m'a promis ; le lendemain de mes nopces, si nous ne nous ren- » controns, marché nul. »

— Je sçai une dame qui, n'ayant esté recherchée d'amours que quatre jours avant ses nopces, par un gentilhomme parent de son mary, dans six après il en jouyt; pour le moins il s'en Vanta, et estoit aisé de le croire; car, ils se mMostroient telle privante qu'on eust dit que toute leur vie ils avoient estes nourris ensemble ; mesme il en dist des signes et marques qu'elle porloit sur son corps, et aussi qu'ils ix>Dlinuèrent leur jeu long-temps après. Le gentilhomme disoit que la privauté qui leur donna occasioa de venir là, ce fut que, pour porter une mascarade, s'entrechaDgèrent leurs habillements; car il prit celui de sa maistresse, et elle celuy de son amy, dont le mary n'en fit que rire, et aucuns prindrent sub* ject d'y redire et penser mal.

Il fut fait une clianson à la Cour d'un mai7 qui fut marié k mardy et fut cocu le jeudy : c'est bien avancer le temps.

— Que dirons-nous d'une fille ayant esté sollicitée longuement d'un gentilhomme de bonne maison et riche, mais pourtant

oîgaud et non digne d'elle, et par l'advis de ses parents, pressée de Tespouser, elle fit response qu'elle ayrooit mieux mourir que de respouser7 et qu'il se déportast de son amour, qu'on ne kiy en pai-last plus ny à ses parents ; car, s'ils la forçoient de l'es* pouser, elle le feioit plustost cocu. Mais pourtant fallut qu'elle pasjast par-là, car la sentence luy (ut donnée ainsi par ceux et celles des plus grands qui avoient sur elle puissance, et mesme de ses parents.

La Tigille des nopces, ainsi que son mary la voyoit triste et pensive, luy demanda ce qu'elle avoit , elle luy respondit toute en colère : « Vous ne m'avez voulu jamais croire à vous oster » de me poursuivre ; vous sçavez ce que je vous ay tousjours dit, j> que, si je venois par malheur à estre vostre femme, que je » vous ferois cocu, et je vous jure que je le feray et vous tien* » dray parole. »

Elle n'en faisoit point la petite bouche devant aucunes de ses co;npagnes .et aucuns de ses serviteurs. Asseurez-vous que depuis elle n'y a pas failli ; et luy monstra qu'elle estoit bien gentille femme, car eHe tint bien sa parole.

Je vous laisse à penseï* si elle eo devoit avoir blasme, puis qu'un averty en vaut deux, et qu'elle Tadvisoit de l'inconvénient où il tomberoit. Et pourquoi ne s'en donnoit-il garde? Mais pour cela, il ne s'en soucia pas beaucoup.

— Ces filles qui s'abandonnent ainsi sitost après estre mariées font comme dit l'Italien : Che la vacca, che e stata molto tempo ligata, corre più che quella che hà havuto sempre piena liberià (l).

Ainsi que fit la première femme de Baudoiiin, roy de Jérusalem, que j'ay dit ci-devant, laquelle, ayant esté mise en religion ide force par son mary, après avoir rompu le cloistre et en estre sortie, et tirant vers Constautinople, mena telle paillardise qu'elle en donnoit à tous passants, allants et venants, tant gens-d'armes que nellerins vers Jérusalem, sans esgard de sa royale condition^ mais le grand jeûne qu'elle en avoit fait durant sa prison en estoit cause, .

J'en nommerois bien d'autres. Or, voilà donc de bonnes gens de cocus ceux-làj comme sont aussî ceux-là qui bermettent à kors femmes, quand elles sont belles et recliercl\ées de leur

(1) C*«si-à-dire : c Quo l.i \ache qai a looglcmi)8 dlé aUacbéc court plus que ^ eeile qui a toujours eu oloine iiberlc,

beauté, et les abandonnent pour s'en ressentir et tirer de la faveur, du bien et des movens.

Il s'en Voit fort de ceux-là aux cours des grands roys et prin- • ces, lesquels s'en trouvent très-bien , car, de pauvres qu'ils auront esté, ou pour en.-agement de leurs biens, ou pour procès, bu bien pour voyages de {guerres sont au tapis, les voilà remontez et apj^randis en grandes charges par le trou de leurs femmes, où ils n'y trouvent nulle diminution, mais plustost augmentation ; for en une belle dame que j'ay ouy dire, dont elle en avoit perdu la moitié par accident, qu'on disoit que son ihary luy avoit donné la vérole ou quelques chancres qui la luy avoient maugée.

Certes les faveurs et bienFaits des grands esbranlent fort un cœur chaste, et engendrent bien des cocus.

— J'ay ouy dire et raconter d'un prince estranger (t), lequel, ayant esté fait général de son prince souverain et maistre en une grande expédition d'un voyage de guerre qu'il luy avoit commandé, et ayant laissé en la Cour de son maistre sa Femme, l'une des belles de la chrestienté, se mit à luy faire si bien l'amour, qu'il Tesbranla, la terrassa et l'abbattit , si beau qu'il l'engrossa.

Le mary, tournant au bout de treize ou quatorze iuois, la trouva en tel estât, bien marry et fasché contr'elle. Ne faut point demander comment ce fut à elle, qui estoit fort habile» à faire ses excuses, et à un sien beau- frère.

Enfin elles furent telles qu'elle luy dit : « Monsieur, l'événe- » ment dé vostre voyage en est cause, qui a esté si mal reCeu » de vostre maistre (car il n'y fit pas bien certes ses afilaiires), et » en vostre absence l'on vous a tant prestez de charitez pour » n'y avoir point fait ses besognes, que, sans que vostre sei* » gneur se mist à ra'aymer, vous estiez perdu ; et, pour ne vous » laisser perdre, je me suis perdiie : il y va autant et plus de » mon honneur que du vostre ; pour votre avancement, je ne » me suis espargnée la plus précieuse chose de moy : jugez donc » si j'ay tant failly comme vous diriez bien; cai*, autremeiit, » vostre viej vostre honneur et Faveur y fust esté en bransle. » Vous estes mieux que jamais; la chose n'est si divulguée que la ]> tache vous en demeure trop apparente. Sur cela, excusez-moi et 3) me pardonnez. »

(1) François de lorraine, duc de Guiae, laë par PoUrot. Voy. Hem, lur )• M

le beau-frère/ qui sça\oit dire des mieux, et qui possible avoit part à la graisse, y eu adjousta autres belles paroles et prégnantes, si jbieq que tout servit, et par ainsi Taccord fut fait, et furent eusemble mieux que devant, vivants en toute franchise et bonne amitié; dont pourtant le prince leur maistre, qui avoit fait la débausche et le débat, ne Testima jamais plus (ainsi quej'ay ouy dire) comme il eu avoit fait, pour en avoir tenu si peu de compte à l'endroit de sa femme et pour Tavoir beu si doux, tellement qu'il ne Testima depuis de si grand cœur comme il Tavoit tenu auparavant, encore t,ue, dans son ame, il estoit bien aise que la pauvre dame ne patist point pour luy avoir fait plaisir. J'ay veu aucuns et aucunes excuser cette dame, et trouver qu'elle avoit bien fait de se perdre pour sauver son mary et le remettre eu faveur.

Oh ! qu'il y a de pareils exemples à celuy-cy, et encore à un d'une grande dame qui sauva la vie à son mary, qui avoit esté jogé à mort en pleine cour, ayant esté convaincu de grandes concussions et malles versations en son gouvernement et eu sa charge, dont le mary l'en ayma après toute sa vie.

— J'ay ouy parler d'un grand seigneur aussi, qui, ayant esté jugé d'avoir la teste tranchée, si qu'estant déjà sur ï'eschaffault sa grâce survint, que sa fille, qui estoit des plus belles, avoit obtenue, et, descendant de Ï'eschaffault, il ne dit autre chose sinon : 1« Dieu sauve le bon c. de ma fille, qui m'a si bien sauvé ! » 1

— Saint Augustin est en doute si un citoyen chreslien\d'Antioche pécha quand, pour se délivrer d'une grosse somme d'argent . pour laquelle il estoit estroitement prisonnier, permit à sa femme de coucher avec un gentilhomme fort riche qui lui promit de l'acquitter de son deble.

Si saint Augustin est de cette opinion, que peut-il donc permettre à plusieurs femmes, veufves et filles, qui pour rachepter leurs pères, parents et marys voire mesmes, abandonnent leur gentil corps sur force inconvénients qui leur surviennent, comme de prison, d'eselavitude, de la vie, des assauts et prise de ville, bref une infinité d'autres, jusques à gaigner quelquesfois des capitaines et des soldats, pour les bien faire combattre et tenir leurs partis, ou pour soutenir un long siège et reprendre une place. J'en oonterois cent sujets, pour ne craindre pour eux à prostituer leur chasteté; et quel mal eu peut-il arriver ny escandale pour c«la? mais un grand bien.

Oui dira donc le contraire, qu'il ne face bon estre quelques fois cocu, puisque Ton en tire telles commoditez du salut de vies et de rembarquement de faveurs, grandeurs et dignitez et biens, que j'en cognois beaucoup, et en ay ouy parler de plusieurs, qui se sont bien avancés par la beauté et par le devant de leurs femnaes?

Je ne veux offenser personne ; mais j'oserois bien dire que je tiens d'aucuns et d'aucunes que les dames leur ont bien servy, et que certes les valeurs d'aucuns ne les ont tant ,fait valoir qu'elles.

— Je cognois une grande et habile dame, qui fit bailler l'ordre à son mary, et l'eut luy seul avec les deux plus grands princes de la chreslienté. Elle luv disoit souvent, et devant tout le monde (car elle estoit de plaisante compagnie, et rencontroit très-bien) . « Ha I mon aniy, que tu eusses couru long- temps fauvettes avant que tu eusses eu ce diable que tu portes au col. »

— J'en ày ouy parler d'un grand du temps du roy François, lequel ayant receu l'ordre, et s'en voulant prévaloir un jour devant feu M. de la Gtiastaigneraye mon oncle, et luy dit : « Ha î que vous » voudriez avoir cet ordre pendu au col aussi bien comme moy ! »" ]\Ion oncle, qui estoit prompt, haut à la main, et scalabreux s'il en fut onc, lui respondit : « J'aymerois mieux estre mort que de l'avoir » par le moyen du trou que vous l'avez eu. » L'autre ne luy dit rieu, car il savoit bien à qui il a voit à faire.

— J'ay ouy conter d'un grand seigneur, à qui sa femme ayant sollicité et porté en sa maison la patente d'une des grandes charges du pays où il estoit, que son prince lui avoit octroyée par la faveur de sa femme, il ne la voulut accepter nullement, d'autant qu'il avoit sceu ({ue sa femme avoit demeuré trois moia avec le prince fort favorisée, et non sans soupçons. Il monstra bien par-là sa générosité, qu'il avoit toute sa vie manifestée : toutes fois il l'accepta, après avoir fait chose que je ne veux dire.

Et voilà comme les dames ont bien fait autant ou plus de chevaliers que les batailles, que je nommerois, les cognoissant aussi bien qu'un autre : n'estoit que je ne veux mesdire, ny faire escandale. Et si elles leur ont donné des honneurs, elles leur donnent bien des richesses.

J'en cognois un qui estoit pauvre haire lorsqu'il amena sa femme ii la Cour, qui estoit trè$- belle; et, en moins de àexa ans» ils se remirent et devinrent fort riches.

— - Encore faut-il estimer ces dames qai eslèvent ainsi leurs marys en biens, et ne les rendent coquins et cocus tout ensemble : ainsi que Ton dit de Marguerite de Namur, laquelle fut si sotte de s'engager et de donner tout ce qu'elle pouvoit à Louis duc d'Orléans, luy qui estoit si grand et si puissant seigneur, et frère do Roy, et tirer de son mary tout ce qu'elle pouvoit, si bieu qu'il en devint pauvre, et fut contraint de vendre sa comté de Bloys audit M. d'Orléans, lequel, pensez qu'il la luy paya de l'argent et de la substance mesmes que sa sotte femme luy avoit donnée. Sotte bien estoit-elle, puisf|u'elle donnoit à plus grand que soy: et pensez qu'après 41 se moqua et de l'une et de l'autre; car il estoit bien homme pour le faire, tant il estoit volage et peu constant en amours.

. — Je cognois une grande dame, laquelle estant venue fort amoureuse d'un gentilhomme de la Cour, et luy par conséquent jouissant d'elle, ne luy pouvant donner d'argent, d'autant que son mari luy tenoit son trésor caché comme un prestre, lui donna la plus grande partie de ses pierreries, qui montoient à plus de • trente mille escus; si bien qu'à la Cour on disoit qu'il pouvoit bien bastir, puisqu'il avoit force pierres amassées et accumulées; et puis après, cfStant venue et esclieue a elle une grande succession, et ayant mis la main sur quelques vingt mille escus, elle ne les .garda guères que son gallant n'en eust sa bonne part. Et disoit- OQ que si cette succession ne luy fust eschuë, ne s(^achant que luy pouvoir plus donner, luy eust donné jusques à sa robe et chemise ; en quoy tçls escro(|ueurs et escornitleurs sont grandement à blasmer, d'aller ainsi allambiquer et tirer toute la substance de ces pauvres diablesses martelées et encapriciées ; car h bourse estant si souvent revisitée, ne peut demeurer toujours en son enfleure, ni en son estre, comme la bourse de devant, qui est toujours en son mesroe estât, et preste à y pesclier qui veut, sans y trouver à dire les prisonniers qui y sont entrés et sortis. Ce bon gentilhomme, que je dis si ineu empierré, vint quelque temps après à mourir, et toutes ses bardes, à la mode de Paris, vindrent à estre criées et vendues à l'encan, qui furent appréciées à cela, et recognuës pour Ws avoir veuës à la dame par plusieurs personnes, non sans grande iionle de la dame.

— Il y eut un grand prince, qui aymant une fort honneste dame, fit achepter une douzaine de boutons de diamants très-' brillants, et proprement mis en œuvre» avec leurs lettres égyp-

es V1E9 DES DAMES GALANTES.

tiennes et biérogljfiques/ qui contenoient leur sens caché, dont il en fit un présent à sadite niaistresse, qui, après les avoir regardées fixement, lui dit qu'il n'en estoit niesbuy plus besoin à elle de lellres hiéroglyfiques, puisque les escritures estoient des-]à accomplies entre eux deux, ainsi qu'elles avoient esté entie cette àiuae et le gentilliiQinme de cy-dessi^.

J'ai cogneu us^e dame qui disoit souvent à son mary qu'elle I9 rendroit plustost coquiq que cocu • mais ces deux mots tenant da l'équivoque, un peu de Tua de l'autre assemblèrent en elle et en aoB mary ces deux belles qualitez.

— J'sû bien cogneu pourtant beaucoup et une infinité de dames qui n'ont p^ ainsi foit: car elles out^plus tenu serré la bourse de leurs escus que de leur gentil corps : car, encor qu'elles fussent très -grandes .dames , elles ne vouloient donner que quelques bagues , quelques faveurs , et quelques autres petites gentillesses, manchons ou^ eseharpes , pour porter pour ramour d'eUes et les ialre valoir.

•r- J'en ay cogneu une grande qui a esté fort copieuse et libérale en cela ; car la moindre de ses eseharpes et faveurs qu'elle donnoit à ses serviteurs estoit de cinq cents escus, de niill^ et de trois mille, où il y avoit plus de broderies, plus de perles« plus d'enrichissements, de cluiîres, de leitres hiéroglyfiques et belles iuven* lions, que rien au monde n'estoit plus beau. Elle avoit raison, afiu qi^e ces présents, après les avoir faits, ne fussent cachés dans des culTres ni dans des bourses, comme ceux de plusieurs autres dames, mais qu'ils parussent Rêvant to^t le monde, et que son amy les fist valoir en les contemplant sur sa belle couimémôratlon, et que tels présents en argent sentoient plustost leurs femmes communes qui donnent à leurs ruffians, que non pas leurs grandes et hoonestes dames. Quel({uefois aussi elle donnoit bien quelques belles baguea de riches pierreries ; car ces faveurs et eseharpes ne se portent pas communément, si-non en un beau et bon afiaire ; au lieu que la bague au doigt tient bien mieux et plus ordinairement compagnie à celuy qui la porte.

•— Certes un gentil cavalier et de noble cœur doit estre de celte généreuse complexion, de plustost bien servir sa dame pour les beautez qui la font reluire, que pour tout l'or et l'argent qui reluisent en elle.

Quant à moy, Je me puis vanter d'avoir servy en ma vie d'itoonestes dames, et non des moindres; mais si j'eusse voulu prendi^

d'elles ce qu'elles m'ont présenté, et en arracher ce que j'eusse pu, je serois r\c\ie aujourd'lHiy, ou en bien, ou en argent, ou eu meubles, de plus de trente mille escus que je ne suis : mais je me suis toujours contenté de faire- paroistre mes aflectioas> plus par ma géoérosité que par mon avarice.

Certaineii.eal il est biçu raison que, puisque l'homme donne do siea dans h bourse du devant de la femme, que la femme de mesme donne du sien aussi dans celle de l'homme,- mais il faut en cda peseï tout ; car, tout ainsi que i'bomme ne peut tant jctter et donner du sien dans la boursç de la femme comme elle voudroit, il faut aussi que l'homme soit si discret de ne tirer de la bourse de la femme tant comme il voudroit, et faut que la loy en soit égale et mesurée eu cçla.

. — J'ay bien veu aussi beaucoup de gentilshommes perdre l'amour de leurs maistresses par l'importunité de leurs demandes et avarices, et que les voyaus si grands demandeurs et si impfirtuns d'eo vouloir avoir, s'en défaisoient gentimem et les plantoient là» ainsi («u'il estoit très-bien employé.

Voilà pourquoy tout noble amoureux doit plustost estre tenté de convoitise charnelle que pécuniaire; car quand la dame seroit par trop libérale de son bien, le mary^ le trouvant se diminuer, en est plus marry cent fois que de dix mille libéralitez qu'elle feroit de son corps.

Or, il y a des cocus qui se font par vengeance : cela s'entend que plusieurs qui haïssent quelques seigneurs, genliUhonimes ou autres, desquels en ont receu quelques desplaisirs et affronts, se vaugent d'eux en faisant l'amour à leurs femmes, et les corrompent en les rendant gallaots cocus.

— J'ai cogneu un grand prince^ lequel ayant receu quelques traits de rébellion par un sien sujet grand seigneur, et ne se pouvant vanger de luy, d'autant qu'il le fuyoit tant qu'il pouvoit, de sorte qu'il ne le pou voit aucunement attraper ; sa femme estant un jour veuue à sa Cour solliciter l'accord et les affaires de son maiy, le prince luy donna une assignation pour en conférer un jour dans un jardin et une chambre là auprès ; mais ce fut pour lui parler d'amours, desquels il jouit fort facilement sur l'heure sans grande résistance^ car elle estoit de fort bonne composition : et ne se contenta de la repasser, mais à d'autres la prostitua, jusques aux valets-de«chambre ; et par ainsi disoit le prince qu'il se sentoit bien vangé de son sujet, pour luy avoir ainsi repassé

sa femme et coorooné sa teste d'ane belle cnnronne de corDes, puisqai] Tonloit faire da petit roy et da souTerain ; ao liea qa'il Toaloit porter ooaronne de fleurs de lys (i], illoi en falloit bailler une belle de cornes.

Ce nit*sme prince en fit de mesmes par la snasion de sa mère, qu'il joôist d'ane fille et princesse: sçachant qu'elle devoit espouser un prince qui lui avoit fait desplaisir et troublé l' Estât de son frère bien fort, la dépucella et en jouit bravement, et puis dans deux mois fut livrée audit prince pour pucelle prétendue et pour femme, dont ia vengeance en fut fort douce en attendâiitunè autre plus rude, qui vint puis après (2).

— J'ay cc^neu un fort honneste gentilhomme qui, servant une belle dame et de bon lieu, lui demandant la récompense de ses serrices et amours, elle luy respondit Iranchement qu'elle ne loy en douneroit pas pour un double, d'autant qu'elle estoit très-assearée qu'il ne l'aymoil tant pour cela, et ne luy |K>rtoil point tant d'affection pour sa beauté, comme il disoit, sinon qu'en jouissant d'elle il se vouloit vanger de sou raary qui luy avoit fait quelque desplaisir, et pour ce il en vouloit avoir ce cootenteirrent dans son ame, et s'en prévaloir puis après ; mais le gentilhomme, lôy asseurant du contraire, continua à la servir plus de deux ans si fidèlement et de si ardent amour, qu'elle en prit c(^noissance ample et si certaine, qu'elle luy octroya ce qu'elle lui avoit tousjours refusé, l'asseurant que si du commencement de leurs amours elle n'eust eu opinion de quelque vengeance projeltée en loy par ce moyen, elle l'eust rendu aussi bien content comme elle fit à la fin; car son naturel estoii de l'avmer et favoriser. Vovez comme cette dame se scent sagemeni commander, que l'amour ue la transporta point à faire ce qu'ell* desiroit le plus, sans qu'elle vouloit qu'on l'aymast pour ses mérite et non pour le seul sujet de vindicte. .

— Feu M. de Gua, un des parfaits et gallants gentilshommes du monde en tout, me convia à la Cour un jour d'aller disner avej luy; il avoit assemblé une douzaine des plus sçavants de la Cour, entre autres M. l'esvesque de Dole, de la maison d'Espiqay len Bre tagne, MM. de Ronsard, de Baïf, Desportes, d'Aubigny (ces deui sont encore en vie, qui m'en pourroient démentir], et d'autres

(1) Cela poorroii bien regarder R<!bri de Lorraine, duc de Gaise, lue à BIo».

(2) Ceci pourroii encore mieux regarder Margneriie de Valoi% le roi de Navarre, le doc d'Anjou et la Saiot-BarlAélcmy.

desquels ne me souviens, et D'y avoit homme d'espée que M, dis Gaaelmoy. Eo devisant dorant le disner de l'amour et des comnioditez et incommdditez, plaisirs et desplaisirs, du bien et dti mal qu'il apporioit en sa jouissance, après que chacun eut dit son opinion et de Tun et de l'autre,' il conc'ud <iue le souverain bien de cette jouissance gisoit en celte vengeance, et pria un cbacun de tous ces grands personnages d'en faire un quatrain t 'itpromptu; ce qu'ils firent. Je les voudroîs avoir pour les insérer icy, sur lesquels M. de Dol, qui disoit et escrivoit'd'or, emporta le prix.

Et certes, M. de 6ua avoit occasion de tenir cette proposition contre deux grands seigneurs que je sçay, leur faisant porter les cornes pour la haine qu'ils luy portoient; car leurs femmes estoient très-belles : mais en cela il en tiroit double plaisir, la vengeance et le contentement. J'ay cogneu force gens qui se sont revangez et délectez en cela, et si ont eu cette opinion.

— J'ay cogneu aussi de belles et honnestes dames, disant ef affirmant que quand leurs marys les a voient maltraitées et rudoyées et tansées ou censurées, ou battues ou fait autres mauvais tours et outrages, leur plus grande délectation estoit de les faire cornards, et en les faisant songer à eux, les brocarder, se moquer et rire d'eux avec leurs amis, jus!|ues-là de dire qu'elles en entroienr davantage en appétit et certain ravissement de plaisir qui ne se pouvoîl dire.

— J'ay ouy parler d'une belle et honneste femme, à laquelle estant demandé une fois si elle avoit jamais fait son mary cocu, elle respondit: « Et^pourquoy l'aurois-je fait, puisqu'il ne m'a jamais » battue ny menacée? » Comme voulant dire que, s'il eust fait L'un des deux, son champion de devant en eust tost fait la vengeance.

— Et quant à la mocquerie, j'ay cogneu une fort belle et honneste dame, laquelle estant en ces doux altères de plaisirs, el en ces doux bains de délices et d'aise avec son amy, il lui advint qu'ayant un pendant d'oreille d'une corne d'abondance qui n'estôit que de verre noir, comme on les portoit alors, il vint, par force de se remuer et entrelasser et follastrer, à se rompre. Elle dit à son amy soudain: /k Voyez comme nature est très-bien prévoyante; car > pour une corne que j'ai rompue, j'en fais icy une douzaine » d'autres à mon pauvre cornard de mary, pour s'en parer un jour » d'une bonne feste, s'il veut. »

Une autre ayant laissé son mary couché et endormy dans le lict.

vint voir gon ainy avant se coucher; et ainsi qu'il luy eut demandé où estoil son inary, elle lay respondit : « U garde le liet et le nid 9 du cocu, de peur qu'un autre n'y vienne pondre; mais ce n'est Il pas à son lict, ny à ses linceuls, ny à son nid que vous en voulez, » c'est à moy qui vous suis venue voir, et l'ay Is^issé là en senti- V nelle, encore qu'il soit bieci oudormy. »

— A propos de sentinelle, j'ay ouy faire un conte d'un gentil* homme de valeur, que j'ai cogneu, lequel un jour venant enjques^ tion avec une fort honneste dame que j'ay aussi oogneue, il luy demanda, par manière d'injiu'e, si elle avoit jamais fait de voyage à Saint- Mathurin (ij. « Ouy, dit-elle ; niais je ne pus jamais en- » trer dans Téglise, car elle estoit si pleine et si bien gardée » de cocus, qu'ils ne m'y laissèrent jamais entrer : et vous qui » estiés des principaux, vous estiez au clocher pour fidre la senti-^ » nelle et advertir les autres. »

J'en conterois mille autres risées, mais je n'aurois jamais fait : si espère-je d'en dire pourtant en quelque coin de ce livre.

— H y a des cocus qui sont débonnaires, qui d'eux-mesmes ^ se convient à cette feste de cocuage; comme j'en ai cogneu aucuns

qui disoient à leurs femmes: « Un tel est amoiireux de vous, je le » cognois bien, il nous \ient souvent visiter, mais c'est pour Ta- » mour de vous, mamie. Faites-luy bonne chère; il nous peut faire » beaucoup de plaisir; son accoin tance nous peut beaucoup servir. »

D'autres disent à aucuus : a Ma femme est amoureuse de vous, » elle vous ayme ; venez la voir, vous lui ferez plaisir ; vous cau- )» serez et deviserez ensemble, et passerez le temps. » Ainsi eon« vient-ils les gens à leurs despens.

Ck)mme fit l'empereur Adrian, lequel estant un jour en Angleterre (ce dit sa, vie) menant la guerre, eut plusieurs advis comme sa femme, l'impératrice Sabine, faisoit l'amour, h toutes restes à Borne, avec força gallants gentilshommes romains. De cas de fortune, elle Qvant escrit une lettre de Borne en hors à un gentilhomme roms^in qui estoit avec l'empereur en Angleterre, se complaignant qu'il l'a voit oubliée et qu'il ne iaisoit plus compte d'elle, et qu'il n'estoit pas possible qu'il n'eust quelques amourettes par de-là, et que quelque mignone affettée ne l'eust espris dans les lacs de sa beauté ; cette lettre d'avanture tomba entre les mains

(I). C'cst<ft-dire, fait folie de son corps, comme on fivie, parce qu'on ti en |è* lerioage à l'élise d« et saini pour eue gu^ri de U folie.

d'Adriâiii et coinme 6e gentilhomme » quelques jours aporès, âe^ manda coDgé à l'Empereur sous couleur de vouloir aller jusques à Rome promptement pour les affaires de sa maison^ Adrian luy dit en se jouant : « £h bien, jeune homme, allez-y hardiment, car l'impératrice ma femme vous y attend en bonne dévotion. » Quoy voyant le Romain, et que l'Empereur avoit deseouverl le secret et Iny en pourroit fort mauvais tour, sans dire adieu nygare, partit la nuit aprèé et s'enfuit en Irlande.

11 ne devoit pas avoir grand peur pour cela» comme l'Empereur lay^mesntô dlsoit souvent, estant abreuvé à toute heure des amours débordés de sa femme : « Certainement si je n'estois empereur ^ jo

• me serois bientost défait de ma femme ; mais je ne veux mons*

• trçr mauvais exemple. » Cotume voulant dire que n'importe aux grands qu'ils soient-là Ic^és, aussi qu'ils ne se divulguent. Quelle sentence pourtant pour les grands ! laquelle aucuns d'eux ont pra« tiquée, mais non pour ces raisons^ Voilà eomme ce bon empereur ttsistoit joliment à se faire cocu.

*^ Le bon Mare Aurele» ayant sa femme Faustine une bonne tesse, et luy estant conseillé de là chasser^ il respondit : « Si nous

> la quittons, il faut aussi quitter son douaire, qui est l'empire ; et

> qai ne voudroit estre cocu de mesme pour Un tel morceau^ voir^ » moindre ? »

Son fils Anteninus Verus, dit Commodus, encore qu'il devint fort croel, en dit de mesme à ceux qui luy conseilloient de faire mourir ladite Faustine sa mère, qui fut tant amoureuse et chaude après im gladiateur, qu'on ne la put jamais guérir de ce chaud mal, jusques à ce qu'on s'advisast de faire mourir ce maraut gladiateur et •luy faire boire son sang*

— Force marys ont fait et font de mesme que ce bon Maro Anrele, qui craignent de faire niourir leurs femmes putains, de peur d'en perdre les grands biens qui en procèdent, et ayment mieuK estre riches cocus à si bon marché qu'estre coquins»

— Mon Dieu I f)ue j'ay cogneu plusieurs cocus qui ne cessoient jamais de convier leurs parents, leurs amys, leurs compagnons, de venir voir leurs femmes, jusques à leur faire festins pour mieux les y attirer ; et y estant, les laisser seuls avec elles dans leurs chambres» leurs cabinets, et puis s'en aller et leur dire : a Je vous laisse ma s femme en garde. »

— J'en ay cogneii UU de par le monde, que vous eussiés dit i|ue tou^ s^ fêliçi^é çt çouteutemeut gisoit à estre ceeui el d'e§«

tudioit d'en trouver les occasions , et surtout n'oublioît ce prennier mot : « Ma femme est amoureuse de vous; l'aymez-vous autant » qu'elle vous aime? » Et quand il vovoit sa femme avec son serviteur, bien souvent il emmenoit la compagnie hors de la chambre pour s'aller pourmener, les laissant tous deux ensemble, leur donnant beau loisir de traitter leurs amours ; et si par cas il avoit à faire à tourner prestement en la chambre, dès le bas du degré il crioit haut, il deuiandoit quelqu'un, il Crachoit ou il toussoit, afin qu'il ne trouvast les amants sur le fait ; car volontiers, encore >: qu'on le sçache et qu'on s'en doute, ces vues et surprises ne sont ; guières agréables ny aux uns ny aux autres.

Aussi ce seigneur faisant un jour bastir un beau logis, et le maistre masson luy ayant demandé s'il ne le vouloit pas illustrer de i corniches, il respondît : a Je ne sçay que c'est que corniches ; de- » mandez-le à ma femme, qui le sçait et qui sçait l'art de géomé- | » trie ; et ce qu'elle dira faites-le. »

— Bien fît pis un que je sçay, qui, vendant un jour une de ses terres à un autre pour cinquante mille escus, il en prit quarante^cinq mille en or et argent, et pour les cinq restants il prit une corne de licorne ; grande risée pour ceux qui le sceurent. « Coiiime, » disoient-ils, s'il n'avoit assez de cornes chez soy sans y adjous- » ter celle-là. »

— J'ay cogneu un très-grand seigneur, brave et vaillant, lequd vint à dire à un honneste gentilhomme qui estoit fort son sernteur, i en riant pourtant : « Monsieur un tel, je ne sçay ce que vous avez | » fait à ma femme, mais elle est si amoureuse de vpus que jour et » nuîct elle ne me fait que parler de vous, et sans cesse nie dit vos j » louanges. Pour toute rcsponse je luy dis que je vous connois plus- 3» tost qu'elle, et sçay vos valeurs et vos mérites, qui sont grands. » Qui fut estonné, ce fut ce gentilhomme, car il ne venoit que de mener cette dame sous le bras à vespres, où la Reyne alloit. Toutesfois le gentilhomme s'asseura tout d'un coup et.luy dit : « Monsieur,

» je suis très-humble serviteur de niadame voslre femme, et fort » redevable de la bonne opinion qu'elle a de moi, et l'honore » beaucoup ; mais je ne Iqy fais pas l'amour (disoil-il en boutfon- » nant)^ mais je luy fais bien la cour par vostre hon advisqne vous » me dunnastes dernièrement: d'autant f{u'elle peut beaucoup à » l'endroit de n^a maistresse, que je puis, espouser par sou moyen, » et par aiusi j'espère qu'elle m'y sera aidante. » Ce prince n'en fît plus autre semblant , si-non que de rire ^ ^

DISCOURS I. TJ

admonester le gentilhomme de coartiser sa femme plus que jamais, ce qu'il fît, estant bien-aise sous ce prétexte de servir une si belle dame de prince, laquelle luy faisoit bien oublier son aulre maistresae qu'il vouloît espoiiser, et ne s'en soucier guières, si-non que oe masque bcmcLoit et dégiiisoit tout.

Si ne [lut-il faire tant qu'il n'entrast un jour en jalousie, que voyant ce genlilliomme dans la chambre de la Reyne porter au ,bras un ruban incariiadin d'Espagne, qu'on avoit apporté par belle nouveauté à la Cour, et l'ayant taslé et manié en causant avec luy, alla trouver sa femme, qui esfoit près du lict de la Reyne, qui en avoit un tout pareil, lequel il mania et toucha tout de tnesme, et trouva qu'il estoit tout semblable et de la mesme pièce que l'autre : si n'en sonna-il pourtant jamais mot, et n'en fut autre chose. Et de telles amours il en faut couvrir si bien les feux par telles cendres de discrétion et de bons ad vis, qu'elles ne se puissent de^couvrir; car bien souvent l'escandale ainsi descouvert dépite plus les marys contre leurs femmes, que quand Ustout se fait a cachettes, pratiquant en cela le proverbe : Si noty casle, iamen caute (i).

— Que j'ay veu en mon temps de grands escandales et degrands inconvénients pour les indiscrétions et des dames et deleurs serviteurs ! Que leurs marys s'en soudoient aussi peu querien, mais qu'ils tisient bien leurs faits, sotto coperte [2), comme on dist, et ne lust point diN'lilgué.

— J'en ay cogneu une qui tout à trac faisoit paroistre ses amours et ses faveurs, qu'elle départoit comme si elle n'eust eu. de mary et ne fust esté sous aucune puissance, n'en voulant rien< croire l'advis de ses serviteurs et ainys, qui lui en remonstroient les irconvénîents : aussi bien mal luy en a-t-il pris.

Celte dame n'a jamais fait ce que plusieurs autres dames ont fait ; car elles ont gentiment traitté l'amour, et se sont données dur bon tennps sans en avoir donné grand connoissance au monde, sinon par quelques soupçons légers, qui n'eussent jamais pu nionstrer la vérité aux plus clairvoyants ; car elles accostoient leurs serviteurs devant le monde si dextrement, et les entretenoient si esoortemeni (3j que ny leiu^ marys ny les espions de leur vie n'y

\t) C'ifst-ft-d're, sinon clia^t^m^nl » dn moins fifirment. (2) r/Mi-a-tiicr, sous [es rouvtrrti*^, on fit csctictie* 0) Aecorlemcul.

f 4 VI£S DES DAMES GALAfiTES.

ficeu que mordre; et quand ils aMent en quelque vojfag^ ^a.qa'ik viussent à mourir, elles couvroient et cachoîent leun Um^outs si sarment qu'on n'j connoissoit rien.

— J'ay cogneu une dame belle et honneste, laquelle, le jour qu'un grand seigneur son serviteur mourut, elle parut en h <ibamlire de la Bejne avec un visage aussi guaj et riant que le jour paravaoL D'aucuns l'en estiraoient de cette discrétion, et qu'elle le faisoit de peur de desplaire et irriter le Roy, qui n'aymoâ f>as le tre^ssé. D'aucuns la klasmoient, attribuant ce geste plttstosl à manquement d'amour, comme l'on disoît qu'elle n'en estoit guières bien garnie, ainsi que sont toutes cdles qui se meslent de cette vie.

-* J'ay cogneu deux belles et honnestes dames, lesquelles, ayant perdu leurs serviteurs en une fortune de guerre, firent de tds regrets et lamentations, et moostrèrent leur dueil par leors habits bruns, plus d'eau-benistiers, d'aspergez d'or ecgravez, plus de testes de morts, et de toutes sortes de trophées de la mort en leurs affiquets, joyaux et bracelets qu'elles portoient, qui les escandalisèrent fort, et cela leur nuict grandement; mais leurs marys ne â'en soucioient autrement.

Voilà en quoy <Sès dames se transportent en la pubUcatîon de leurs amours, lesquelles pourtant on doit louer et priser en leuis constances, mais non eu leur discrétion ; car pour cela il leur en fait très-mal. Et si telles dames sont blasmables en cela, il y a beaucoup de leurs serviteurs qui en méritent bien la réprimande aussi bien qu'elles; car ils contrefont ôas trausis comme une chèvre qui est en gesine, et des langoureux ; ils jettent leurs yeux sur elles et les envoyent en ambassade; ils font des gestes passionnés, des souspirs devant le n^onde ; ils se parent des couleuK de leurs dames si apparemment ; bref, ils se Isdssent aller à tant de sottes indiscrétions , que les aveuj^les s'en appercevroient : les uns aussi bien pour le faux que pour le vray, aQn de donner à entendre Q toute une Cour qu'ib sont amoureux en bon lieu, et qu'ils ont bonne fortune; et Dieu sçait, possible, on ne leur en donneroît pas l'aumosne pour un Uard, quand bien ou en devroit perdre les œuvres de charité.

— Je cognois un gentilhomme et seigneur, lequel, voulant abrever le monde qu'il estoit venu amoureux d'une belle et honneste dame que je sçay, fit un jour teniir son petit mulet avec deux de ses pages et laquais au devant sa porte. Par cas, !!• de

DBC0URS I. m

Jlli0i.i4^ aramy^pMsauueS' par^là- et msmercû^fneyÈLenjêiBf^ ce'innltt, ces paogeB et laquais. Il leur demausda. soudaia oà; estoU leur vnristrB'; ils firest respoose qa'il esloit dans le logis de cette dame .• Si qa<^ M. de Strezze se mit à rire et me dire que sur sa yîe \l galgeroit qu'il 0*7 estoit pMnt, et soodaia posa ma page en senAi'*ndle pew ^r û ce faux amant sortiroit; et de-lài nous m allasmea aooobîi» em H» chambre de la Beyne, où nous le tiiou^sm»^ et non sans rire luy et mey : et sur le soir nous le yinsmes accoster, et ea feignant de luy faîrer la guerre, nous luy demandasme» o& il esidic à telle heure après^mîdy, et qu'il ne s'en sçauroât laver,, car wmay avions ven le mulet et ses pas^s devant la porte de cette dame*. Lny, AÂsant la raine d'estre fasdié que nous^ avions vea cela, et de quey nousFluy en faisions la: gverre de faire l'amour en ce boa fieu, il nous ooftfiéssa vnayment qnfily estoit; mais il nous pria de n'en sonner mot, autrement que nous le mettrions e» peine^ et cette pauvre dame qui en seroit escandalisée et mal venue de soik mary, œ que nous luy proniismes riants tenajours à pleine goi^ et nous moequaut de luy, eucor qu'il fust assez grand seigneur ^ quaËfié, de n'en- porler jamais et que cela ne sortiroit de noslre boHC&eii Si est-ce qu^au bout deqvKlques jours qu'il coati nuoit ses coups faux avec son mulet trop souvent, nous luy descouvrisines la fourbe et luy en fismés la guerre à bon escœnt et en bonne compagnie, dont de bonté s^en désista ; car b dame le seeut par no&tre moyen, qui fit guetter un jotnr le mulet et les pages , les faisant cbasser de devast sa poirte eommie gueux de Tltosliere : et si fismes bien mieux, car nous le dismes à son mary, et luy en fismes le conte si plaisamment, qu'il le trouva si bon qu'il en rit luymesmes à son aise, et dist qu'il n'avdt pas peur que cet homme le fist jamais cœa; et qoe s'^'û ne trouvoit ledit mulet et ses page^ bien logés à la porte, qu'il la leur feroit ouvrir et entrer dedans, ponr les mettre mieux à couvert et à leur aise, et se garder du. chaud cm du froid, ou de la ptuye. D'autres pourtant le faisoient bien ooeu. Et voilà comme ce bon seigneur, aux despens de cette honnesle dame, de laquelle en estant devenu amoureux, se vouloit prévaloir sans avoir respect d'aucun escaiidale.

— J'ay cogneu un gentilhomme qui escandalisa par ses façons de faire une fort belle et bonneste dame, de laquelle en estant devenu amoureux quelque temps, et la pressant d'en obieair ce bon petit morceau gardé pour la bouche du mary, elle luy refusa tout à plat, et afHrès olusîenrs refus, il luy dit eomme dese^éré i

c Hé bîéni vous ne le voulez pas, et je vous jure que je vois j » minerai d'honneur. » Et pour ce faire s'advisa de faire taut d'allées et venues à cachettes , mais pourtant non si secreites qu'il ne se montrast à plusieurs yeux exprès, et donnast moyen de s'en appercevoir de nuict et de jour, à la maison ou elle se leuoît ; braver et se vanter sous main de ses bonnes fausses fortuues, et devant le monde rechercher la dame avec plus de privautez «|u'il n'avoit occasion de le faire, et parmy ses compagnons faire du , gallant phis pour le faux que pour le vray : si bien qu'estant venu | un soir fort tard en la chambre de cette dame tout bousehé de | son manteau, et se cachant de ceux de la maison, après avoir joué plusieurs de ces tours, fut soubçonné par le maislre d'bostel de la maison, qui fit faire le guet : et, ne l'ayant pu trouver, le 1 mary pourtant battit sa femme et luy donna quelques sou' flels; | mais poussé après du maistre d'hostel, qui luy dit que ce n'estent | a&sez, la tua et la dagua, et en eut du Roy fort aisément sa grâce. Ce lut grand dommage de cette dame, car elle estoit très- belle. Depuis, ce gentilhomme qui en avoit esté cause ne le porta guières loin, et fut tué en une rencontre de guerre par permission de Dieu, pour avoir si injustement esté l'boitneur et la vie à cette honueste dame.

Pour dire la vérité sur cet exemple et sur une infinité d'autres que j'ay veus, il y a aucunes dames qui ont grand tort d'ellesmesmes, et qui sont les vrayes causes de leurs escandales et des- ' honneur ; car elles-mesmes vont attaquer les escarmouches, et | attirent les gallants à elles, et du commencement leur font les plus belles caresses du monde, des privautez, des faniiliaritez , leur I donnent par leurs doux attraits et belles paroles des espérances; mais quand il faut venir a ce point, elles le desnient tout à pbt. De sorte que les honnestes hommes qui s'estoient proposez force choses plaisantes de leur corps, se dfsespei'enl et se despilent en prenant un congé rude d'elles, les vont déshonorant et les p.ublient pour les plus grandes vesses du monde, et en content cent fois plus qu'il n'y en a.

Donc voila pourquoy il ne faut jamais qu'une honneste dame se mesle d'attirer à soy un gallant genlilliommuie, et se laisse servir à luy, si elle ne le contenté à la fin selon ses mérites et ses services.

Il faut qu'elle se propose cela si elle ne veut estre perdue, mesme si elle a affaire à un honneste et gallant homme; autrement, ]

dès le commencement, s'il la vient accoster, et qu'elle voye que ce soit pour oe point tant désiré à qui il adresse ses vœux, et qu'elle n'aye point envie de luy eu donner, il faut qu'elle luy donne son congé dès l'entrée du logis ; car, pour en parler Irancheiitent, toutes dames qui se laissent aynier et servir s'obligent tellement, qu'elles ne se peuvent dédire du combat ; il faut qu'elles y viennent tost ou tard, quoy qu'il tarde.

Mais il y a dès dames qui se plaisent à se faire servir pour rien, sinon pour leurs beaux yeux, et disent qu'elles désirent estre servies, que c'est leur félicité, mais non de venir là, et disent qu'elles prennent plaisir à désirer, et non » exécuter. J'en ay veu aucunes qui me l'ont dit : toutesfois il ne faut pourtant qu'elles le prennent là, car si une fois elles se mettent à désirer, sans poÎDt de doute il faut qu'elles viennent à l'exéciition ; car ainsi la loy d'amour le veut, et que toute dame qui désire, ou souhaite» ou songe de vouloir désirer à soy un liomme, cela est fait: si rhonniiie le connoist et qu'il poursuive fermement celle qu'il at(4ique, il en aura ou pied ou aile, ou plume ou poil, comme on dit.

— Voilà donc comme les pauvres marys se font cocus par telles opinions de dames qui veulent désirer et non pas exécuter, mais, sans y penser, elles se vo.t brusler à la chandelle, ou bien au feu qu'elles ont basty d'elles-ntesmes, ainsi que tout ces pauvres simplettes bergères, lesquelles, pour se chaufler parmy les champs en gardant le^trs moutons et brebis, allument un petit feu, sans songer à aucun mal ou inconvénient; mais elles ne se donnent de garde que ce petit feu s'en vient quelquesfois à allumer un si grand, qu'il. brusle tout un pays de landes et de taillis.

11 faudroit que telles dames prissent l'exemple, fiour les faire sages, de la comtesse d'Escaldasor, demeurant à Pavie, à laquelle M. de Lescu, qui depuis fut appelé le mareschal de Foix, estuiliant à Pavie (et pour lors le nommoit-on le proteuotaire de Foix, d'autant qu'il estoit dédié a l'Église : mais depuis il quitta la robbe longue pour prendre les armes] , faisant l'amour à cette belle dame, d'autant que pour lors elle emportoit le prix de la beauté sur les belles de Lombardie, et s'en voyant pressée, et ne le voulant rude- .ment mécontenter, ny donner son congé, car il estoit proche parent de ce grand Gaston de Foix, M. de Nemours, sous le grand renom duquel alors toute l'Italie trembloit ; et un jour d'une grande magnificence et de feste, qui se faisoil à Pavie, où ioutes les grandes dames, et mesmes les plus belles de la ville et d'alentour, se trou-

▼èrent ensemble, les honnestes gentilshommes ne manquèrent pas aossi de s'y trouter.

Cette comtesse parut belle entre toutes les autres, pompeusement habillée (f une robbe de satin bleu céleste, toute couverte et semée, autant pleine que vuide, de flambeaux et papillons voDetans à f entour et s'y bruslans, le tout en broderie d'or et d'argent, ainsi que de tout temps les bons brodeurs de Milan ont sceu bien faire par-dessus les autres ; si bien qu'elle emporta l'estime d'estre le mieux en point de toute la troupe et compagnie.

M. le protenotaire de Foix, la menant danser, fut curieux de luy demander la signification des devises de sa robbe, se doutant bien qu'il y avoit là-dessous quelque sens caché qui ne luy plaisoit pas. Elle luy respondit: a Monsieur j j'ay fait faire ma » robbe de la façon qae les gens d^arnies et cavaliers fpnt\ à » leurs chevaux rioteux et vîtieux, qui ruent et qui tirent du » pied; ils leur mettent sur leur crouppe une grosse sonnette d'ar- » gent, afin que, par ce signal, leurs compagnons, quand Us sont » en compagnie et en fouie, soient adverlîs de se donner gai*de V de ce meschant cheval qui rue, de peur qu'il ne les frappe. » Pareillement, par les papillons volletans et se bruslans dans » ces flambeaux, j'advertis les honnestes hommes qui me font ce » bien de m'aymer et admirer ma beauté, de n'en approcher trop » près, ny en désirer davantage autre chose que fei veuë ; car » ils n'y gagneront rien, non plas que les papillons, sinon désirer » et brusler, et n'en avoir rien plus. » Cette histoire est escritte dans les Devises de Paolo Jovio. Par ainsi, celte dame advertissoit son serviteur de prendre garde à soy de bonne heure. Je ne sçay s'il en approcha de plus près, ou comme il en fit; mais pourtant, luy, apnt été blessé à mort à la bataille de Pavie, et pris prisonnier, il pria d'estre porté chez cette comtesse, à son logis dans Pavie, où il fut très-bien reœu et traitté d'elle. Au bout de trots jours, il y mourut, avec le grand regret de la dame, ainsi que j'ay ouy conter à M. de Monluc, une fois que nous estions dans la tranchée à La Rochelle, de nùict, qulf estoît en ses causeries, et que je luy fis le conte de cette devise, qui m'asseura avoir veu cette comtesse très-belle, et qui ayipoit fort ledit mareschal, et fut bien honnorablement traitté d'elle : du reste, il n*en sçavmt rieç si d'autrefois ils avoient passé plus outre. Cet exemple devroit suffire pour plusieurs et aucunes dames que j'ay allégué.

DISCOCBST I. 70

— Or, jà dès cocus qtiî sont si bons, qt*\ls font prescber et admonester leurs femmes, par gens de bîétt et religieux, sor leur coo^nersioii et correctkms; lesquelles, par larmes feintes et paroles dissîmtdées, font de grands vœux, promettants monts et ' merveittes de repentance, et de n'y retourner jamais plus ; mais leur semient ne dure guîeres, car les rœux et les larmes de telles dames valent autaut que jurements et reniements d^amonreux. Gomme j'en ay Teu et cogneu une dame à laqueRe un grand prince, son souTerain, ût cette eseonie d'introduire et apposter un cordelier d'aller trouver son marj qui> estoit en une province pour son servie^ comme de soy-mesme et venant de la Cour, fadvertir des amours folles de sa femme et du mauvais bruit qui courmC dtt tort qn'eRe hiy faîsoit; et que, pour son devoir de son estât et' yaeation, il Fen advertîssoit de bonne heure, afin qu'3 mist ordre à cette ame pécheresse, te raary fut bien esbaby d^ine te3e ambassade et doux office de charité: il n'en fit autre semblant pourtant, si- non de l'en remercier et Iny donner espérance d*y pourvoir; mais il n'en traitta point sa Temme plus mal à son retour: car qu'y eust-il gaigné? Quand une femme une ibis s'est mise à ce train, effie ne s'en détraque non plus qu'un cheval de poste qui a accoustumé si fort le gallop, qu'il ne le sçauroit changer en un autre train d'aller.

Hé ï combien s'est-il veu d'honnestes dames qui, ayant été surprises sur ce fait, tancées, battues, persuadées et remonstrées, tant par force que par douceur, de n'y tourner jamais plus, elles promettent, jurent et protestent de se faire chastes, que puis après pratiquent ce proverbe, Passato il pericolo, gahatto il santo (i), et retournent plus que jamais en l'amoureuse guerre. Voire qu'il s'en est veu pluisieurs d'elles, se sentant dans Famé quelque ver rongeant, qui d'elles^mesmes faisoient des vœux bien saints et fort solennels, mais ne les gardoient guières, et se repentoient d'eslre repenties, ainsi que dit M. du Bellay des courtisannes repenties (2); et telles femmes affirment qu'il est bien mal-aisé de se défaire

it] Cesi-à-ilîre : Le P^'il passé , Toa se moque du saint. ' (2) Joacbim da Bellay, dans sa Contre-Repentù ^ i. 444, A. de set OEivrei,

Kere d anotir, suivant mes premiers vssm^,.

Dessous tes loix remettre je me veux ,

Dont je vouiiroU ii'eslre jamais sortie;

Et lue repeM de m'entre repentie.

pour tout jamab d'ane si douce habitude et coustume, puisqu'elles sont si peu en leur courte demeure qu'elles ibnt en ce moode.

Je tiVea rapporterois volontiers à aucuues belles filles, jeunes, repenties, qui se sont voilées et recluses, si on leur demandoit et en foy et en conscience ce qu'eUes en respondroient, et comuie elles desireroient bien souvent leurs hautes murailles abbattues pour s'en sortir aussi -lost.

Voilà pourquoy ne faut point que les marys pensent autrement réduire leurs femmes après qu'elles ont fait la première fausse pointe de leur honneur, sinion de leur lasclier la bride, et leur recommander seulement la discrétion et tout guariment d'escandale; car on a beau porter tous les remèdes d'amour qu'Ovide a jamais appris, et une infinité qui se sont encore inventez sublins, ny mesmes les authentiques de maistre François Rabelais , qu'il apprit au vénérable Panurge, n'y serviront jamais rien; ou ïàea, pour le meilleur, pratiquer un relrain d'une vieille cbaûson qui fut foite du teuips de François 1, qui dit : « Qui voudroit garder m qu'une temme n'aille du tout à l'abandon, il la faudroit ièrooer »» dans une pippe, et en jouir par le bondon. »

— Du temps du roy Henry, il y eut un certain quincailleur qui apporta une douzaine de certains engins à la ioire de Saioct Germain pour brider le cas des fenimes (l j, qui estoient faits de fer et ceinturoient comme une ceinture, et venoient ù prendre par le bas et se fermer à clef; si subtilement faits, qu'il n'estoit pas possible que la femme, en estant bridée une fois,^ s'en peust jamais prévaloir pour ce doux plaisir, n'ayant que quelques petits trous menus pour servir à pisser.

On dit qu'il y eut quelque cinq ou six marys jaloux fascheux qui en acheptérent et en bridèrent leurs femmes de telle façon qu'elles purent bien dire : « Adieu bon temps. «> Si y en eut-il une qui s'advisa de s'accoster d'an serrurier fort subtil en son art, à qui ayant monstre ledit engin, et le sien et tout, son mary estant allé dehors aux champs, il y appliqua si bien son esprit qu'il luy forgea une fausse clef , que la dame le fermoit et ouvroit à toute heure et quand elle vouloit. Le mary n'y trouva jamais rien à dire : et se donna son saoul de ce bon plaisir, en dépit du fat jaloux, cocu de mary , pensant vivre toujours en franchise de cocuage. Mais ce meschant serrurier, qui fit la fausse clef, gasta tout; et a

(>) Ces sortes de cadenas étoieol déjà eu usage à Venise*

fit mieux, à ce qu'on dit, car ce fut le premier qei en tost^ et Je fil Gnmar.i : aus^^i n*y avoil*il danger , car Vénus , qui fut la plus belle femme et patain du monde, avot Vuli-ain, st*rrurier et ^rgeron, poar'mary, lequel estok un forl vilain, salle, boiteux el irès laid.

On dit bien plus, qu'il y eut beaucoup de gallants bonnestes geotibomnies de la Cour qui menacèrent de telle faç'^n le quinquaillier, que, s'il se niesloit jamais de porter telles ravauderies, (pi'on le tueroit, et qu'il n'y retouruast plus et jettast tous les autres qui estoient restez dans le retrait, ce qu'il fit ; et depuis oDc n'en fut parlé, doot il fut bien sage, car c'estoit assez pour iâire perdre la moitié du monde, a faute de ne le peupler, par tels britlements, serrures et fermoirs de nature, abominables et détestables ennemis de la multiplication bumaine.

— Il y eu a qui baillent leurs femmes à garder à des eunuques, que l'empereur. Alexandre Severus rejelta fort, avec rude commandement de ne pratiquer janais les dames romaines ; mais ils y ont esté attrapés , non qu'ils engendrassent et les lemnies coQceussent d'eux, mais en recevoieot quelq es sentiments et su))erûcies de plaisirs légers, quasi approchants du firand parfait : dont aucuns ne s'en soucient point, disants que leur principal roarissou He Tad- Itère de leurs lemmes ne procédoit pas de ce qu'elles s'en faisoient donner, mais qu'il leur fascboit grandement de nourrir et élevar el teuir pour enfants ceux qu'ils u'avoieut pas faits. Car sans cela ce fust esté le moindre de leurs soucis, ainsi • que j'en ay cogneu aucuns él plusieurs, lesquels, quand ils trottvoient bons et faciles ceux qui les avoient faits à leurs femmes, à donner un bon revenu, à les entretenir, ne s'en don noient aucunement soucy, ainsi qti'ils conseilleut à leurs femmes de leur demander, et les prier de donner quelque pension pour nourrir et entretenir le petit qu'elles ont eu d'eux. Comme j'ay ouy conter d'une grande dame, laquelle eut Villecouvin , enraut du roi François 1 : elle le pria de lui donner ou assigner quelque peu de bien, avant qu'il mourust, pour l'enfant qu'il luy avoit lait; ce qu'il fit, el luy assigna deux cents mille escus en banque, qui luy profitèrent et coururent toujours d'intérêts el de change en change: en sorte qu'estant venu grand, il despensoit si magnifiquement et paroissoit en si belle despense et en jeux à la Cour, qu'un chacun s'en estonnoit, et présumoit-on qu'il joûissoit de quelque dame qu'on n'eusse point pensé, et ne croyoilTon sa meré

8) VIES D£S DAMES GiXANTES.

nuUenent; mm d'astant qu'il ne bovgeok d'a«eo A, va ehaen» jugeott que la grande despoise qu'il faisoît proeédoit de la joôÎ9» fiance d'elle, et pourtant c'estmt le eontiaire, car eHe estmt s» mère, et peu de gêna le agavoîent, eneore qu'eu ne seeut bien sa lignée ni procréation, si ce n'est qu'il vint à mourir à Consianti nople, et son aubene, comme bastard, fut donnée am marescha de RetZy qui estoit fin et suMin à descouvrir tri pet aux roses,, mesmes pour son profit, qu'il eust pria sm la ^ace^ et ^rifia la bastardise qui avoit esté si long-temps cachée, et emporta le do» d'aubene pardessus M. de Tdigny» quiavoît estéeonatitué béritief dudit Villecouvin.

D'autres disoient pourtant qoe cette^ dame avoit eu cet enfant d'autres que du Boy, et qu'elle l'avoit ainsi enrichy du sien propre; mais M. de Retz e^ueba et eherdia tant panny les banques, qu'il y trouva l'argent et les obligations du roy François. Les uns discnent pourtant d'un autre prince non si grand que le Roy,, ou d'un auire moindre; mais, pour couvrir et cacher tout, et nourrir l'enfant, il n'estoit pas mauvais de supposa tout^ la Majesté, comme cela se voit en d'antres.

Je croy qu'il y a plusieurs femmes parroy le monde, et mesmes mt France, que si elles pensoîent prockùre des enfants à tel pra, que les roys et les grands mouteroient aisément sur leurs ventres» Mab bien souvent ils y montent et n'en ont de grandes lippées; dont en ce eïïes sont bien trompées, car à tels -grands tolontiera ne s'adonnent-eUes, sinon pour avoir le galardon (t), comme (tit l'Espagnol.

U y a une fmt belle question sur cesen&nts putatifs et încertainît, à sçavoir s'ils doivent succéder aux biens paternels et maternels, et que c'est un grand péché aux femmes de les y faire succéder; dont aucuns docteurs ont dit que la femme le drât révéler au raary, et en dire la vérité. Ainsi le réfère le docteur subtil. Mais cette ' opinion n'est pas bonne, (iSsent autres, parce que la femme se diffameroit soy-mesme en le révélant, et pour autant elle n'y est tenue; car la bonne renommée est un plus grand bien: que les biens temporels, dit Salomon*

Il vaut donc mieux que les biens soient occupez par reniant, que la bonne renommée se perde; car, comme dit un ancien proverbe, mieux vaut bonne renommée que ceiniure dorée,

(1) ewtrâm, gmhrimt ^ darimmt,prtmiOi rtevmiwiMa , «Ht le Franeiosini,

De 12i les théologiens tirent une maxime qui dit que quand denx préceptes et commandements nous obligent, le moindre doit céder au plus grand; or est-îl que le commandement de garder sa IxHine Benommèe est plus grand que. celui qui concède de rendre le Inen d'auiruy ; il faut donc qu*il soit préféré à celuy-là.

De plus, si la femme révèle cela à son mary, elle se met en danger d'estre tuée du mary mesme, ce qui est fort defiendu de se pourchasser la mort, non pas mesmes est permis à une femme de se tuer de peur d'estre violée ou après l'avoir esté ; autrement elle pédieroît mortellement : si4)ien qu'il vaut mieux permettre d'estre violée, si on n'y peut, en criant ou fuyant, remédier, que de se tuer soy-mesme; car le violement du corps n'est point péché, sinon dn consentement de Tesprit. C'est la réponse que fit sainte Luce au tyTan qui la menaçoit de la faire mener au bourdeau. « Si vous me faites, dît-elle, forcer, ma chasteté recevra double » couronne. »

Pour cette raison, Lucrèce est taxée d'aucuns. 11 est vray que sainte Sabine et sainte Sophonlenne, avec d'autres pucelles chrestieniies, lesquelles se sont privées de vie afin de ne tomber entre les mains des barbares, sont excusées de nos pères et docteurs, disant qu'elles ont fait cela pour certain mouvement du Saint- Esprit.

Par lequel Saint-Esprit, après la prise de Cypre, une damoiselle cypriotle nouvellement chrestienne, se voyant emmener esclave avec plusieurs autres pareilles dames, pour estre la proye des Turcs, mit le feu secrètement dans les poudres de la gallere, si-bien qu'en un moment tout fut embrazé et consumé avec elle, disant : « A Dieu ne plaise que nos corps soient poilus et cogneus par ces V vilains Turcs et Sarrasins! », Et Dieu sçait, possible, qu'il avoit esté desja poilu , et en voulut ainsi faire la pénitence ; si ce n'est que son maistre ne Tavoit voulu toucher, afin d'en tirer plus d'argent la vendant vierge, comme l'on est friand de taster en ces pays, voire en tous autres, un morceau intact.

Or, pour retourner encor à la garde noble de ces pauvres femmes, comme j'ay dit, les eunuques ne laissent à commettre adultère avec elles, et faire leurs marys cocus, réservé la procréation à part. .

— il'ay cogneu deux femmes en France qui se mirent à aymer deux chastrez gentilhommes, afin de n'engroisser point ; et pourtant en avoient plaisir, et si ne se scandalisaient. Mais il y a eu des miirys

si jaloux en Turquie et en Barbarie, lesquels s'estants apperceus de celte fraude, ils se sont ad visez de Caire cliastrer tout à trac leurs pauvres esclaves, et leur couper tout net, dont, à ce que disent et escrivent ceux qui ont pratiqué la Turquie, il n'en reschappe deux de douze ausquels ils exercent cette cruauté, t|u'ils ne meurent; et ceux ijui en eschappent, ils les aymenl et adorent coninie vravs, seurs et chastes gardiens de la chasteté de leurs lein tes et garantisseurs de leur honneur.

Nous autres Cbrestieiis n'usons point de ces vilaines rigueurs et par trop horribles: mais au lieu de ces chastrez, nous leur donnons des vieillards sexagénaires, comme Ton fait en Espagne et nnesmes à la Cour des Reynes de-là, lesquels j'ay veu gardiens des tilles de leur cour et de leur suite : et Dieu sçait, il y a des vieillards cent fois plus dangereux à perdre filles et femmes que les jeûnais, et cent (ois plus inventifs, plus chaleureux et industrieux à les gaign« r et corrompre.

Je croy que telles gardes, pour estre chenues et à la teste et au menton, ne sont pas plus seures que les jeunes, et les vieilles femmes non plus: ainsi comme une vieille gouvernante espagnole conduisant ses filles et passant par une graiide salle et voyant des membres naturels peints à Tadvantage, et fort gros et desmesurez, contre la muraille, se prit à dire : Mira que tan bravos no los pinian esios homhres, como quien no los cognosciesse. Et ses filles se tournèrent vers elles, et y prindrent avis, fors une que j'ay cogneu, qui, contreraisant de la simple, demanda à une de ses compagnes quels oiseaux estoient ceux-là ; car il y en a voit aucuns peints avec des ailes. Elle liy respondit K\ne c'estoieni oiseaux de Barbarie, plus beaux en leur naturel qu'en peinture: et Dieu sçait si elle n'en avoit point veu jamais ; mais il talloit qu'elle en fist la mine.

Beaucoup de marys se trompent bien souvent en ces gardes ; car il leur semble que, pourveu que leurs feuimes soient entre les mains des vieilles, que les unes et les autres appellent leurs mères pour titre d'honneur, qu'elles sont très-bien gardées sur le devant; et de belles il n'y en a point de plus aisées à suborner el gaigner qu'elles; car de leur nature, estant avaricieuses comuie elles sont, en prennent de toutes mains pour vendre leurs prisonnières.

D'autres ne peuvent veiller tousjours ces jeunes femmes, qui sont tousjours en bonne cervelle, et mesmes quand elles sont en amours, que la pluspart du temps elles dorment en un coin do che-

DISCOURS î.' 8i

minée, qa'en leur présence les cocos se forgent sans qu'elles y prennent garde ny n'en sçachent rien.

— J'ai cogneu une dame qui le fit une fois devant sa gouvernante si subtilement, qu'elle ne s'en apperçeut jamais.

Une autre en fit de mesme devant son mary quasy visiblement, ainsi qu*il jouoit à la prime.

D'autres \îeilles ont mauvaises jambes, qui ne peuvent pas suivre au grand trot leurs dames, qu'avant qu'elles arrivent au bout d'une allée, ou d'un bois, ou d'un cabinet, leurs dames ont dérobé leur coup en robbe, sans qu'elles s'en soient apperceues, n'ayant rien veu, débiles de jambes et basses de la veuë.

D'autres vieilles et gouvernantes y a-t-il qui, ayant pratiqué le Diestier, ont pitié de voir jeusner les jeunes, et leur sont si débonnaires, que d'elles-mesnies elles leur en ouvrent le chemin, et les en persuadent de l'en suivre, et leur assistent db leur pouvoir.

Aussi l'Aretiu disoit que le plus ^^rand plaisir d'une dame qui a passé fiar-lâ, et tout son plus grand contentement, est d'y faire passer une autre de mesme.

Voilà pourquoy quand on se veut bien aider d'un bon ministre pour l'amour, on prend et s'adresse-t-on plustost à une vieille maquerelle qu'à une jeune femme. Aussi tiens-je d'un fort gallant hoiiiine qu*il ne prenoit nul plaisir, et le défendoil à sa lemme expressément, de ne hanter jamais compa*^nies de vieilles, pour estre trop dangereuses, mais avec de jeunes tant qu'elle voudrait ; et en alléguoit beaucoup de bonnes raisons que je laisse aux mieux discourans discourir.

Et c'est pourquoy un seigneur de par le monde, que je sçay, confia sa femme, de laquelle il estoit jaloux, à une sienne cousine, fille pourtant, pour lui servir de surveillante ; ce qu'elle fît trèsbien, encor que de son costé elle retinst moitié du naturel du chien de l'ortollan, d'autant qu'il ne mange jamais des choux du jardin de son maistre, et si n'en veut laisser mander aux autres ; mais celle-cv en mangeoit, et n'en vouloit point faire manger à sa cousine : si est-ce que Tautre pourtant lui desroboit tousjours quelque coup en cotte, dont elle ne s'en appercevoit, quelque fine qu'elle fust, ou fei^noit de s'en appercevoir.

— J'alléfiuerois une infinité de remèdes dont usent les pauvres jaloux cocus, pour brider, serrer, gesner, et tenir de court leurs femmes qu'elles ne fassent le saut; mais ils ont beau pratii|uer

>toas ces vieux moyeus qu'ib ont ouy dire y et d'en . excogiter

de nouveaux, car ils y perdent leur escrimé : car quand une fois les femmes ont mis ca ver-coquin amoureux dans leurs^ testes, les envoyant k toute heure chez Guillot le Songeur (i), ainsi que j'espère d'en discourir en un chapitre , que j'ay à demi fait, des ruses et astuces des femmes sur ce point, que je confère avec les stratagesmes et astuces militaires des ' hommes de guerre (sj. E^ le plus beau remède, seure et douce garde, que le mary jaloux peut donner à sa femme» c'est de la laisser aller en son plein pouvoir, ainsi que j'ay ouy dii>e à un , gallant homme marié, estant le naturel de la femme que, tant plus on luy défend une chose, tant plus elle désire le dire, et surtout en amours, où Tappetit s'escbau£fe plus en le dépendant qu'au laisser courre,

*- Voicy une autre sorte de cocus, dont pourtant il y a question, h sçavoir mon, si Ton à joui d'une femme à plein plaisir durant , la vie de son mary cocu, et que lé mary^ vienne à décéder, et j que ce serviteur vienne après à espouser cette femme veufve, â, l'ayant espousée en secondes nopces, il doit porter le nom et titre de cocu, ainsi que j'ay cogneu et ouj parler de plusieurs, et de grands. 1

Il y en a qui disent qu'il ne peut estre cocu, puisque c'est luymcsme qui en a fait la faction, et qu'il n'y aye aucun qui l'aye fait cocu que lui-mesme, et que ses cornes sont faites de soy-oaesme. i Toutes fois, il y a bien des armuriers qui font des espées des- * quelles ils sont tuez où s'entreluent eux-mesnies.

Il y en a d'autres qui disent Testre réellement cocu, et de fait, en herbe pourtant • ils en allèguent force raisons ; mais, d'autant que le procès eu est indécis, je le laisse à vuider à la première audience qu'on voudra donner pour cette cause. *

Si diray-je encore celtuy-cy d'une bien grande, mariée eiK»re, laquelle s'est compromise encore en mariage à celay qui l'entretient encore, il y a quatorze ans, et depuis ce temps a toujours attendu et souhait' é que son mary mourust. Au diable s'il a jamais pu mourir encore à son souhait ; si bien qu'elle pouvoit bien dire : «r Maudit soit le mary et le compagnon, qui a plus tcscu que je » ne vouloisl » De maladies et indispositions de son corps il en eu prou, mais de mort point.

(1) On a apppië Gnillot le SoDp;enr tnnt hoinmc soDgeard, d« cUeTalier JuiHu le Pefnsif , l'uu Aea pcrsoniia;;cs de l'Amadis, (3} On B** voiut «e 4iiico«n m cliApiuv. i

■ ■^«■■^■a II -M- ^«. 1

SI h\em (|«e k toy Henry troisième» ayant donné la survivance f de Testât beau et grand qu'avoii ledict niary cocu, à un fort honneste et brave gentilhomme, disoit souvent : « Il y a deux per- » sonnes em ma Cour auxquelles moult tarde qu'un tel ne meure 9 bientosi : à Tune pour avoir son estât, et ù l'autre pour espouser » son amoureux : mais l'un et l'autre ont esté trompez jusques B iey. »

Yoilà eomme Dieu est sage et provident de n^envoyer point ce que Ton souhaitte de mauvais : toutesfois Ton m'a dît que depuis peu sont en mauvais ménage, et ont bruslé leur promesse de mariage de fatur^ et rompu le contrat, par grand dépit de la femme, et joye du marié prétendu, d'autant qu'il se vouloit pourfoir aiUears et ne vouloit plus tant attendre la mort de l'autre BUiry^ qui y «se mocquant des gens,* donnoit assez souvent des aUarmes qu'il s'en alloit mourir; mais enfin il a survescu le mary prétendu.

PonititA de Dieu, œrtes; car il ne s'ouyt jamais guères parler d'an mariage ainsi fait ; qui est un grand cas, et énorme, de faire et accorder un second mariage» estant le premier encor en son entier.

J'aymerois autant 4'nne, qui est grande, mais non tant que l'autre que je viens de dire, laquelle, estant pourchassée d'un gentilhomme par mariage, ellel'espousa, non pour l'amour qu'elle luvportoit, mais parce qu'elle le voyoit maladif, atténué et allanguy, et mal disposé ordinairement, et qne les médecins lui disoient qu'il ne vivroit pas un SB, et mesme après avoir cogneu cette belle femme par plusieurs (as dans son lict : et, pour ce, elle eu esperoit bientost la mort, et s'accommoderoit tost après sa mort de ses biens et moyens, beaux meubles et grands advantages qu'il luy donnoit par mariage : car il estoit très-riche et bien-aisé gentilbomme. Elle fut bien trompée ; car il vit encore, gaillard, et mieux disposé cent fois qu'avant qu'O Tespousast ; depuis elle est morte. On dict que ledict gentilhomme contrefaisoit ainsi du maladif et marmiteux, afin que connoissant cette femme irès-avare, elle fust émue à l'espouser sous esperanee d'avoir tels grands biens: mais Dieu là-dessus disposa tout au contraire, et fit brouster la cbevre là où elle estoit attachée en despit d'elle.

Que dîrmi&-nous d'aucuns qui espousent des putains et courtisannes qui ont esté très- fameuses , comme l'on fait assez couslumièremenl en France , mais surtout en Espagne et en Italie, les-

quels se persuadent de gaigner les œuvres de miséricoitle » por librar una anima chrisiiana del in/iemo (i), comme ils disenl» en la sainte voye.

Gerlainement, j'ai veu aucuns tenir cetteopiniou et maxime, que s'ils les espousoient pour ce saint et bon sujet, ils ne doivent tenir rang de cocus ; car ce qui se fait pour l'honneur de Dieu ne doit pas estre converty en opprobre : moyennant aussi que lejirs femmes, estant remises en la bonne voye, né s'en ostent et retournent à l'autre; comme j'en ay veu aucunes en ces deux pays, qui ne se reudoienl plus péclieresses après estre mariées, d'autres qui s'en pouvoient corriger, mais retournoient broncher dans la première fosse.

— La première fois que je Tus en Italie, je devins amoureux d'une fort belle' courtisanne à Rome, qui s'appeloit Eaustine; et d'autant que je n'avois pas grand argent, et qu'elle estoit en trop haut prix de dix ou douze escus pour nuict, fallut que je me contentasse de la parole et du regard. Au bout de quelque temps, j'y retourne pour la seconde fois , et mieux gamy d'argent : je l'alloY voir en son logis par le moyen d'une seconde, et la trouvoy mariée avec un homme de justice, en son raesme logis, qui me recueillit de bon amour, et me contant la bonne* fortune de son mariage, et me rejeiant bien loin ses folies du tenilfps passé, auxquelles elle avoit dit adieu pour jamais. Je luy monstroy de beaux escus françois, mourant pour l'amour d'elle plus que jamais. Elle en fat tentée et m'accorda ce que voulus, me disajit qu'en mariage faisant elle avoit arresté et concerté avec s'^n uiary sa liberté entièi-e, mais sans escandale pourtant ny déguisement, moyennant une grande somme, afin (|ue tous deux se pussent entretenir en grandeur, et qu'elle estoit pour les grandes sonlnes, et s'y laissoit itller volontiers, mais non point pour les petites. Celuy-là estoit bien cocu en herbe et gerbe.

— J'ai ouy parler d'une dame de parmy le moude, qui, en ma« riage faisant, voulut et arresta <}ue son mary la laissast à U Cooi pour faire l'amour, se reservant l'usage de sa forest de Mort-Boi ou Bois-Mort, comme luy plairoit; aussi, en récompense, elle 1 donnoit tous les mois mille francs pour ses menus plaisirs, et se soucioit d'autre chose qu'à se donner du bon temps.

Par ainsi, telles femmes qui ont esté libres, volontiers oe se pei

(I) C'esl-A'dirc : |ionr délivrer nnc Ame cliri'liciinc de l'cnfor.

«eut garder qu'elles ne rompent les serrures estroites de leurs pertes, quelque contrainte qu'il y ait, mesme où Tor sonne et reluit : tesmoin cette belle tille du roy Acrise, qui, toute reserrée et renlermée dans sa grosse tour, se laissa à un doux aller à ces belles gouttes d'or de Jupiter. ' »

Ha i que nial-aiséiiient se peut garder, disoit un gallant homme, tfoe lemme qui est belle, ambitieuse, avare, convoiteuse d'eslre bra?e, bien habillée, bien diaprée, et bieu en point, ({u'elie ne doooe non du nez, mais du cul en terre, quoy qu'elle porte son cas armé, comme Ton dit, et que son rn^ry soit brave, vaillant, et qui porte bonne espée pour le défendre.

J'<-n ay tant cogneu-de ces braves et vaillants, qui ont passé par-là ; dont certes estoit ^rand dommage de voir ces lionnestes et Taillants hommes en venir-là, et qu'après tant de belles victoires gagnées par eux, tant de remaniuables conquestes sur leurs enneinis, et beaux combats demeslez par leur valeur, qu'il l'aille que, parniy les belles feuilles et fleurs de leurs chapeaux triomplia ts qu'ils portent sur la teste, l'on y trouve des cornes entremeslées, qui les deshoo<Tent du tout : lesquels néantmnins s'amusent plus à leurs belles ambitions par leurs beaux coml ats, honorables ciiargcs, vaillances et exploicts, qu'à surveiller leurs femmes et esclairer leur anire obscur . et, par ainsi, arrivent, sans y penser, à la cité elcomjueste de Cornuai lie, dont c'est grand dommage pourtant; comme j'en ay bien cogneu un brave et vaillant qui portoit le litre d'un lort (^rand, lequel un jour se plaisant à mconter ses vaillances et conquestes, il y eut un tort bonneste gentilhomme et grand, son allié et t'amillier, qui dit à un autre : « Il nous raconte ici ses » conquestes, dont je m'enestonne; car le cas de sa femme est plus » grand que toutes celles qu'il a jamais fait, ny ne fera oncques. »

— J'en ay bien cogneu plusieurs autres, lesquels, quelque belle g^ce, majesté et apparence qu'ils pussent monslrer , si avoient-ils pourtant cette encolure de cocu qui les etrav'oil du tout ; car, telle encolure et encloueure ne se peut cacher et feindre ; quelque bonne n^ine ei bon geste qu'on veuille faire, elle se connoist et s'aperçoit à clair; et, quant à moy, je n'en ay jamais veu en ma vie aucun ^e ceux-là qui n'en eust ses marques, i^estes, postures, et encolu- ^^1 et endoueures, lors seulement un (|ue j'ay cogneu, que le plus dair-voyant n'y eust sceu rien voir ny mordre, sans connoistre sa fetiiiiie, tant il avoit bonne grâce, belle façon et apparence honnoïî^We et grave

le prieroisToloBlien JeséMM&qoî mit de €e& rnaaj^ si ptr^ts» qu'efies- ne leur fissent de tds touis et affronts : naîseUes ne ponr^ Tfmi dire aussi : « fit oà setttrils ces parfait» comme vous dites fa'e»** » teit celay*4â que i<ms> venez d'aUégner ? »

Certes, Mesdames, vous avez raison, car tous ne peuvent eskre des Sèîf»iott& et des Césars, et n» s'en trouve plus, ie sms d'advîs doDcques que vous ensuiviez, en eeln vos lantaiâes ; car, puisque nous parkÂs des Césars, ies plus galbnts y ont hien passé, et ies plus vertueux et parfaits, comme j'a; dit, et eomm^nons lisons de cet accom[^y empereur Trajan, les perfections duqud ne purent engarder sa femme Ploline qu'elle s'ahandomaast du tout au bon {Saisir d'Adrian, qui fut empereur après, de laquelle il tira de grandes commodités, forofils et grandeurs, tellement qu'elle fut cause de son advancement; aussi n'en fut-il ingrat estant parvenu à sa grandeur, car il l'ayma et bonnora toujours si bien, qu'elle es* tant morte, il en demeua à grand deuil et en conceut une teQe tristesse, qu'enfin il en perdit pour un temps le boire et le manger, et fat contraint de séjourner en la Gaule Narbonnoise, où il sceut ces tristes nouvelles trois ou quatre mois après, pendant lesqueb il escrivit au sénat de cotiequer Ploiine au nombre des déesses, et commanda qu'en ses obsèques on lui ofirist des sacrifices très-riches et très-somptueux; et cependant il employa le temps à faire bastir et édifier, à son honneur et membre, un très-beau temple près Nemause, ditte manienant Nismes, orné de.très^beaux et riches marbres et porfires, avec autres joyaux.

— Vmlà donc comment, en matière d'amours et de ses codtentements, il ne faut aviser à rien : aussi Cupidon leur dieu est aveugle; comme il paroisten aucunes» lesquelles ont desmarys des plus beaux, des plus honnestes et des plus accmnplis qu'on sçaoroît voir, et néantmoitts se mettent à en ayma n'autres si laids et si saMes, qu'il n'est possible de plus.

J'en ay veu forée desquelles on faisoit une question : Qui est la dame la |rf«s putain, ou celle qui a un fort beau et honneste inary, et fait un amy laid, maussade et fort dissemblable à son raary; ou celle qui a un fand et fiiscfaeux mary, et Eût un bel amy bien avenant, et ne laisse pourtant k bien aymer et caresser son mary, comme si c'estoît la beauté des bomnies, ainsi que j'ay veu faire à beaucoup de femmes?

Certainement la commune voix veut cpn celle qui a un beau mary et le laisse pour aymer un amy laid , est bien une

putain, ny pîns nj moins qu^une personne est bien gonnnande qui laisse une bonne viande pour en manger une meschante ; aussi cette femme quittant une beauté pour aymer une laideur, il y a bien de Tapparence qu'elle le fait pour la seule paîHardise, d'autant qu^ n'y a rien plus paillard ni pks propre pour satisfaire à la paillardise, qu'un homme laid, sentant mieux son bouc puant, ord et bscif que son homme ; et volontiers, les beaux et bonnestes hommes sont un peu plus délicats et moins habiles à rassasier une luxure excessive et effrénée, qu'un grand et gros ribaut barbu, roraud et satyre.

D'autres disent que la femme qui aynre un bel amy et un laid mary, et les caresse tous les deux, est bien autant putain, pour ce qu'elle ne veut rien perdre de son ordinaire et pension.

Telles femmes ressemblent à ceux qui vont par pays, et mesmes en France, qui, estant arrivés le soir à la souppée du logis, n'ou- Utent jamais de demander à Fhoste la mesure du mallier, et faut qu'il Taye, quand il seroit saoul 5 plein jusqu'à la gorge.

Ces femmes de mesmes veulent toujours avoir à leur coucher, qnoy qu'il soit, la mesure de leur malfier, comme j'en ay eognen nne qui avoit un mary très-bon embourreur de bas; encores la veulent-elles croistre et redoubler en quelque façon que ce soit, voulant que l'amy soit pour le jour qui escfaire sa beauté, et d'autant plus en fait venir l'envie à la dame, et s'en donne plus de plaisir et contentement par Tayde de la belle lueur du jour; et monsieur laid pour la nuict, car, comme on dit que tous ciiats sont gris de nuict, et pourveu que cette dame rassasie ses appétits, elle ne songe point si son homme de mary est laid ou beau.

Car, comme je tiens de plusieurs, quand on est en ces extases dé plaisir, l'homme ny la femme ne songent point 5 autre sujet ny imagination, si-non à celuy qu'ils traittent pour l'heure présente : encore que je tienne de bon lieu que plusieurs dames ont foit ac* croire à leurs amys que quand elles estoient-là avec leurs marys, efles addonnoient leurs pensées à leurs amys, et ne songeoient à leurs marys, afin d'y prendre plus de plaisir; et à des marys, ay-je* ouy dire ainsi qu'estant avec leurs femmes songeoient à leurs maistresses, pour celte mesme occasion : mais ce sont abus.

Les philosophes naturels m'ont dit qu'il n'y a que le seul objet présent qui les domine alors, et nullement l'absent, et en aUégttwent force raisons ; mais je ne suis assez bon philosophe ny sça- ^1^1 pour les déduire, et aussi qu'il j en a d'aucunes salles. Ja

9* VIES DES DAHES GALAHTES.

veu oliGerfer b Térécoodie» ONBiBe oo £l Ifaôs pour parler de ces declioDs d'amours bides, j'en aj t ea ibrce en nui Tie, dont je m'en suis estonné cent Ibis.

— Betoomant nne f lis d'an voyage deqœkpie prtrrince esirangère, que ne nommeray pmnt de peur qo'on connoisse le sujet duquel je veux parler, et discourant a?ec une grande dame de par le monde, parlant d'i<ne autre grande dame et princesse que j'avois Tene-b, elle me demanda comment elle faisoit l'amour. Je lui noiiimoj le personnage lequd elle tenoit pour son bvory, qui n'estoit ny beau ni de bonne grâce, et de fort basse qualité. Elle me fit response : a Vraymeut elle se fait fort }>rand tort, et à rameur B un très-mauvais tour, puis qu'elle est si belle et si honneste » comme on b tient. »

Gstte dame avoit raison de me tenir ces propos, puis qu'efle n'y contrarioit point, et ne les dissimuloit par eflet; car elle a voit un honneste ainy et bien favory d'elle. Et quand tout est bien dit, nne dame ne se fera jamais de re| roche quand elle voudra aymer et faire élection d'un bel object, ny de tort au mary non plus, quaud ce ne seroit autre raison que pour l'amour de leur, lignée ; d'autant qli'il y a des marys qui sont si laids, si fats, si sots, si badauts, de si mauvaise grâce , si pollroos, si coyons et de si peu de. valeur, que leurs femmes venaos a avoir des eofanls d'eux, et les ressemblans , autant vaudroit n'en avoir point du tout, aiosy quej'ay cogneu plusieurs dames, lesquelles ayaut eu des eoi'ants de tels marys, ils ont esté tous tels que leurs pères ; mais en ayant emprunté aucuns de leurs amys, ont surpassé leurs pères, frères et sœurs en toutes choses.

— Aucuns aussi des philosophes qui ont traitté de ce sujet ont tenu toujours que les enfants ainsi empruntez ou derotbez, ou faits ^ cachettes et à Timproviste, sont bien plus gallants et tiennent bien plus de la façon gentille dont on use à les taire prestement et habillement, que non pas ceux qui se font dans un lia lourdement, fadenient, pesamment, ù loisir, et quasi à demy endormis, ne songeans qu'à ce pbisir en forme brutalle.

Aussi ay-je ouy dire à ceux qui ont charge des barras des roys et grands seigneurs, qu'ils ont veu souvent sortir de meilleurs chevaux derobbez par leurs mères, que d'autres faits par b curiosité des maistres du haras et estallons donnez et apposiez : ainâ est-il des personnes.

Combien en ay-je veu de dames avoir produit des plus beaux et

IMSCOUUS I. 93

bonnestes et braves enfants t Que si leurs pères putatifs les eussent faits, ils fussent esté vrays veaux et vrayes bestes.

Voilà pourquoy les femmes sont bien aJ visées de s'ayder et aceoninioder de beaux et bons estallons , pour (aire de bonnes races. Mais aussi en ay-je bien veu qui avoient de beaux marys, qui s'aidoient de quelques amys laids et vilains estallons, qui procréoyent de hideuses et mauvaises lignées.

Voilà une des signalées conimoditez et incommoditez de cocuage.

— J'ay cogneu une dame de par le monde, qui avoit un mary fort laid et fort impertinent : mais, de quatre tilles et deux garçons qu'elle eut/ il u'y eut que deux qui valussent, estants venus et faits de son aiiiy ; et les autres venus de son chalant de mary (je dirois volontiers chat-huaul, car il en avoit la mine] , lurent fort maussades.

Les dames en cela y doivent estre bien advisées et habiles, car coustumièrenienl les enfants ressemblent a leurs pères, et touchent fort à leur honneur quand ils ne leur resseniblent. Ainsi que j'ay veu par expérience beaucoup de dames avoir cette curiosité de faire dire et accroire à tout le monde que leurs enfants ressemblent du tout à leur père et non à elles, encor qu'ils n'en tiennent rien ; car c'est le plus grand plaisir qu'on leur sçauroit faire, d'autant qu'il y a apparence qu'elles ne l'ont emprunté d'autruy, encore qu'il soit le contraire.

— Je me suis trouvé une fois en une grande compagnie de Cour où l'on advisoit le pourtrait de deux filles d'une très-f;rande reyne. Chacun se mit n dire son ad\is a qui elles ressembloieut, de sorte que tous et toutes dirent qu'elles tenoient du tout de la mère; mais n oy, qui estois très-humble serviteur de la mère, je pris l'a'tiniiative, el dis qu'elles tenoient du tout du père, et que si l'on eust cogneu et veu le père comme moy, l'on me condescend roit. Sur quoy la sœur de cette mère m'en remercia et m'en sçeiit trèsbon gré, et bien fort, d'autant qu'il y avoit aucunes personnes qui le disoient à dessein, pour ce qu'on la soup<;onnoit de faire l'amouf, et qu'il y avoit t|uelque poussière dans sa tleute, comme l'on dit ; et par ainsi mon opinion sur cette ressemblance du père rahilla tout. Donc sur ce \mnl, qui aymera quelque dame et qu'on verra enfants de son s.'ing et de ses os, qu'il dit tousjours qu'ils tiennent du père du tout, bien que non.

11 e«t vi*ay qu'en disant qu'ils ont de la mère un peu il n'y aura

9i VIES DES DÀMfiS GiXÂNTËS.

pas de mal^ ainsi que dit an geotilbonme de la Gomr, non gRnâ amy, parlant en compagnie de deux genliisIkCMnBies frères asaez. ^ voris du roy (l), à qui ils ressembLoieot, aa père oa à la mère ; il respomlit que cdui qui estoit iroid ressea^oit au père» et Tautie qui esloit chaud ressemhloît k la mère ; par ee brocard le donnant bon ^ la mère» qui estoit cbaodassa ; et de fait ces deux enfants participoient de ces deux humeurs froide et eliaiide.

— U y a une autre sorte de ooeos qui se forme par le desdain qu'ils portent à leurs femmes, ainsi que j'en ay cognea plusieurs qui, ayant de très^belles et honnesies fiemmes, n'ea fiûsoieDt cas, les mes^risoient et desdaignoîent, celles qui estoMent habilles et pleines de courage, et de fionne maison, se sentants ainà desdaignées» se reYangeoîent h leur en (aire de mesme : et soiidaân après bel amour, et de là à l'effet; car, comme dit le refrain italien ^t na» polilain, amor non sivince con altro che con sdegno (2).

Car aixksi une femmcL belle, bonaeste» et qui se sent telle et se- ^ plaise, voyant que son mary la desd»gne» quand elle lay porleroii le plus grand amour marital du monde, mesme quand on La prèscheroit et proposeroit les^ commandements de la loy pour ^aymer^ si elle a le moindre cœur du monde, eUe le plante ûi tout à plat et fait un amy ailleurs pour la secourir en ses petites nécessitez, et éfit son contentement.

— :, l'ay cogneiL deux dames de la Cour, toutes deux belles-sœurs ; l'une avoit e^^pousé un mary favory, courtisan et fort halnll^, et qui pourtant. ne faismt cas de sa femme comme il devoit, teu le lieu d'où elle estait, et parloît à elle devant le monde eoeatme h une sauvage, et la rudoyoit fart. EUe, patiente, l'endura pour quelque temps, jusques à ce que son mary vint un peu. défavorisé ; die, e»» pîant et prenant l'occasion au poil et à propos, la luy ayant g;ardéjfr bonne, luy rendit aussitost le desdain passé qu'il luy avoit donné, en le faisant gentil coca : comme fit aussi sa. beUe-sœur, prenant exemple à elle, qui ayant esté mariée fort jeune et en tendre âge, son mary n'en faisant cas comme d'une petite fillaude, ne l'aymoit comme il devoit ; mais elle, se venant advaaeer sur Tage, et à sentir sob «œur en reconuMssant sa beauté, le paya de mesme monnoye, et luy fit un présent de belles cornes pour l'intérest du passé.

— D'autres-fois ay-je cogoeu un grand seigneur, qui, ayant pris

(I] A qui on deroandoit.

\^ C*esi-à-dire : l'amour ne se surmonte que par le dëJaiii.

DTSCOlJnS 1. «s

denx oMBrttsannes, dont il y en avoit une more, ponr ses plus grandes déGces et amyes, ne disant cas de sa Femme, encore qu'elle le rediercfaast avec tous les honneurs, amitiez et révérances conjugales qu'elle pouToit ; mais il ne la pouvoit jamais voir de bon œil ny embrasser de bon cœur, et de cent nuicts il ne luy en départoit pas deux. Qu'éust-elle fiait la pauvrette là-dessus, après tant d'ind^itez, si-non de faire ce qu'elle fit, de choisir un antre lict vaceant, et s'accoupler avec une autre moitié, et prendre ce qu'elle en vouknt?

Au moins sa ce mary eust h\i comme un autre que je sç'ay, qui cstoit de telle humeur, qui, pressé de sa femme, qui estoit trèstdle, et prenant plaisir ailleurs, lui dit franchement : « Prenez vos » contentements ailleurs, je vous en donne congé. Faites de vostre » costé ce que tous voudrez faire avec un autre : je vous laisse » en vostre liberté ; et ne vous donnez peine de mes amours, et > laissez-moy faire ce qu'il me plaira. Je n'empescheray point vos T» aises et plaisirs : aussi ne m'empeschez les miens. » Ainsi, chacan quitte de-là, tous' deux mirent la plume au vent ; l'un alla à deitre et Tautre à senesire, sans se soucier l'un de l'autre; et voilà bonne vie.

l'ayraerois autant quelque vieillard impotent, maladif, goûteux, que j'ay cogneu, qui dist à sa femme, qui estoit très-belle, et ne la pouvant contenter comme elle le desiroit, un jour : « Je sçay bien, » m'amie, que mon impuissance n'est baslante pour vostre gail- » lard âge. Pour ce, je vous puis être beaucoup odieux, et qu'il » n'est possible que vous me pubsiez être affectloitnée femme, » comme si je vous faisois les offices ordinaires d'un mary fort et » robuste. Mais j'ai advisé de vous permettre et de vous donner » totale liberté de faire l'amour, et d'einprunler quelque autre qui » vous puisse mieux contenter que moy; Mais, surtout, que vous » en élisiés un qui soit discret, modeste, et qui ne vous escandalise » point, et moy et tout, et qu'il vous puisse faire une couple de » beaux enfants, lesquels j'aymeray et tiendray comme les miens » propres ; tellement que tout le monde pourra croire qu'ils sont yt vrays et légitimes enfants, veu que encore j'ay en moy quelques )» forces assez vigoureuses, et les apparences de mon corps sufSsan- » tes pour faire paroir qu'il sont miens. »

Je vous laisse à penser si cette belle jeune femme fut aise d'avoir celte agréable, jolie petite remontrance, et licence de jouir de «elte plaisante liberté, qu'elle pratiqua » bien, qu'en

un rien elle peupla la maison de deu:^ ou trois beaux petits en* fants, où le mary, parce (|u'il la louchoil quelquefois el c«>«iclioit avec elle, y pensoil avuir part, et le croyoit, et le monde et u>ut ; et, par ainsi, le mary et la remnie furent très-contents, et eurent belle famille.

— Voici une autre sorte de cocus qui se fait par une plaisante opinion qu'ont aucunes femmes, c'est a sçavoir qu'il n'y a rien plus beau ny plus licite, ny plus recommaudable (|ue la cbaiité, disant qu'elle ne s'estend pas se. élément à donner aux pauvres qui ont besoin d'estre secourus et assistez des biens et moyens des riches, mais aussi d'ayder à es^eindre le (eu aux pauvres amants langoureux que l'on voit brusler d'un feu d'amour ardent : « Car, disent- » elles, quelle chose peut-il estre plus charitable, que de rendre » la vie à un que l'on voit se mourir, el raffraichir du tout celui *» que l'ou voit se brusler? » Ainsi, comme dit ce brave palladin, le seigneur de Montauban, soustenant la belle Geneviève dans l'Arioste, que celle justement doit mourir qui oste la vie à son serviteur, et non celle qui la luy donne. S'il disoit cela d'une fille, à plus iorte raison telles cliaritez sont plus recommandées à l'endroit des femmes que des filles, d'autant qu'elles n'ont point leurs bourses déliées ny ouvertes eucor comme les femmes, qui les ont, au moins aucunes, très-amples et propres pour en eslargir leurs cbaritez.

Sur-quoy je me souviens d'un conte d'une fort belle dame de la Cour, laquelle pour un jour de Chandelleur s'estant habillée d'une robe de damas blanc, et avec toute la suitte de blanc, si bien que ce jour rien ne parut de plus beau et de plus blanc, son serviteur ayant gaigné une sienne compagne qui estoit belle dame aussi, mais un peu plus aagée et mieux parlante, et propre à intercéder pour luy; ainsi que tous trois regardoient un fort beau tableau où estoit peinte une Charité toute en candeur et voile blanc , icelle dit à sa compsigne : « Vous portez aujour- » d'huy le mesme habit de cette Charité ; mais, puisque la ren présentez en cela, il faut aussi la représenter en elTet à l'en- » droit de vostre serviteur, n'estant rien si recommandable » qu'une miséricorde et une charité, en quelque façon qu'elle » se face, pourveu que ce soit en bonne intention, pour secourir » son prochain. Usez-en donc : et si vous avez la crainte de » vostre mary et du mariage devant les yeux, c'est une vaine suai perslition que nous autres ne devons avoir, puisque nature nous

» a dooné des biens en plusieurs sortes, non pour s'en servir en B espai^e» comme une salle avare de son iresor, mais pour les » distribuer honuorablemeut aux pauvres souffi'eleux et nécessi- -V teux. Bien est-il vray que nostre chasteté est semblable à un » trésor, lequel on doit espargner en choses basses : mais, pour » choses hautes et grandes, il le 'faut despenser en largesse, et sans 9 eçpargne. Toiit de mesmes laut-il faire part de nostre chasteté» » laquelle on doit eslargir aux personnes de mérite et vertu , » et de souffrance, et la dénier à ceux qiïi sont viles, de nulle va- » leur, et de peu de besoin. Quant à n >s niarys, ce sont vrayement » de belles idoles, pour ne donner (|u'a eux seuls nos vœux et nos > chandelles, et n'en départir point aux autres belles images ! » car c'est à Dieu seul à qui on doit un vœu uni(|ue, et non à » d'autres. » Ce discours ne déplut point à la dame, et ne nuisu non plus nullement au sernteur, qui, par un peu de persévérance, s'en ressentît. Tels presches de charité pourtant sont dangereux pour les pauvres marys.

— J'ay ouy conter (je ne sçay s'il est vray^ aussi ne veux-je affirnter) qu'au conimenceuient que les Huguenots plantèrent leur religiou, faisoieut leurs presches la nuict et en cachettes, de peur d'estre surpris, reciierchés et mis en peine, ainsi qu'ils furent un jour eu la rue Saint-Jacques à Paris, du temps du roy Henri second, où des grandes daiues que je sçay, y ailans pour recevoir celle charité, y cnidèrent estre surprises. Après que le ministre avoit fait son presche, sur la fin leur recouimandoit la charité , et ioconliuenl après on tuoit leurs chandelles, et là un chacun et chacune l'exerçoit envers son frère et sa sœur chrestienne, se la départans l'un à l'autre selon leur volonté et pouvoir; ce que je n'oserois bonnement asseurer, encore qu'on m'asseurast qu'il estoit vray ; mais possible que cela est pur mensonge et imposture. Toutefois je sçay bien qu'à Poitiers pour lors il y avoit uue femme d'un a Ivocat, qu'on nommoit la belle Gotlerelle (i), que* j'ay veue, qiii estoit des pluS belles femmes, ayant la plus belle grâce et façon, et des plus désirables qui fussent en la ville pour lors ; et pour ce chacun lui jettoit les yeux et le cœur. Elle fut repassée au sortir du presche, par les mains de dou^ escoliers, l'un après l'autre, tant au lieu du consistoire que sous un auvent, encore ay-je ouy

|l) CeliA ffmme r<*fi«etnble assez à cette GodarJe de filois, liugueDote, peoda pour adultère tu 1&C3.

M TIES DES DAMES GâLAXTES.

db^ Mm me poiCBoc du Sn^dié l^ieBZt sans 4|V€B( 'C& ftA m seul Irai HT jriIk kIv& ^ ontt y fleflmrasDt seidciimit te brA an pRscli6 y KS K66T0it les VBs sppcs les Mrtxcs dMlffUISeBCllty comme ses Tnjs livres en Cfansi. Efle ooaliiiiiai cnvefs eux ts6lte a a m o cBc long temps, ei jamaîsefle n'en Toofail preAerpuur un double â tm papiste : si txt cnloil nésntmoins plnsMUis papilles <{ai, emprantams de fems cumpagnons fangnennis le mot el ie ja:^^ de kor assemblée , en jouirent. D'amies allflient an piesdie après, A cotttrelaisoient les Réfonnez, ponr rapprendre, afin de jodir de eette befle femme. Testob brs i Poitieis jenne gaiiçon estndiant, qœ ploâenn bons compagnons, qù en afoient lenr part, me leÂrentetmelejnfèrent:mesmelebrmtestûittdenlai3lc Toflà une plaisante doriié, et fionMii c Hli e wi femme, tt» anâ ebmxdeson semàaMeen la nJL,i ont

Il y a nne antre forme de cbarité qni se pratique, et s'est pratiqnée sonvent , k Tendroit des pauvres prisonniers qui sont es prisons, et privez des plaisirs des dames, desquels les geoUieres et les femmes qui %m ont la gaide , on les casteUanes tpii ont dans les cfaasieaox des prisonniers de guerre, en ayant pàdé, iear font part de lenr amour, et lenr donnent de cela par (Parité et miséricorde ; ainâ que dit une frâs une courtisanne romaine à sa fille de laquelle un gallant estoit estresmement amoureux, et ne Iny en youloit pas donner pnur un double. EUe hiy dit : E da gli ai tnanco per misericordia (i).

Ain^ ces geoliieres, castellanes et autres, traittent leurs pri^ sonniers, lesquels > bien qu'ils soient captifs et misérables, ne laissent à sentir les picqueures de la cliair, comme au meilleur temps qu'ils poiirroient avoir. Ausà dit-on en vieil proterbe : « L'envie en vient de pauvreté ; » et aussi bien sur la paille et sur la dure messer Pnape hausse la teste, comme dans le lict du monde le meilleur et le plus doux. Voilà pourquoy les gueux et les prisonniers, parmy leurs hospitaux et prisons, sont aussi paillards que les ro}'s, les princes et les grands, dans leurs beaux pallais et licls royaux et délicats.

Pour en confirmer mon dire, j'allégueray un conte que me fit un jour le capitaine Beaulieu, capitaine de galleres^ duquel j'aj parlé quelquefois. 11 estoit à feu M. le grand-prieur de France, de la maison de Lorraine, et estoit fort aymé de luy : l'allant un

(1) C*c»l-&-dir6 : Eb! fais-lui cbirité par pilië.

mscawfts I.. «•

JQ«r (PO«f«r à MakiMt dai» «ne Êrénjatte» il fvA fins 4m piHwes

d» Sictk » et wené pnsowûcr sa Cast^ à liant é» Paterme» où il

fat resserré «n une prison fort estroite , obscure et misérable^ et

trwi wut\ trûté» FeflfQC^.d» trois SMiis. Par «m^ b east^kn, qui

estoît EsfiagBol» aveifc deux fort heyes fiUfis» foi, i'o^pa»! ]^laiji«>.

df»ei aUrisfter,. deoMAâèrewl «» joiu cc»^ au peve powr le tî-

siler peur l'hoanew de Pieu» qui leur pemûl libreaieiiU El d'au-

tam fuft le c^niâltiae- B^aulîeu csftett fort galiaBt homsie certes^ ei

disoîtdes- wôeif^s^ il ks ac€»l s» bie» g^af^ner dès Fabord de celle:

pmône visile» qm'eUts eMannl du père qu'il seriîst dft cette

nwidiaBte finsos^ et tet via eft «se ebambre assez bonaeste,.

etieoaM^ meilleur trailenettl* Ge ne fut pas. tout, car elles ei^

tindrent congé de l'aller voir Ubremeet tous les. jours une foîsei

causer aYec \mj^ Tout cdb se èwrtena si; Meu que taules deux en

fuMaii aHyaweiiaes, bie» qu'il ne fiist pas bean et ellea très*beUes»

qne, aaas re9|»C!Ct aoeuii^ n>j d&prâaa plu&rigoiureuse» nj d'bazard

danort» auds te»té de pcivaulez^ U se ami à joitir de toutes deux

bioiei bea« to«l à sen aise ; et dura ce pkisîr saas escandale, et

fat n beuieux eu cette epuiqueste> Tespaee de biûct bmms, qift'^it n'ea

uiifa nul escufidale, mal» iocoavéï^nit» nâ de Teulve enfié^ uy

d'aucune surprise ny déeeuverte : car ces deux sœurs s'eutendoîent

et tTentiedeanoîeni si bieu la aifliny.'ei se leleioîeftt sî geatimeut da

sealin^^ qu'il n'en fuit j^nais autre cbose ; et ne jura» car il es<^

tait fort mon amy, ^'en sa plil^ grande liberté il u'eut janQai& si

beu tesrps, nj plus grande arideur, ny appétit k cela, qu'eu cette

prâoft» qui hxy estait très>4)eUe^ bien qu'yen die n'y en avoir jamaia

aneaues belles. Efc luy duia tout ce boa temps l'espace de buict

aoia» que la trêve Cut feke entre F Empereur et le roi Henri second»

que tous les prisonniers sortirent et furent relasebés» : et me jura

qae jttnais H ne se fascba tant que de sortir- de cette si bonne pri-

SQB ; aiais biea gasté laisser ces beUes filles» ta«t favorisé d'elles»

qui an départir eu firent teus les regrets du noode.

Je Iny demanday si jamais U apprébeada iaconveuieut s'il îost esté déoeuvert. H me dit bien qu'ouy , mais non qu'il le Oigiust ^ car^ au fus aller, on Tettst Ibit mourir ; et il eust au-tant ayné mourir que rentrer en sa preuiière prison. De pks, il oaignoit que s'a u'east contenté ce» beauestes fiMes, puV qu'elles le recberchoient tant, qu'elles en eussent conceu un tel , àesàaing et dépit, qu'il en eust eu quelque pire traitement encore ; et pour ce, bandant les yeux à tout, il se hasarda à cette

belle foitnne. Certes on oe sçanroit assez looer ces bonnes filles espagnoles si charitables : ce ne sont pas les premières ny les dernières.

— On a dit d'autres fois en nostre France, que le dac d'Ascot, prisonnier au bois de Viucennes, se snnva de prison par le moyen d'une lionneste dame, <|ui toutesbis s'en cuida trouver mal, car il y aUoit du service du Roy (l) : «t telles charitez sont réprouvablés, (}ui loucbeiit le party du général, mais fort bonnes et louables, quand il n'y va que du particulier, et que le seul joly coT\ys s'y expose ; peu de mal pour cela. J'alléguerois force braves exemples faisant à ce sujet, si j'en voulois (aire un discours à part, qui n'en seroit pas irop mal plaisant. Je ne diray que cettuy-d, et puis nul autre, pour estre plaisant et antit|ue.

Nous trouvons dans "nie-Live que les Romains, après qu'ils eurent mis b ville de Capoue à totale destruction, aucuns des habitants vindreot à Rome pour représenter au sénat leur misère, le prièrent d'avoir pitié d'eux. La chose fut mise au conseil : entr'aulres qui opinèrent (ui M. Atilius Regulus, qui tint qu^il ne leur falloit faire aucune grâce, « car il ne sauroit trouver en tout, » disoit-il, aucun Capoùan, depuis la révolte de leur ville, qu'on » pust dire avoir porté le moindre brin d'amitié et d'afifeciion à la » république romaine, que deux lionnestes femmes : l'une, Testa » Opia, alellane, de la ville d'Atelle, demeurant à Capoue pour n lors : et l'autre, Fiancula Cluvia ; » qui toutes deux avoient esté autresfois filles de joye et courtisannes, en taisant le mestier publiquemi nt. L'une n'avoit laissé passer uq seul jour sans faire prières et sacrifices pour le salut et victoire du peuple romain ; et l'autre, pour avoir secouru à cachettes de vivres les pauvres prisonniers de guerre mourants de faim et pauvreté.

Certes voilà des charitez et piétez très-belles ; dont sur ce un gentil cavalier, une bonneste dame et moy, lisants uç jour ce passage, nous nous entredismes soudain rue, puisque ces deux honnestes dames s'estoient desjà avancées et estudiées à de si bons et pies olfic es, qu'elles avoient bien pa<sé à d'autres, et h leur départir les cliaritez de leurs co^ps : car elles en avoient distribué d'autres fois à d'autres estans courtisannes, ou possible qu'elles l'estoyent encore; mais le livre ne le dit pas, et a laissé le

(1) On aocan la comtesse de Senizon de l'avoir fait évader, ei on lui en fil um Affaire.

doate-Ià : car il se peut présumer. Mais quand bien elles eussent ooDiinué le meslier et quitté pour quelque temps, elles le purent reprendre ce coup- là, n'estant rien si ai^é et si Tacile à iaire; et peol-estre aussi qu'elles y cogneurent et recourent encore quelques ons de leurs bons amoureux, de leurs vieilles connoissances, qui leur avoient autres "ois sauté sur le corps, et leur en voulurent encor donner sur quelques vieilles erres, ou du tout : aussi que, parmi les prisonniers, elles y en purent voir aucuns incogneus qu'elles n'avoient jamais veu que cette fois, et les trouvoient beaux, braves et vaillants, de belles façons, qui méritoient bien la charité tout entière, et pour ce l'C leur espargnant h belle jouissance de leur corps, il ne se peut faire autrement. Ainsi, en quelque façon que ce fust, ces bounestes dames méritoient bien la courtoisie que la républii|ue romaine leur fit et recogneut, car elle leur fil rentrer en tous leurs biens, et en jouirent aussi paisiblement que jamais; encor plus, leur firent à sçavoir qu'elles demandassent ce qu'elles voudraient, elles l'auraient: et pour en parler au vray, si Tile-Live 06 fust esté si abstraiut, comme \\ ne dfvoil, n la vérécondie et modestie, if devoit franchir le mot tout h trac d'elles, et dire qu'elles ne leur avoient espargné leur gent corps; et ainsi ce passage d'histoire fust esté plus beau et plaisant à lire, sans aller Tabliréger, et laisser au bout de la plume le plus beau de l'histoire. Voilà ce que nous en discourusmes pour lors.

— Le roy Jean, prisonnier en Angleterre, receut de mesme plusieurs faveurs de la comtesse de Salsberiq, et si bonnes, que, ne la pouvant oublier, et les bons morceaux qu'elle luy avoil donnés, qu'il s'en retourna la revoir, ainsi qu'elle luy fit jurer et nramettre.

— D'autres dames y a-t-il (|ui sont plaisantes en cela pour certain poinct de conscientieuse charité ; comme une qui ne vouloil permettre à son amant, tai:t qu'il couchoit avec elle, qu'il b baisast le moins du monde à la bouche, alléguant par ses raisons que sa bouche avoit fait le serment de foy et de fidélité à son mary, et ne la vouloit point souiller par la bouciie i|ui l'avoit fait et preste : mais quant à celle du ventre, qui n'en avoit point parlé ni rien promis, lui laissoit faire n son bon plaisir, et oe aisoit point de scrupule de la prester, n'estant en puissance de h bouche du haut de s'oitliger pour celle du bas, ny celle du bas pour celle du haut non plus ; puisque la coustume du droit ordoiinoii de ne s'obliger pour autruy sans consentement et parole de l'une et de l'autre, ny un seul pour le tout en cela.

*-• Ub& antro cBDsctnlNiiw 4t scwwfitàBtSBy dMMMnt 9é soli mh^ joiîsiaBce de.s»n corps, die imilwl Un^mk faiie le desso», el soos-BelIre à soy son hosne, saos paiâser d'ui» seul iola œil» rc^ ; cl, Fohfitrvant estratoment el ordioaiieBMiit, ^sm^^» fse si son noiry a» anftie kâ âenaadoîi si vt id Ibj vfck fok c^» qu'elle pnst jurer et lemer, et seorenenl ptotester, sans olfeoder Dieo> que jamaîa ï ne kiy avait fail my monté sur el^. OaemieM soeoft-eUe si l»ea protiqaer , qu'elle oonCcnta soo nory et avires par ses jurements s»rez en leais denrandes, et b crewent. Tes e& qu'elle dîsoit^ c mais l'eurent jamais l'advis dé demander, ee B disoil-elle» si jamais elle avoit bit le dessus, sorquoy m'eussent ■ i»en mépris et domier à souder. » Je pmise en avoir eneor parié cy-dessns ; mcûs on ne se peut pao toujours souveiiir de toiil ; eC austt il y en a cettoy-cy plus qu'en Fautre, s'il me semble.

— Coiffituonèffement , les dames de ce meslior scmt grande» mei^uses, et ne disent mot de vérilé ; car elles ont tant af^ris et aeeoustumé à menlir (ou si dles fout autrement sont des sottes, et mal leur en prend ) à leurs marys et amants sur ces sujets et changements d'amour, et à jurer qu'elles ne s'adonnent à autres qu'à eux, que, quand elles viesneut à tomber sur autres sujets de conséquence, ou d'af&ires, ou discours, jamais ne fout que aientir, çt ne leur peut-on croirev

D'autres femmes ay-je cogneu et ouy parier, qui ne deu-^ noyent à leur amant leur jouissance, si-noa quand elles estoient grosses, afin de n'engroisser de kur semence ; en quey ^fes bâh^ soient grande conscience de supposer aux marys un iruit qui n'estoit pas à eux, et le nourrir, alimeuter et éleTer comme le leur propre. J'en ay encore parlé cy-dessus. Biais, estant grosses une fois, elles ne pensoieiit point offisnser le mary, ly le faire cecu, en se prostituant. Possible aucuiies le fiûsoîent peur )bs naesmes raisons que Êiisoit Julia, Me d'Auguste, et femme d' Agrippa, qui fut en son temps une insigne putain, dont son pese^ en enrageoit plus que le mary. Luy estant demandé une fois si elle n'avoit point de crainte d'engroisser de ses amys, et que son mary s'en aperceust et ne l'alfolast, elle respondit : tt J'y mets ordre, oar je » ne reçois jamais personne ny passager dans mon navire, sî->bou s quand il est ebargé et plein.

Ymey encore une autre sorte de coeus ; mais ceBX*-Ib sont tMys m^tyrs, qui ont des femmes laides comme diables d'enfer, qui se veulent meskr de 'taster de ce doux plmsir aussi bie» que

les. ktfkst, 9ms^e&es le seul privilège est deu, comme dit le pvowthfr r le» iemtx homme» mt gibets et Us belfes femmes au bourdeau (l): et^tmilesfais ces laides ebarbonaières font la folie eomme ks aoties» lesqueyes il fiaiut csensery. csur éks sont femmes comme ks «nies ^ du>K pareâle Batiurev mais uoq si belle. Tontesfins, j'ai veii des kides, au motos ea lew jefOiesse, çpai s'apprécient taot pottibuit comme les beUes, ayaot opisieii qve feinme ne vam autant, sî-DOB ee qu'elle se veat faire Yalloir et se vecidre ; aussi qu'en tta boa nuircbé toates ftenrées se vendent et se dépôsitent [t], les unes plus, les autres moins^ sdon qu'on en a à feire^ et selon l'heure taidive que L'en vient au marché après les autres, et selon k ben prix qme Tob 3f trouve; car, comme l'on dit, l'on court tou;j(wr& au meilleur marché, encore que l'estofre ne soit la meilleure, mais sek» la facvUé du marchand et de la marchande. Ainsi est-il desfenuBes kides, dont^'enay veu aucunes, qui, ma Poy, est<»ent si chaudes et lubriques, et duîtes à l'amour aussi bien que les plas belles, et se mettoyent en place marchande, et vouloient s'avancer et se foire vaUoip fcmt de mesmes» Mais le pis que je vois endies, c'est qu'aa lieu que les marchands prient les plus belles, celleS'Cy lûdes prient les marchands de prendre et d'acbepter de leurs denrées, qu'elles leur laissent pour rien et à vil ^\x : mesmes fontelles mieux ; car le plus, souvent leur donnent de l'argent pour s'aeeoster de leurs cbabuideries et se faire fourbir à eux ; dont voilà la pitié : car pour telle fourbissure, il n'y faut petite somme d'argent; ^ bien que b fourbissure couste plus que ne vaut la personne, et la lexive qne l'on y met pour bien la fourbir , et œ^ pendant monsieur le mary demeure cocu et coquin tout ensemble d'aise laide, dont le morceau est bien plus ditlBcile à digérer que d'une belle ; outre que c'est une misère extresme d'avoir h ses costez un diaUe d'enfer couclté, au lieu d'un ange. Sur quoy j'ay ony soulioiiter à ]^usieurs galants hommes une femme belle et un peu patain, piustost qu^une fi^mme laide et la plus chaste du monde ; car en une laideur n'y loge que toute misère et desplaisir , et nul brin de félicité. En une belle , tout plaisir et félicité y abonde , et bien peu de luisere, selon aucuns. Je m'en rapporte à ceux qui ont battu celle sente cl chemin. A aucuns j'ay ouy dire que, quelques

(1) Provcrlx: qui marque le peu <lc liaison qu'il y a entre les dons de la nature et les qu»liit*s de ^s^me.

(2) De ritalit-n dispositare; c'est-à-dire qu'on dispose et trouve à se dc'faire <!» pioircrics comme des meilleures denrées.

fois, pour les marys, il n'est si besoin aassî qu'ils ajent leurs femmes si chastes ; car elles en sont si glorieuses, je dis celles qui ont ce iloo trës-rare, que quasi vous diriez qu'elles veulent dominer, non leurs marys seulement, mais le ciel et les astres : voire qu'il leur semble, par telle orgueilleuse chasteté, que Dieu leur d«Nve du retour. Mais elles sont bien trompées; car j'ay ouy dire à de grands docteurs que Dieu ayme plus une pauvre pécheresse, humiliante et contrite (comme il fit la Magdelaine), que non pas une orgueilleuse et superbe qui pense avoir gagné le paradis, sans autrement vouloir miséricorde ny sentence de Dieu.

— J*ay ouy parler d'une dame si glorieuse {tour sa chasteté qu'elle vint tellement à mépriser son mary, que, quand on lui demandoit si elle a voit couché avec son mary : « Non, disoit-dle, » mais il a bien couché avec moy. » Quelle gloire I Je vous laisse donc » penser comme ces glorieuses sottes femmes chastes gourmandent leurs pauvres uarys , d'ailleurs qui ne leur sçauroient rien reprocher, et comme font aussi celles^ qui sont chastes et riches, d'autant que cetle-cy, chaste et riche du sien, fait de l'olimbrieuse, dé l'altière, de la superbe et de l'audacieuse, à l'endroit de son mary : tellement que, pour la trop grande présomption qu'elle a de sa chasteté et de son devant tant bien gardé, ne la peut retenir qu'elle ne fasse de la femme emperiere, qu'elle ne gourmande son mary sur la moindre faute qu'il fera, comme j'en ay veu aucunes, et sur tout sur son mauvais ménage. S'il joiie, s'il dépend, 0{> Vil dissipe, elle crie plus, elle ten)peste, fait que sa maison paroist plus un enfer qu'une noble famille : et s'il faut vendre de son bien p >ur subvenir à un voyage de cour ou de guerre, ou à ses procès, nécessitez, ou à ses petites folies et despenses frivolles, il n'en faut pas parler ; car la femme a pris teUe impériosilé sur lui, s'appuyant et se fortifiant sur sa pudicité , qu'il faut que le mary passe par sa sentence, ainsi que dit fort bien Ju vénal en ses satyres.

Animus ttxoris si dtditus uni, Nil uttquam invita dnnahis conjuje vendes.

. Hae ob»tante nihil hœc si nolit emetur (1).

(I) Tout cela eut renrerné et entropie. Il faut ;

Si tibt simplieitas uxoria dtditus uni ; Est antmus

DISCOURS I. lOS

Il note bien par ces vers que telles hameurs des ancîeiines Ri^ maines correspondoieiU à aucunes de nostre temps quant à ce poÎQCt : mais , (|uaad une femme est un peu putain , elle se rend bien plus aisée,- plus sujette, plus docile, craintive, de plus douce et agréable liuii eur, plus humble et plus prompte à <aire tout ce (lie le niary veut , et lui condescend en tout ; comme j'en aj veu plusieurs telles, qui n'osent gronder, ny crier, ny faire des acariastres, de peur (|ue le mary ne les menace de leur faute, et De leur mette au devant leur adulùre, et leur fasse sentir aux âes|)ens de leur vie : et si le^ galant veut vendre quelque bien da leur, les vdilà plustost signées au contract que le mary ne Ta dit. Jet ay veu de celles-là force : bref, elles font ce que leurs marvs veulent.

SoDt-ils bien gastez ceux-là donc d'estre cocus, de si belles femmes , et d'en tirer de si belles denrées et commoditez que oeites-la, outre le beau et délicieux plaisir qu'ils ont de paillarder avec de si belles femmes , et nager avec elles comme dans un beau et clair courant d'eau, et non dans un salle et laid bourbierî Et puisqu'il faut mourir, comme disoit.uu grand capitaine que je sçay, ne vaut-il pas mieux que ce soit par une belle jeune espée, claire, nette, luisante et bien tranchante, que par une lame vieille , rouillée et mal jburbie , là ou il y faut plus d'é* meric que tous les fourbisseurs de la ville de Paris ne sçauroient fournir?

Et ce que je dis des jeunes laides, j'en dis autant d'aucunes vieilles Cemmes qui veulent estre fourbies et se faire tenir et nettes et cbires coiiiine les plus be les du monde (j'en fais ailleurs un dîseours à part (l) de cela) : et voilà le mal; car, quand leurs marys n'y peuvent va quer, les maraudes appellent des suppléments, et eomme estants si chaudes, ou plus, que les jeunes : comme j*ea ay veu qui ne sont pas s r le commencement et mitan prestes d'enrager, mais sur la fin. £t volontiers l'on dit (|ue la fin en ces mestiers est plus enragée que les deux autres, le commencement et le

Jfil unqiMtn invi'd donabit conjuge : vende* Hae obitante nihil; nihil, hœc ii nolety etaetur.

JOVENàL. SjI. VI, 20*1 el 6, 21 1 et 12.

Cm-^-Ain : « Si vniis vons attacher, uniqui^ment à %otrp remme , vous m

» p«>uiriz rien donner, ni vendre, ni acheter, i moins qu'elle n'y consente. »

(1) Le V* discours suivant.

tH VIES DES DAin» CHANTES.

miiw», pwrW ^■m Iq ii ; tir» Ift înmtk hëa^^Mm hm qaeiMt, àHnl la ét wkm hm eH Mk-pâ^rw» «fMkiiU 4|«i I* vânà. pfonciiie A qiM cTcsiwK- grande 4odbur f^ ikumag»^ quand wkcw>> » ti^ hamoTid—iife, «t9wkfiw(»kâd«fiMÉt..Sii3(^«ift*^ik tewieiiw fudgifF wêm et ce» pMvnwi nolbi baira» qû fMaaroib par baidel (i)» et depvteiik kma largaose» am despMs de-lmisi daPLkiTDw; «ns cette da iTargeHiiûft tnwv^lhiDiMeai «siraiil» l'^wti^dilMas torfs.. ▲ossftdilrOftfip^lilîibénii^efttoiiÉBSciaM! esiploft à cstMMr qna Yvfvàcb «l h cbâfhfHè» fom aas fénowa^ lasqtteUes» taU pk» soaft Mbénia» à» ku» cas, taat ■wiosaoafc eatinaes^ et les smie» et ddcto tant pkak Geb disent. iw» foît va gvand scignew da deiia graadea dbanea somtsl que je sfagr ^ dont l'one estoit chiche de son honneur, et libérale delà hMuseci dépense, eiraakfe feriescafoe (2) èfesa baiixse ei âe^weaa^ et Hpèe-libâiral» de sen devasl^

«-* ùr> voîâ oacaie eaftantienee de^cocos qnî «at œrlcs; par tii|K abcNttiiiabla et exémhb davaaL fiiiaii et \e& honaies, qvi,. aflaawnsdkâs de quetqae hai ààMàSy laor abandoeauit leen teuneepavr jour d'ess. le prtBMèfe fois, qiae ja fus jfamaàs eft Halie» j'a» eu^ne eseeipleà Fwrai» ,. par iu» eonte qnî n'j f^ IhI d'as qeiy espne d'un jeune huaieio beaa y parssada à ae fisaoane dToctroyer sa jewssaace andîl jeene haanne qoî estoîa aaKNnevx: dTclle, al cpi'^e lay assif^oasl jonp, ei qai'eÛe £sl ee qa'il luy commanderoit. La dame le voulut très-bien, eso' eM» ■e desîrok naa^r autve Ten^scR qœ de eelle-là. Ënfio Is jour $Ëà atti§Qé> et If betjve estluft yewie qqe le jeune bommie et k feaMM estoieet es ces dboces afijMPea et akeres, le mary, qoi ^ee* toîenl eacbé, sdoe le concert d'entre hty et sa feaime,. ^cûd qe'ift eatva; et les prenant sur le ûdt , approcha la dague k ki ^fge de jeene homme, le jugeant digne de mwt sur' taà. foMt, aâim h& lois d'Italie, qui sont vn peu plus rigouraïKCs qu'est Fraoce. Il fut eentralnt d'accorder an mary ee qa'il Youlut, et firent e»change Pu» de l'antre r le jeune homme se prosttlea aa msarf, «a le mary abandonna sa femme au jeune homme ; et par ainsi, Toilà un mary cocu d'une vilaine façon.

«-J'ai ouy conter qu'ea quelque eadrdt da monde (je ne le veus

(t) Bhftdot^ 9jntmjv»d'âM» lef, pauer ptu* tardât , m dit des vieines qoi mb réduite* à laisses passer pour batdùt Kamaok qui les cftfeste. (Q) Escharsc.

Didcomis I. fin

pott tt6MitMBr) U^ ettt HA inary, «t de ^pttHîté igfOMMie, <|«i «stait vtatneneat espn û'un jftme IvoflMie qtt «niok fert a lemnaai, et dit flufifii 4ay : «oit mi que 4e mry e«st ;g»gné sa Iteoie, «« ^ «ce tel «fie mrfmij li rirapronaÂe^ les fveiiaiit . taos ée«x «Mhés «t «eovMplés emmble, menaçant le feime èomme «'& «e ky cenpiaîsoit, i'iiiYeslit tOHt coiKhé, «% joiftt «t collé slv «i fci B K , et «n joâil;; idont «ortît le problènw> ce«iine irais awmm tomt joâisBaMs «t «entente tout à «m «tesBw oe«p euembUe*.

^ Tay imy oe«Mr d'une dame, laqvtdle «sperdanent aMMnrevae d*«i fc an n esi e ^wtâlAieaMne qa'ele avoit pris po«r amy et iwary^ kiy «e craignBBiiC ^ue le manry kiy feroit <et à «Ile ^ëq«e «ativais toir, tSà le oonsoia» laî diaênC : « N'ayez |>a& peiar ; <âr il tk'wcrvà a liea £nr8, craignant qwe je l'aocttsel 4e n'avoir venin user et a l'amère^Vénus, doait il en pourrait mourir â j'en 4tsois le

• neindre moC ei le dédarais à ta justiœ. Maïs je le t&ens ainsi en

• ewbec et en dlarme; si bien que, €isai|nanl mon nconsalîen, tt » ne m'ose pus rien tfime. » Certes telle accnsaliion n'enst pas porté «HNHK de préjudiœ à ce pauvre mary q«e 4e la vie : car i^ légistes disent ^ne la •sodotnie se punit pour la ^oslé; mm possible q^ ia dame ne vonlnt pas fim^hir le mot tout à trac^ et <qu'il n'enst passé phas nvaot «ans s'arrêter à 1^ volonté.

— le me suis laissé <conter qu'un de ces ans un jeune gentil» iiaaune françois, l'un des beaux qui fnst esté veu à la oour longteaips, eftant aUé à Rome poar y apprendre les exercices, comme salies ses parais, fat arrc^rdé de si boi) <Bi], et par si grande adoiiation de sa beauté, tant des hommes que des £Mnmes, que ifosi DU l'eust couru à force : et là où ils le sçavoteot aller 4 la messe, ou autre lieu public et de congrégation, ne failloieifty ny les uns, ny les aatnis^ de s'y trouver pour le voir ; si bien qne plusieurs marys permirent à leurs femmes ^de lui dofân^ na- «gnatiott d'amours en burs maisons, afm qu'y estant venunt suiprts, fissent eschaftge, l'un <k sa femme, et. l'autre de kiy^ dont luy en fut donné advis de ne se laisser aller aux amouns et vokMteE de ces dames, d'autant que le tout avoit esté lait et af)pii9té pour l'attrapper; en quoy il se fit sage, et préféra son iMMinenr et sa oonsctesoe à tous les plaisiirs détestables, dont il ea acquist une louange très*digne. Enfin, pourtant^ son «sciiyer le tua. On en parle diversement pourquoy : dont ce fat très-grand dommage, car c'estoit un fort honneste jeune bomme, de faon tien, et qui promettoit beaucoup de iujF» autant de -«a

lOS VIES DES DAMES GALANTES.

pbysioooiDÎe, pour ses actions nobles, que pour œ beau et noUe trait : car, ainsi qne j'ay ooj dire à on fort gallaot bomme de

Dion temps, et qn'il est aussi rr^y, nul jamais b , n'y baN

dascb, ne fat brave, vaillant et généreux, que le grand Jules César ; aussi que par la grande |iemiissioo divine telles gens abominables sont rédigés et mis » sens réprouvez : eu quoy je m'estonne que plusieurs, qne l'on a veu tachés de ce liiécbant TÎce, sont esté continuez du ciel en grands prospéritez ; mais Dieu les attend, et à la tin on eu voit ce que doit estre d'eux.

Certes, de telle abomination, j'en ay ouy parler que plusieurs marys en sont esté atteints bien au vif: car, mallienreux qu'ils sont et abominables, ils se sont accommodez de leurs femmes plus par le derrière que par le devant, et ne se sont servis du devant que pour avoir des enfants: et traitlent ainsi leurs pauvres femmes, qui ont toute leur clialeur en leurs belles parties de la devantière. Sont-elles pas excusables à elles font leurs ii;arys cocos, qui ayment Kurs ordes et salles parUes de derrière?

Combien y a-t-il de femmes au mo!:de, « ue à elles estoient visitées par des sages femmes, médecins et chirui^ens experts, ne se trouveroient non plus pucelles par le derrière que par le devant, et qui feroient le procès à leurs mar^sà l'instant: lesquelles le dissimulent, et ne l'osent découvrir, de peur d'escandaliser, et elles et leurs marys ou possible qu'elles y prennent quelque plaisir plus grand que nous ne pouvons penser : ou bien, pour le dessein que je viens de dire, pour tenir leurs maris en (elle sujection, si elles font l'amour d'ailleurs, mesmes «lu'au-* cuns marys leur permettent ; mais pourtant tout cela ne vaut rien.

— Summa Benedicti dit que si - le mary veut recognoislre sa partie ainsi contre l'ordre de nature, qu'il offense mortellement ; et s'il veut maintenir qu'il peut disposer de sa femu e ooinn:e il luy plaist, il tombe en détestable et vilaine hérésie d'aucuns Juifs et mauvais rabins, dont ou dit qi:e duabns mulieribus apud synagogam eonquestis se fuisse à viris suis cognùu sodomiqtio cognitis, responsum est ab illis rabinis^ rirum esse uxoris dominumf proinde posse uti ejus ntcunque libuerit, non Mier qmm is qui piscem émit : ille enim, tam anterioribus qmm posterioribus partibus, ad arbilrium vesei potest. J'ay mis cela en latin sans le traduire en françois, car il sonne très-mal à des oreilles bien bonnestes et chastes. Abominables qu'ils sont I laisser

une b^, pure et concédée partie, pour en prendre une villaine, sailé, orde ^t défendue, et mise en sens réprouvé I

Et si rbomme veut ainsi prendre la femme, il est permis à eue se séparer de luy, s'il n'y a autre moyen de le corriger : et pourtant, dit-il encore, celles qui craignent Dieu n'y doivent jamais consentir, ains plustost doivent crier à la force, nonobstant l'eseandale qui pourroit arriver en cela, et le deshonneur uy la crainte de mort ; car il vaut mieux mourir, dit la loy, que de consentir au mal. Et dit encor ledit livre une chose que je trouve fort estrange : qu'en quelque mode que le mary connoisse sa femme , mais qu'elle en puisse concevoir, ce n'est point péché mortel, combien qu'il puisse estre véniel : si y a-t-il pourtant des méthodes pour cela fort salles ei villaines, selon que l'Arétin les représente en ses figures, et ne ressentent rien la chasteté maritale ; bien que, comme j'ay dit, il soit permis à l'endroit des femmes grosses, et aussi de celles qui ont l'haleine forte et puante, tant de la bouche que du nez : comme j'en ay cogneu et ouy parler de plusieurs femmes, lesquelles baiser et alleiner autant vaudroit qu'un anneau de retrait ; ou bien comme j'ai ouy parler d'une très-grande dame, mais je dis très-grande, qu'une de ses dames dit un jour que son halleine seatoit plus qu'un pot-à-pisser d'airain ; ainsi m'usa-t-elle de ces mots : un de ses amiis fort privé, et qui s'approchoit près d'elle, mêle confirma aussi : si est-il vray qu'elle estoit un peu sur l'âge.

Là-dessus que peut faire un mary ou un amant, s'il n'a recours à quelque forme extravagante, mais surtout qu'elle n'aille point à l'arrièfe-Yénus? J'en dirois davantage, mais j'ai horreur d'en parler : encore m'a-t-il fasché d'en ayoir tant dit; mais si faut-il quelquefois descouvrir les vices du monde pour s'en corriger,

— Or il faut que je die une mauvaise opinion que plusieurs ont eue et ont encores de la cour de nos roys, que les filles e femmes y bronchent fort, voire coustmièreœent : en quoy bien souvent sont-il trompez, car il y en a de très-chastes, honnestes et vertueuses, voire plus qu'ailleurs, et la vertu y habite aussibien, voire mieux qu'en tous autres lieux, que l'on doit fort priser pour estre bien à preuve. Je n'alléguèray que ce seul exemple de madame la grande duchesse de Florence d'aiijourd'huy, dé la maison de Lorraine, laquelle estant arrivé à Florence le soir que le grand-duc l'espousa, et qu'il voulut aller coucher avec elle pour la dépuceler, il la 6t avant pisser dans

110 VIES DES DâMES GALilNTËS.

«n beau urinai de cristal, le plus beau et le plu^ clâîr qu'il put, et en ayant vue Farine, il la consulta avec son médecin , qui estoit un très'grand et très-savant et expert personnage, pour savoir de luy par cette inspection si elle estoit pucelle, ouy ou non. Le médecin l'ayant bien fixement et doctement inspicée, il trouva qu'elle estoit telle comme quand sortit du ventre de sa mère, et qu'il y allast hardiement, et qu'il n'y trouveroit point le cbeniin nullement ouvert, lï'ayé ni battu ; ce qu'il fit, et en trouva la vérité telle; et puis, le lendemain en admiration, dit: « Voilà un grand miracle, que cette fille soit ainsi sortie pucelle de cette cour de France ! » Quelle curiosité et quelle opinion 1 Je ne sçai s'il est vrai, mais il me l'a ainsi esté as$euré pour véntable. Voilà une belle opinion de nos cours; mais ce C<*€st d'aujourd'huy, ains de long-^temps, qu'on tenoît que toutes les dames de Paris et de la cour n'estoient si sages de leur corps comme celles du plat pays, et qui ne bougeoieut de leurs maisons, Il y a eu des hommes qui estoient si consciencieux de n'espouser que des filles et femmes qui eussent fort paysé, et veu le nonde tant soit peu. Si bien qu'en notre Guyenne, du temps de mon jeune aage, j'ay ouy dire à plusieurs gallants hommes et veu jurer qu'ils n'espouseroient jamais fille ou femme qui auroit passé le port de Pille, pour tirer de longue vers la France. Pauvres fats qu'ils estoient en cela, encor qu'ils fussent fort habiles et gallants en autres choses, de croire que le cocuage ne se logeast dans leurs maisons, dans leurs foyers, dans leurs chambres, dans leurs cabinets, aussi bien, ou possible mieux, selon la commodité, qu'aux palais royaux et grandes villes royales ! car on leur alloit suborner, gagner, abattre et rechercher leurs femmes, ou quand ils alloient eux-mesmes à la Cour, à la guerre, à la chasse, à leurs procez ou a leurs promenoirs, si bien qu'ils ne s'en appercevoyent ; et estoient si simples de penser qu'on ne leur osoit entamer aucun propos d'amour, si-non que de mesnageries, de leurs jardinages , de leurs chasses et oiseaux ; et, sous o-ette opinion et légère créance, se faisoient mieux cocus qu'ailleurs; car, partout, toute femme belle et habile, et aussi tout homme lionneste et gallant, sçait faire l'amour, et se sçait accommoder. Pauvres fats et idiots qu'ils estoient! Et ne pouvolent-ils pas penser que Vénus n'a nulle demeure prefisse, comme jadis en Cypre, en Pafos et Amatonte, et qu'elle habite par-tout jusques dans les cabanes des pasires et girons des bergères, voire des plus simplettes?

Depuis quelque temps en çà , ils ont commencé à perdre ces aofles opinions ; car, s'estant apperceu que par* tout y a voit du danger pour ce triste cocuage , ils ont prb femmes partout où il leur a plu et ont pu ; et si ont mieux fait : ils les ont envoyées on menées à la Cour, pour les faire valoir ou parestre en leurs ])eauiez, pour en faire venir l'envie aux uns ou aux autres, afin de s*engendrer des cornes. D'autres les ont envoyées, et menées playder et 9oUiciter leurs procez, dont aucuns n'en avoient DDÛement , mais faisoient à croire qu'ils en avoient ; ou bien s'ils en avoient , les allongeoîent le plus qu'ils pouvoient , pour aIIon;:er mieux leurs amours. Voire quelquefois les marys lais* soient leurs femmes ù la garde du palais, et à la galerie et salle, puis s'en alloient en leurs maisons, ayant opinion qu'elles feroient mieux leurs besognes, et en gaigneroient mieux leurs causes : comme de vray, j'en sçay plusieurs qui les ont gaignées mieux par la dextérité et beauté de leur devant, que par leur bon droit, dont bien souvent en devenoient enceintes ; et, pour D'estre escandalisées (si les drogues avoient failly de leur vertu pour les en garder ) , s'encouroient visleiiient en leurs maisons à leurs marys, feignant qu'elles alloient quérir des lillres et pièces qui leur faisoient besoin, ou alloient faire quel(|ue enqueste, eu que c'estoit pour attendre la Sainct Martin, et que, durant les vacations, n'y pouvant rien servir, alloient au bouc, et voir lears mesnages et leurs marys. Elles y alloient de vray, mais bien enceintes. Je m'en rapporte à plusieurs conseillers, rapporteur» et présidents, pour les bons morceaux qu'ils en ont tastez des fem mes des gentilshommes.

— Il n'y a pas long-temps qu'une très-belle, honneste et grande dame que j'ay cogneue , allant ainsi solliciter son procez à Paris, il y eut quelqu'un qui dit : a Qu'y va-t-elle faire ? » Elle le perdra ; elle n'a pas grand droit. — Et ne porte -t-élle » pas son droit sur la beauté de son devant, comme César fier- ■ toit le sien sur le pommeau et sur la pointe de son espée ? » Ainsi se font les gentilshommes cocus au palais, en récompense de ceux que messieurs les gentilshommes font sur mesdames les présidentes et conseillères : dont aussi aucuues de celles-là ay-je veu, qui ont bien vallu sur la monstre autant que plusieurs dames,

' damoiselles et femmes de seigneurs, chevaliers et grands gentils-

' hommes de la Cour, et autres.

! — J'ay eogneu une dame grande, qui avoit esté très-belle,

nais h neîlksBe ratoil elâcce. Apiil on proœz à P^ris, et jrojaDl q«e sa beiiité n'estoit pios pour ajder à solliciter et gaigner sa cause, die mtemt avec eUe nue sienne imâiie» jeune et belle «lame ; et pour ce Tappoînta d'one bonne somme d'argent, josqœs à dix miBe escns; et, ce qu'elle ne put ou eust bien ipfdn £iire elle-mesaie, die se servit de cette dame, dont elle s'en tioufa fort bien, ei la jeune aussi : et tout en deux bonnes façons. N'y a pas long-temps que j'aj; tcu une dame mère y mener une de ses iiDes, bien qu'dle fost mariée, pour luy ayder h solliciter son proœz, n'y ayant auHe allaire ; et de fait die est très-belle, «et vaut bien b soffîâtatioii.

Il est temps que je m^arreste dans ce grand disemirs de cocuage; car enfin mes longues paroles, loumoyées dans cei& rirofondes eaux et ces grands torrents, seroient noyées, et n'aorois jamais fait, ny n'en sçaurois jamais sortir, non plus que d'au grand labyrinthe qui fust autresfois, encore que j'eusse le plus long et le plus fort fîUet du monde pour guide et sage conduite. Pour fin je conduray que si nous faisons des maux, donnons des tourments, des martyres et des mauvais tours à ces pauvres cocus, nous en portons bien la folle enchère, comme l'on dit, et en payons les tiiples intéresls ; car la plupart de leurs persécuteurs et faiseurs d'amour, et de ces dameretz, en endurent bien autant de maux ; car ils sont {^us subjects à jalousies, mesmes qu'ils en ont des marys aussi bien que de leurs oorrivals : ils portent des martels, des capridies, se mettent aux hazards en danger de mort , d'estropiemenls, de plajes, d'affronts, d'offenses , de querelles, de craintes, peines et mort ; endurent froidures, pluyes, Tents et chaleurs. Je ne conte pas la Térole, les chancres, les maux et maladies qu'ils y gaignent, aussi bien avec les grandes que les petites ; de sorte que bien souvent ils acheptent bien cher ce qu'on leur donne, et la chandelle n'en vaut pas le jeu. Tels y en avons-nous veu misérablement mourir, qu'ils esloient battants pour conquérir tout un royaume, tesinoin M. de Bussi, le nompair de son temps, et force autres. J'en alléguerois une infinité d'autres que je laisse en arrière, pour finir et dire, et admonester ces amoureux qu'ils pratiquent le proverbe de l'Italien qui dit : Che molto guadagna chi pulan<i perde (l).

-— Le comte Amé second disoit souvent : « En jeu d'armes et 10 d'amours, pour ime joie cent doulours ; » usant ainsi de ce

(1) Qui perd une putain gagne beaacovp«

mot antîcq pour mieux faire sa rime. Di^it-il encore que la colère et l'amour avoient cela en soy fort dissemblable , que la colère passe tost, et se deffait fort aisément de sa personne quand elle y est entrée, mais mal-aisément Tamour. Voilà comment il se faut garder de cette amour, car elle nous couste bien autant qu'elle nous vaut, et bien souvent en arrive beaucoup de malbeors. Et pour parler au vray, la pluspart des cocus patients ont cent fois meilleur temps, s'ils se sçavoient connoistre et bien s'entendre avec leuré femmes, que les agents; et plusieurs en. ay-je veu, qu'encor qu'il y allast de leurs cornes, se mocquoient de nous et se rioieut de toutes les humeurs et façons de faire de nous autres qui traitions l'amour avec leurs femmes, et mesmes quand nous avions à faire à des femmes rusées, qui s'entendent avec leurs marys et nous vendent : comme j'ay cogneu un fort brave et honneste gentilhomme qui , ayant longuemenb aymé une belle et honneste dame, et eu d'elle la jouissance, ce qu'il en desiroit long-temps, s'estant un jour apperceu que le mary et elle se mocquoient de luy sur quelque trait, il en prit un si grand dépit qu'il la quitta et fit bien ; et , faisant un voyage lointain pour en divertir sa fantaisie, ne Taccosta jamais plus, ainsi qu'il me dit. Et de telles femmes rusées, fines et changeantes, il s'en faut donner garde comme d'une beste sauvage; car, pour contenter et appaiser leurs marys, quittent leurs anciens serviteurs, et en prennent puis après d'autres, car elles ne s'en peuvent passer.

Si ay-je cogneu une fort honneste et grande dame, qui a eu cela en elle de malheur , que, de cinq ou six serviteurs que je luy ay veu de mon temps avoir , se sont morts tous les uns après les autres, non sans un grand regret qu'elle en portoit ; de sorte qu'on eust.dit d'elle que c'estoit le cheval de Séjan, d'autant que tous ceux qui montoient sur elle mouroient et ne vivoient guieres ; mais elle avoit cela de bon en soy et cette vertu, que, quoy qui ait esté, n'a jamais changé ny abandonné aucun de ses amis >ivants vpour en prendre d'autres ; mais, eux venans à mourir, elle s'est voulu tousjours remonter de nouveau pour n'aller à pied ; et aussi, comme disent les légistes, qu'il est permis de faire valoir ses lieux et sa terre par quiconque soit , quand elle est déguerpie de son premier maistre. Telle constance a esté fort en cette dame recommandable ; mais si celle-là a esté jusquês-là ferme, il y en a eu une infinité qui ont

tu VIES DES DAMES GALANTES.

bien bran^slé. Aussi, pour en parler francbement, il ne se faut jamais envieillir dans un seul trou, et jamais homme de cœur De le fit : il faut estre aussi bien aventurier deyà et delà, eu amour coiiime en guerre, et en autres choses : car si Ton ne s'asseiire que d'une seule anci'e eu soù navire, venant à se décrocher, aisément on le perd, et mesme quand Ton est en pleine ^ mer et en une tempeste, qui est plus subjecte aux orages et vagues teiiipestueuses que non en une calme ou en un port. El dans quelle plus grande et haute mer ne sçauroit-on mieux mettre et naviguer que de faire Tamour ii une seule dame ? Que si de soy elle n'a esté rusée du commencement, nous autres la dre»* sons et Talfinons par tant de pratiques, que Jious menons avec elle, dont bien souvent il nous en prend mal, en la rendant telle pour nous faire la g^ierre, l'ayant laçonnée et aguerrie. Tant y a, comme disoit quelque galant homme, qu'il vaut mieux se marier avec quelque belle femme et honnesle, encore qu'on soît en danger d'estre un peu louché de la corne et de œ mal de cocua^e commun à plusieurs, que d'endurer tant de traverses à faire les autres cocus, contre ropinion de M. du Gua pourtant, auquel moy ayant tenu propos un jour de la part d'une grande dame qui m'en a voit prié, pour le marier, me fit cette response seulement : qu'il me pensoit de ses plus grands amis, et que je luy en faisois perdre la créance par tel propos pour luy pourchasser la chose qu'il baïssoit plus, que le marier et faire cocu» au lieu qu'il fàisoit les autres ; et qu'il espousoit assez de femmes Tannée, appelant le mariage ua putanisme secret de réputation et de Uberté, ordonné par une belle loy, et que le pis en cela» ainsi que je voy et ay noté, c'est que la pluspart, voire toute, de ceux qui se sont ainsi délectez à faire les autres cocus, quand ils viennent à se marier, infailliblement ils tombent en mariage» je dis en cocuage ; et n'en ay jamais veu arriver autrement, se- Ion le proverbe : Ce que tu feras à autrvyt il te sera fait.

— - Avant que finir je diray encore ce mot : que j'ay veu faire une dispute qui n'est encore indécise, en quelles provinces et régions de nostre chrestienlé et de nostre i^urope il y a plus de cocus et de putains. L'on dit qu'en Italie les dames sont fort chaudes, et par ce, fort putains, ainsi que dit M. de Beze en une épigramme, d'autant qu'où le soleil, qui est chaud et donne le plus» y eschaufle davantage les femmes, en usant de ce

DISCOURS I. Ul

CrtdiUU Mt ignu muUiplieêre tuot (ij.

L'Espagne est de mcsme, encore qu'elle soit sur l'occident | nais le soleil y eschauffe bien les dames autant qu'en orient. Les Fbmandes, les Suisses, les Allemandes» Anglaises et Escossaises, encore qu'elles tirent sur le midy, et septentrion, et soient régions froides, n'en participent pas moins de celle chaleur naturelle, comme je les ai cogneues aussi chaudes que toutes les aaires nalious. Les Grecques ont raison de l'estre, car elles sont fort sur le. levant. Ainsi souhaitle-t-on en li^lie Greca in letto i comme de vray elles ont beaucoup de choses et vertus attrayantes en ellj^,\que» non sans cause, le temps passé elles ont esté les délices du monde, et en ont beauconp appris aux dames italiennes et espagnolles, depuis le vieux temps jusques à ce nouveau; si bien qu'elles en surpassent quasi leurs anciennes et modernes maistresses : aussi la reyne çt impériere des 'pu* tains, qui estoit Vénus, estoit Grecque.

Quant à nos belles Françoises, on les a veues le temps passé fort grossières, et qui se conlenloient de le faire à la grosse •mode ; mais, depuis cinquante ans eu çà, elles ont emprunté et appris des autres nalions tant de gentillesses, de mignardises, d'aurails et de vertus, d'habits, de belles grâces, lascivelez, oa d'elles-mesmes se sont si bien estudiées à se façonner, que maintenant il faut ■ dire qu'elles surpassent toutes les autres en toutes façons; et, ainsi que j'ay ouy dire, mesmè aux estrangers, elles valent beaucoup plus que les autres, outre que les mots de paillardise françoise eu la ^bouche sont plus paillards , mieux sonnants et esmouvanls que les autres. De plus, celte belle liberté françoise, qui est plus à estimer que tout, rend bien nos dames [ilus désirables, accostables, aimables et plus passables que toutes les autres : ei aussi que tous les adultères n'y sont si communément punis comme aux autres provinces, par la providence de nos grands sénats et législateurs françois, qui, voyant les abus en provenir par telles punitions, les ont un peu bridés, et un peu corrigé les loix rigoureuses du temps passé des hommes, qui s'esloient donnez en cela toute liberlé de s'esballre et l'ont ostée aux femmes i si bien qu'il n'esloit permis à la femme iu*

(t) Il e»t k croire qQ*il moUiplie leurs (evi«

li< VIES DES DAMES GALANTES.

noceDte d'accuser son mary d'adultère, par aucunes lois impériales et canon (ce dit Cajetan). Mais les hommes fins firent cette loy pour les raisons que dit cette slance italienne, qui est telle:

Perche di quel ehe natura concède Nel vieti tutan dura îeg(,e d'honoré, Ella a noi libéral largo n« diede Com' agli akrt afiimai legge 4*amore* Ma l'hiiomo frauiuleniOy e senza fede, Che fu legislator di quest* errore, Vedendo nostre forse e buona schiena , Copri la sua deboletga eon la pena (ij.

Pour fin, en France il fait bon faire Tamour. 3e m'en rapporte à nos authentiques docteurs d'amour, et mesme à nos courtisans , qui sçauront mieux sophistiquer là-dessus que moi : et, pour en parler bien au vray, putains par-tout, et cocus par-tout, amsi que je le puis bien tester, pour avoir veu toutes ces régions que j'ay nommées, et autres; et la chasteté n'iiabite pas en une région plus qu'en l'autre.

Si feray-je encore cette question, et puis plus, qui possible n'a point esté recherchée de tout le monde, ny possible songée : à sçavoir mon, si deux dames amoureuses l'une de 1 autre, comme il s'est veu et se ;iroit souvent aujourd'huy, couchées enisemble, et faisant ce qu'on dit, donna con donna, en imitant la docte Sapho lesbienne, peuvent commettre adultère, et entre elles faire leurs maris cocus. Certainement, si Ton veut croire Martial en son I*' livre, épigram. cxix, elles commettent adultère; où il introduit et parle à une femme nommée Bassa, tribade, luy faisant fort la guerre de ce qu'on ne voyoit jamais entrer d'hommes chez elle, de sorte qu'on la tenoit pour une seconde Lucrèce : mais elle vint à estre descouverte, en ce que l'on y voyoit aborder ordinairement force belles femmes et filles; et fut trouvé qu'elle-mesme leur servoit et contrefaisoit d'homme et d'adultçre, et se conjoignoit avec elles, et use de

(i] trop duro loi de l'hooncar, ponrqnoi nous intcrdis-tu ce à quoi itouscxcito la nniurc? Elle nous accorde aussi aboitdainniciii que liliëralement , ainsi qu'a tons les animaux, l*usa;:;e de l'amour. Mais rhorainc, trompeur et periidlo, dc counaijaanl que trop bien la vigueur dc nos rciris,*a établi cette loi pleine d'erreur pour cacher ainsi la faibl^se des siens. |

ces mots : geniinos committere cunnos, El puis s'escriant, il dit et donne à songer et deviner cette énigme par ce vers latin:

Hie uhi oir non eti, ii( sit aduUerium (1}.

Voilà un grand cas, dit-il, que, h où il n'y a point d'homme, il y ait de Tadultere. •

J'ai cogneu une courdsanne à Rome, vieille et rusée s'il en fust oncques, qui s'appeloit Isabelle de Lune, Ëspagnollei laquelle prit en telle amitié une courtîsanne qui s'appeloit la Pandore, l'une des belles pour lors de tout Rome, laquelle vint à estre mariée avec un sommeiller de M. le cardinal d'Armaignac , sans pourtant se distraire de son premier mestier : mais cette Isabelle l'entretenoit, et couchoit ordinairement avec elle ; et, comme desbordée et désordonnée en paroles qu'elle estoit, je luy ay souvent ouy dire qu'elle la rendoit plus putain, et lui faisoit faire des cornes à son mary plus que tous les rufiiants que jamais elle avoit eus. Je ne sçay comment elle entendoit cela, si ce n'est qu'elle se fondast sur cette épigramme de Martial.

On dit que Sapho de Lesbos a esté une fort bonne maistresse jen ce mestier, voire, dit-on, qu'elle l'a inventé, et que dq)uis Us dames lesbiennes l'ont imitée en cela et continué jusques aujourd'huy, ainsi que dit Lucian, que telles femmes sont les femmes de Lesbos, qui ne veulent pas souffrir les hommes, mais s'approchent des autres femmes, ainsi que les hommes mesmes ; et telles femmes qui aiment cet exercice ne veulent souffrir les hommes, mais s'adonnent h d'autres femmes, ainsi que les hommes mesmes, s'appellent trt6ae{es, mot grec dérivé/ ainsi que j'ai appris des Grecs, de rpt^w, rpiSecv, qui est autant à dire que fricare, frayer, ou friquer, ou s'entrefrotter ; et tribades se disent frieatrices, en frauçois frieatrices, ou qui font la fiîquarelle en mestier de donfie con donne, comme l'on l'a trouvé ainsi aujourd'huy.

Juvenal parle aussi de ces femmes quand il dit : frictum GriS' sanlis adorât, parlant d'une pareille tribade qui adoroit et aimoit la fricarelle d'une Crissante.

Le bon compagnon Lucian en fait un chapitre, et dit ainsi , que les femmes viennent mutuellement à conjoindre comme les

(1) Là ob il B*y t point 4'hoinroe| on commet poun3Dt radultèra^

hommes, conjoigiiânts des instruments lascifs, obscurs et mon» strueux, faits d'une forme stérile, et ce nom, qui rarement s'en* tend dire de ces fricarelles, vacque librement partout, et qu'il faille que le sexe féminin soit Filenes, qui faisoit l'action de certaines amours hommasses. Toutesfois il adjouste qu'il est bien meilleur qu'une femme soit adonnée à une libidineuse afieciion de faire le masle, que n'est h l'homme de s'efféminer; tant il se monstre peu courageux et noble. La femme donc, selon cela, qui contrefait ainsi l'homme, peut avoir réputation d'estre plus valeureuse et courageuse qu'une autre, ainsi que j'en ay cognea aucunes, tant pour leurs corps que pour l'ame^

En un autre endroit, Lucian introduit deux dames devisantes de cet amour ; et une demande à l'autre si une telle avoit esté amoureuse d'elle, et si elle avoit couché avec elle, et ce qu'elle luy avoit fait. L'autre luy respondit librement. « Première- » ment, elle me baisa ainsi que- font les hommes, non pas sea- » leii>ent en joignant les lèvres, mais en ouvrant aussi la bouche, » cela s'entend en pigeonne, la langue en bouche: et encore » qu'elle u'eust point le membre viril, et qu'elle fust semblable » à nous autres, si est-ce qu'elle disoit avoir le cœur, l'affection » et tout le reste viril ; et puis je l'embrassay comme un » homme, et elle me le faisoit, me baisoit et allenloit (t) (je )) n'entends point bien ce mot), et me sembloit qu'elle y prit » plaisir outre mesure, et cohabita d'une certaine i'açon beaucoup » plus agréable que d'un homme. » Voilà ce qu'en dit Lucian.

Or, à ce que j'ay ouy dire» il y a en plusieurs endroits et régions furcô telles dames lesbiennes, en France, en Italie et ea Espagne, Turquie, Grèce et autres lieux ; et où les femmes sont recluses et n'ont leur entière liberté, cet exercice s'y continue fort ; car telles femmes bruslantes dans le corps, il faut bien, disent-elles, qu elles s'aydetit de ce remède, pour se rafraischir un peu ou da tout qu'elles bruslent. Les Turques vont aux bains plus pour cette paillardise que pour autre chose, et s'y adonnent fort : raesme les courtisannes qui ont les hommes à commandement et k toute heure, encore usent-elles de ces friquarelles, s'entre-cherclient et s'entr'aiment les unes les autres, comme je l'ay ouy dire à aucunes en UaKe et en Espagne. En nostre France, telles femmes sout assez

(1) C'psl-&-(1irc : me haisail et me faisait pftmcr i\e plaisir. Alentir, dans Nicot, 4C dil de U douleur, ou de« forces qui dinHuueul on se rsloutifieut*

mscouns i. 119

eommuoesi ; ei si dit-on pôtmant qu'il n'y a pas long-temps qu'elles s'en sonl meslées, mesme que la façon en a eslé portée d'Italie par une dame de qualité que je ne nomnieray point.

— • J'ay ouy conter à feu M. de Clermont-Tallard le jeune, qui mourut à La Rochelle, qu'estant petit garçon, et ayant l'honneur d'accompagner M. d'Anjou, depuis nostre roy Henry troisiesme, en son estude, et estudier avec lui ordinairement, duquel M. de Gournay estoit précepteur, un jour, estant à Thoulouse , estudiant arec son dit niaistre dans son cabinet, et estant assis dans on coin à part, il vid, par une petite fente (d'autant que les cabi» nets et chambres estoient de bois, et avoieut esté faits à l'improviste et à la Laste, par la curiosité de M. le cardinal d' Armaignac, archevesque de là, pour mieux recevoir et accommoder le Roy et toute sa cour), dans un autre cabinet, deux fort grandes dames, toutes retroussées et leurs caleçons bas, se coucher l'une sur l'autre, s'entrebaiser en forme de colombe, se frotter, s'entrefriquer, bref, se remuer fort, paillarder, et imiter les hommes; et dura leur esba'ltement près d'une bonne heure, s'estant si très-tort eschauffées et lassées, qu'elles en demeurèrent si rouges et si en eau» bien qu'il fist grand froid, qu'elles n'en peurent plus et furent contraintes de se reposer autant; et disoit qu'il veid jouer ce jeu quelques autres jours, tant que la Cour fut là, de mesme façon ; et oncques plus n'eut-il la commodité de voir œt esbattement, d'autant que ce lieu le favorisoit en cela, et aux autres il ne put. Il m'en contoit encore plus que je n'en ose acrife, et me nommoit les dames. Je ne sçay s'il est vray ; mais il me l'a juré et affirmé cent fois par bons serments : et, de fait, cela est bien vray-semhflable ; car telles deux dames ont bien eu tousjours cette réputation de faire et continuer l'amour de celte façon et de passer ainsi leur temps.

J'en ay cogoeu plusieurs autres qui ont traité de mesmes amours, entre lesquelles j'en ay ouy conter d'une de par le monde, qui a esté iort superlative en cela, et qui aimoit aucune^ dames, les honoruit et les servoit plus que les hommes, et leur faisoit l'amour comme un homme à sa maistresse; et si les prenoit avec elle, lés entrelenoit à pot et à leu, et leur dondbi^ce qu'elles vouloient. Son mary en estoit très-aise et fort content; ainsi que beaucoup d'autres marys que j'ay veus, qui estoient fort aises que leurs femmes menassent ces amours plutost que tàlta des bonunes (n'en pensaut leurs feaunes si folles ny pu«

130 VIES DES Di31£S GALANTES.

taios] . Mais je croy qu'ils soot bien trompez , car oe petit exercice, à ce que j'ay oay dire» n^est qu'un apprentissage pour, venir à celuy grand des hommes; car après qu'elles se sont escbauffées et mises bien en rut les unes les autres, leur chaleur ne se diminuant pour cela, faut qu'elles se baignent par une eau vive et courante» qui raffraischist bien mieux qu'une eau docmante , ainsi que je tiens de bons chirurgiens , et veu que » qui veut bien panser et guérir une playe, il ne faut qu'il s'amuse à la médicanienter et netloyer alentour ou sur le bord, mais il la faut sonder jusques au fond , et y mettre une sonde et une tente bien avant.

Que j'en ay veu de ces Lesbiennes, qui, pour toutes leurs fricarelles et entre-froitements» n'en laissent d'aller aux hommes ! mesme Sapho, qui en a esté la maistresse, ne se mit-elle pas> aymer son grand amy Phaon» après lequel elle mouroit? Car, enfin» comme j'ay ouy raconter à plusieurs dames, il n'y a que les hommes; el que de tout ce qu'elles prennent avec les autres femmes, ce ne sont que destiroûers pour s'aller paistre de gorges-chaudes avec les hommes : et ces fricarelles ne leur servent qu'à faute des hommes ; que si elles les (rouvent à propos et sans escandale, elles lairroient bien leurs compagnes pour aller à eux et leur sauter au collet.

J'ay cogneu de mon temps deux belles et honnestes damoiselles de bonnes maisons, toutes deux cousines, lesquelles ayant couché ensemble dans un mesme lit l'espace de trois ans, s^accousiumèrent si fort à celte fricarelle, qu'après s'estre imaginées que le plaisir esloit assez maigre et imparlait au prix de celuy des hommes, se mirent à le taster avec eux, et en devinrent très bonnes putains, et confessèrent après à leurs amoureux que.rien ne les avoit tant des* bauchées et esbranlées à cela que celte fricarelle, la délestant pour en avoir esté la seule cause de leur desbauche : et, nonobstant» quand elles serenconlroyent, ou avec d'autres, elles pi^noient tousjours quelque repas de cette fricarelle, pour y prendre tousjours plus grand appétit de Tauire avec les hommes. £t c'est ce que dit une fois une honneste damoiselle que j'ay cogneue, à laquelle son serviteur demnndoit un jour si elle ne faisoit point cette fricarelle avec sa compagne, avec qui elle couchoit ordinairement. «Ah ! non, dit-elle en riant, j'ay me trop les hommes; » mais pourtant elle faisoil Tun et Tautre.

Je sçay un honneste gentilhomme, lequel, xlésirant un jour à la Cour pourchasser en mariage une fort honneste damoiselle^ en dç**

DISCOURS I. ÎU

panda Tadvis à une sienne parente. Elle luy dit franchement qu'il y perdrait son temps; « d'autant, me dit-elie, qu'une telle dame, I» qu'elle me nomma , et de qui j'en savois des nouvelles, ne per- » mettra jamais qu'elle se marie. » J'en cogneus soudain l'encloûeure, parre que je sçavois bien qu'elle tenoit cetle damoi« sdie en ses délices à pot et à feu, et la gardoit précieusement pour sa bouche. Le gentilhomme en remercia sa dite cousine de ce bon advis, non sans lui faire la guerre en riant,' qu'elle parloil ainsi en cela pour elle comme pour l'autre; car elle en tiroit quelques petits coups en robbe quelquesfois : ce qu'elle me nia pourtant. Ce trait me fait ressouvenir d'aucuns qui ont ainsi des putains h eux qu'ils ayment tant, qu'ils n'en feroient part pour tous les biens du monde, fust à un prince, à un grand; fust à leur compagnon, ni à leur amy, tant ils en sont jaloux, comme un ladre de son barillet ; encore le présente-t41 à boire à qui en veut. Mais cette dame Touloit garder cette damoiselle toute pour soy, sans en départir à d'autres : pourtant si la faisoit-elle cocue à la dérobade avec aucunes de ses compagnes.

On dit que les belettes sont touchées de cet amour, et se plaisent de femelle à jemelle à s'entreconjoindre et habiter ensemble; si que par lettres hiéroglyfiques les femmes s'entr'aimantes de cet amour côtoient jadis représentées par des belettes. Tay ouy parler d'une dame qui en nourrissoit tousjours, et qui se mesloit de cet amour, et prenoit plaisir de voir ainsi ses petites bestioles s'entre-habiter.

Voici un autre poinct, c'est que ces amours féminines se traittent en deux façons, les unes par friquarelle, et par, comme dit ce poète, geminos eommiltere conno8.

Cette façon n'apporte point de dommages, ce disent aucuns,

comme quand ou s'aide d'instruments façonnés de , mais

qu'on a voulu appeler des g (f ).

Tay ouy conter qu'un grand prince, se doutant de deux dames de sa cour qui s'en aydoient, leur fit faire le guet si bien qu'il les surprit, tellement que l'une se trouva saisie et accommodée d'un gros entre les jambes, gentiment attaché avec de petites bandelettes à l'en tour du corps, qu'il sembloit un membre naturel. Elle en hit si surprise qu'elle n'eut loisir de l'ester; tellement que ce prince la contraignit de luy monstrer comment elles deux se le

(1) V^f corniptioD pour gau^9 mihù

tt

faisoient. On dit que plusieurs femmes en sont morCéS, pour engendrer en leurs matrices des aposti^mes faites par mouvements et frottements point naturels. 3'en s^ay bien quelques-unes de ce nombre, dont c'a esté f,'rand dommage, car c'estoient de très-belles et bonnestes dames et damoiselles, qu'il eust bien mieux vuUu qu'elles eussent eu compagnie de quelques bonnestes gentilshomnies, qui pour cela ne les font mourir, mais vivre et ressusciter ain^ii que j'espère le dire ailleurs; et mesmes, que, pour la guérison de tel mal, comme j'ay ouy conter à aucuns chirurgiens, qui! n'y a rien plus propre que de les faire bien nettoyer la-dedans |iar ces membres natureb des bommes, qui sont meilleurs que des pesseres qu'usent les médecins et chirurgiens avec des eaux à ce composées ; et toutesfois il y a plusieurs femmes, nonobstant les inconvénients qu'elles en voyent arriver souvent, si faut-il qu'elles en ayenl de ces engins contrefaits .

— J'ay ouy faire un conte, moy estant lors à la cour, que la Reyue-mere ayant fait commandement de visiter un jour les chambres et ' coffres de tous ceux qui esloient logés dans le Louvre, sans épargner dames et filles, pour voir s'il n'y avoit point d'armes cachées et mesmes des pistolets, durant nos troubles, il y en eut une qui fut trouvée saisie dans son cofire par le capitaine des gardes , non point de pistolets , mais de quatre gros

g gentiment façonnez, qui donnèrent bien de la risée au

inonde, et ù elle bien de l'estonnement. Je cognois la damoiselle : je croy qu'elle vit encores: mais elle n'eut jamais bon visage. Tels instruments enfin sont très dangereux. Je fersty encore ce conte diî deux dames de la cour qui s'entr'aimoient si fort, et estoient si chaudes à leur mestier, qu'en quelque endroit qu'elles fussent ne s'en pouvoient garder ny abstenir que pour le moins ne fissent quelques signes d'amourettes ou de tiaiser, qui les escandalisoient si fort; et donnoient à penser beaucoup aux hommes. 11 y en avoit une veufve, et l'autre mariée; et comme la mariée, un jour d'une grand magnificence, se fust fort bien parée et habillée d'une robe de toile d'argent, ainsi que leur niaistressc esloit allée à vesprès, elles entrèrent dans son cabinet, et sur sa chaise percée se mirent à faire leur fricarelle si rudement et si impétueusement, qu'elle en rompit sous elles, et la dame ujariée qui faisoit le dessous tomba avec sa belle robe de toille d'argent à la renverse tout à [»lat sur l'ordure du bassin, si bien qu'elle se gasta et souilla si fort, qu'elle ne s^ut ^ue faire que

s'essuyer le mieux qu'elle peut, se trousser, et s'en aller à grande haste cliauger de robbe dans sa chambre, non sans pourtant avoir esté apperceae et bien sentie à la trace, tant elle puoit: dont il en fut ryt assez par aucuns qui en sceurent le conte ; mesme leur maistresse le sceut, qui s'en aidoit comme elles, et en rist son saoul. Aussi il (alloit bien que c^îtte ardeur les maistrisast fort, que de n'attendre un lieu et un temps à propos, sans s'escandaliser. Encore excuse-t-on les filles et femmes Teurves pour aimer ces plaisirs frivoles et vains , aimans bien mieux s'y adonner et en passer leurs chaleurs, que d'aller aux hommes et de se faire eugroisser et se desiionorer, ou de faire perdre leur fruict, comme plusieurs ont fait et font ; et ont opinion qu'elles n'en offensent pas Jiant Dieu, et n'en sont pas tant putains comme avec les hommes : aussi y a-t-il bien de la différence de jeter de Teau dans un vase, ou de l'arrouser seulement alentour et au bord. Je m'en rapporte à elles. Je ne suis pas leur censeur ny leur mary, s'ils le trouvent mauvais, encore que je n'en ay point veu qui ne fussent très-aises que leurs femmes s'amourachassent de leurs compagnes, et qu'ils voudroient qu'elles ne fussent jamais plus adultères qu'en cette façon; comme de vray telle cohabitation est bien différente de celle d'avec les hommes, et, quoy que die Martial, ils n'on sont pas cocus pour cela. Ce n'est pas texte d'Évangile, que celuy d'un poète fol. Donc, comme dit Luciau, il est bien plus beau qu une femme soit virile ou vraye amazone, ou soit ainsi lubrique, que non pas un homme soit féminin, comme un Sardanapale et Hé* liogahale, ou autres force leurs pareils ; car d'autant plus qu't:lle tient de l'homme, d'autant plus elle est courageuse : et de tout cecy je m'en rapporte à la décision du procès.

M. du Gua et moy lisions une foi un petit livre italien, qui s'intitule de la Beauté, fait en dialogue par le seigneur Angello Fioreozolle, Florentin, et tombasmes sur un passage où il dit qu'aucunes femelles qui furent faites par Jupiter au commencement, furent créées de cette nature, qu'aucunes se mirent à aymer les hommes, et les autres la beauté de l'une et de l'autre; mais aucunes purement et saintement, comme de ce genre s'eât trouv.ée de notre temps, comme dit l'auteur, la très-illustre Marguerite d'Austriche, qui aynia la belle Laodamie, forte en guerre; les autres lascivement et paillardement, comme Sapbo Lesbienne, et de nOître temps à Rome la grande courtisanne Cécile véné-

tienne; et icelles de nature haïssent à se marier, et fayent la eonversation des hommes tant qu'elles peuvent. Là-dessus M* du Gua, reprit l'auteur, disant que cela estoit faux que cette belle Marguerite aimast cette belle dame de pur et saint amour; car puis qu'elle l'avoit mise plustost sur elle que sur d'autres qui pouvoient estre aussi belles et vertueuses qu'elle, il estoit à présumer que c'estoit pour s'en servir en délices, ne'plus ne moins comme d'autres ; et pour en couvrir sa lasciveté, elle disoit et pablioit qu'elle l'aimoit saintement, ainsi que nous en voyons plusieurs ses semblables, qui ombragent leurs amours par pareils mots. Voilà ce qu'en disoit M. du Gua ; et qui en voudra outre plus eu discourir lâ-dessus, faire se peut. Cette belle Marguerite fost la plus belle princesse qui fust de son temps en la chrestienté. Ainsi, beautez et beautez s'entr-aiment de quelque amour que ce soit, mais du lascif plus que de l'autre. Elle fut remariée en tier* ces^ nopces, ayant en premières espousé le roi Charles huitiesme, en secondes Jean, fils du roi d'Arragon, et le troisiesme avec le duc de Savoye qu'on appeloit le Beau ; si que, de son temps, on les disoit le plus beau pair et le plus beau couple du monde ; mais la princesse n'en jouit guierre de cette copulation, car il mourut fort jeune, et en sa plus grande beauté, dont elle en porta les regrets très-extrémes, et pour ce ne se remaria jamais. Elle fit faire bastir cette belle église qui est vers Bourg en Bresse, l'un des plus beaux et 'plus susperbes bastiments de la chrestienté. Elle estoit tante de l'empereur Charles-Q^t, et assista bien à son nepveu ; car elle vouloit tout appaiser, ainsi qu'elle et madame la régente au traité de Cambray firent, où toutes à deux se virent et s'assemblèrent là, où j'ay ouy dire aux anciens et anciennes qu'il faisoit beau voir ces deux grandes princesses.

— Corneille Agrippa a fait un petit traité de la vertu des femmes, et tout en la louange de cette Marguerite. Le livre en est très-beau, qui ne peut estre autre pour le beau sujet, et pour l'auteur, qui a esté un très-grand personnage.

— J'ay ouy parler d'une grande dame princesse , laquelle , parmi les filles de sa suite, elle en aimoit une par-dessus toutes et plus que les autres : en quoy on s'estonnoit, car il y en avoit d'autres qui la surpassoient en tout ; mais enfin il fut trouvé et descouvert qu'elle estoit hermaphrodite, qui lui donnoit du passetemps sans aucun inconvénient ni escandale. C'estoit bien autre chose qu'à ses tribades : le plaisir pénétroit un peu mieux. J'ay

ony nommer une grande qui est aussi hermaphrodile, et qui a ainsi un membre viril, mais fort petit» tenant pourtant plus de la femme, car je Tay veu très-belle. J'ay' entendu d'aucuns grands médecins qui en ont veu assez de telles, et surtout très-lascives. Voilà enfin ce que je diray du sujet de ce chapitre, lequel j'eusse pu allonger mille fois plus que je n'ay fait, ayant eu. matière si ample et si longue, que si tous les cocus et leurs femmes qai les font se tenoient tous par la main, et qu'il s'en peust faire un cercle, je crois qu'il seroit assez bastant pour entourer et circuir la moitié de la terre.

— Du temps du roy François fut une vieille chanson, que j'ay ouy conter à une fort honneste et ancienne dame, qui disoit :

Mais quand viendra la saison

Que le& cocas s'assembleront , Le mien ira devant, cfni portera la bannière; Les autres suivront après , le vostre sera au darriêre,

La procession en sera grande, L'on y verra une irès-lungue bande.

Je ne veux pourtant taxer beaucoup d'honnestes et sages femmes

mariées, qui se sont comportées vertueusement et constamment

en la foy saintement promise à leurs marys; et en espère faire

un chapitre à part k leur louange, et faire mentir maistre Jean

de Mun (i] , qui, en son Roman de la Rose, dit ces mots t « Tou-

» tes vous autres femmes estes ou fustes, de fait ou de volonté,

» putes; » dont il encourut une telle inimitié des dames de la

cour pour lors, qu'elles par une arrestée conjuration et avis de

la Reyne, entreprirent un jour de le fouetter, et le dépouillèrent

tout nud; et estant prestes à donner le coup, il les pria qu'au

moins celle qui estoit la plus grande putain de toutes commen-

çasi la première : chacune, de honte, n'osa commencer ; et par

ainsi il évita le fouet. J'en ay veu l'histoire représentée dans une

vieille tapisserie des vieux meubles du Louvre. J'aimerois autant

un prescheur qui, preschant un jour en bonne compagnie, ainsi

qu'il reprenoit les mœurs d'aucunes femmes, et leurs marys qui

enduroienl eslre cocus d'elles, il se mit à crier : « Oui, je les

» connois, je les vois, et m'en vais jelter ces deux pierres à la teste

» des deux plus grands cocus de la compagnie; » et, faisant sem<*

(1) Heban ou Mouo.

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làaC fe MA jus^er, 2 ti'j eei iwim ex mnum ^ h

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la sage nature leur a ordonné pour leur satité, et n'en fassent une commune accordance, comme d'an concert de musique, n'estant mison q /aucunes' desdiles parties et membres travaillent, et les autres ciiauinent. Ainsi qu'en une république il faut qoe tous odiciers, artisans, maiiouvriers et autres, fassent leur besogne unanimement, sans se reposer ny se remettre les uus sur les autres, si l'on veut qu'elle aille bien, et que son corps demeure s:iin et entier : de mes ne est le corps humain. Telles belles d.'imes, putes dans Tame et chastes du corps, méritent d'piernelles louanges: mais non pas celles qui sont froides coiiime marbre, iaselies et immobiles plus qu'un rocher, et ne tiennent de la chair, n'ayant aucuns sentiments ( il n'y en a guieres pourtant ) , qui ne sont point ny belles ny recherchéesi et, jcomme dit le poète,

• ^ • • easta quant nemo rogavit ,

chaste qui n'a jamais été priée. Sur quoy je cognois une grande dame (,ui disoil à aucunes de ses compagnes qui estoient belles : « Dieu m'a fait une grande grâce de quoy il ne m'a fait belle > comme vous autres, nfcsdames ; car aussi bien que vous j'eusse » fait l'amour, et fusse esté pute comme vous.. » A cause de quoy peul^n louer ces belles ainsi chastes, puisqu'elles sont de telle nature. Bien souvent aussi sommes-nous trompez en telles dames; car aucunes y en a qu'à les ^1)ir mesme mineuses, piteuses, marmiteuses, froides, discrètes, serrées, et modestes en leurs paroles, et enJeurs habits réformez, qu'on les prendroit pour des saintes et très-prudes femmes, qui sont au dedans et par volonté, et au dehors par bons eifets, bonnes putains. D'autres en voyons-nous qui, par leur gentillesse et leurs paroles follastres, leurs gestes ' gays el leurs habits mondains et aflectés, on les prendroit pour fort débauchées, et prestes pour s'adonner aussi-tost : mais pourtant de leurs corps sont fort femmes de bien devant le monde : en cachette, il s'en faut rapporter à la vérité aussi cachée. J'en allcguerois force exemples que j'ai veus et sceus ; mais je me contenteray d'alléguer celtuy-ci, que Tite-Live allègue et Bocace encore niieux, d'une gentille dame romaine nommée Claudie Quintiene, laquelle, paroissaot dans Rome par-dessus toutes les autres en seâ babils pompeux et peu modestes, et en ses façons gayes et lii)reS|

Diondaioe plas qu'il De le falloit, acquit très-mauTais bruit toudiant 800 houneur ; mab, le jour Tenu de h réception de la déesse Cjbelle, elle resteigoît du tout : car elle eut rbonneur et la gloire, pardessus toutes les autres, de la recevoir hors du bateau, la toucher et la transporter à la ville; dont tout le monde en demeura estonné ; car il avoit esté dit que le plus homme de bien et la plus femme de bien estoient dignes de cette charge. Voilà comme le monde est fort trompé en plusieurs de nos dames. L'on doit premièrement fort les cognoistre et examiner avant que de les juger, tant d'une que de l'autre sorte.

V Si faut-il, avant que fermer ce pas, que je die une antre belle Tertu et propriété que porte le cocuage, que je tiens d'une fort honnesle et belle dame de bonne pari, au cabinet de laquelle estant un jour entré, je la trouvay sur le point qu'elle venoit d'achever d'escrire un conte de sa propre main, qu'eue me monstra fort librement, car j'estois de ses bons amis, et ne se cachoit point de moy : elle estoit fort spirituelle et bien disante, et fort bien duite à l'amour ; et le commencement du conte estoit tel : » Il semble, dit-elle, qu'entr'autres belles propriétez que le i> cocuage peut apporter, c'est ce beau et bon sujet par lequel on » peut bien connoistre combien gentiment l'esprit s'exerce pour » le plaisir et contentement de la nature humaine, d'autant que )» c'est luy qui veille, et qui invente et façonne l'artifice néces- » saire à y pourvoir sans que la nature y fournisse que le désir et » l'appétit sensuel, comme l'on peut cacher par tant de ruses et » astuces qui se pratiquent au mestier de l'amour, qui est celuy » qui imprime les cornes ; car il faut tromper un mary jaloux, > soupçonneux et colère ; il faut tromper et voiler les yeux dés » plus prompts à recevoir du mal, et pervertir les plus curieux « de la connoissance de la vérité ; faire croire de la fidélité là » où il n'y a que toute déception ; plus de franchise là où il n'y » a que dissimulation et crainte, et plus de crainte là où il n'y » a plus de licence : bref, par toutes ces diflicullez, et «.pour » venir dessus ces discours, ce ne sont pas actes à quoy la vertu » naturelle puisse parvenir ; il en faut donner l'advanlage à l'es- » prit, lequel fournit le plaisir et baslit plus de cornes que le » corps qui les plante et cheville. » Voilà les propres mots du discours de cette dame, sans les changer aucunement, qu'elle fait au commencement de son conte, qui se faisoit d'elle-mesme ; mais elle Tadombroit par d'autres noms ; et puis, poursuivant

les amours de la dame et du seigneur avec qui elle avoit à faire, et pour venir là et à la perfeclion, elle allègue que Tapparenee de l'amour n'est qu'une apparence de consentement. 11 est du tout sans forme jusqu'à son entière jouissance et possession, et bien souvent Ton croit qu'elle soit venue à cette extrémité, que Ton est bien loin de son compte, et, pour récompense, il ne reste rien que le temps perdu, duquel l'on porte un extrême re gret ( il faut bien peser et noter ces dernières paroles, car elles portent coup, et de quoy à blasonner). Pourtant il n'y a que la jouissance en amour et pour l'homme et pour la femme, pour ne regretter rien du temps passé. Et pour cette honneste dame, qui escrivoit ce conte, donna un rendez-vous à son serviteur dans un bois, où souvent s'altoit pourmener en une fort belle allée, à l'entrée de laquelle elle laissa ses femmes, et le va trouver sous un beau et large chesue ombrageux ; car c'estoit en esté 1 « Là où, » dit la dame en son conte par ces propres mots, il ne faut point » douter la vie qu'ils démenèrent pour un peu, et le bel autel » qu'ils dressèrent au pauvre mary au temple de Gératon , bien » qu'ils ne fussent eu Delos, qui estoit fait tout de cornes : pensez » que quelque bon compagnon l'avoit fondé. » Voilà comment cette dame se moquoit de son mary, aussi bien en ses escrits comme en ses délices et eiïects : et qu'on note tous ses mots, ils portent de l'efficace, estans prononcés mesmes et escrits d'une si habile et honileste femme.

Le conte en est très-beau, que j'eusse volontiers ici mis et inséré; mais il est trop long, car les pourparlers, avant que de venir là, sont fort beaux et longs aussi, reprochant à son serviteur , qui la loiioit extrêmement , qu'il y avoit en luy plus d'œuvre de naturelle et nouvelle passion qu'aucun bien qui fust en elle, bien qu'elle fust des belles et honnestes; et, pour vaincre cette opinion, il fallut au serviteur faire de grandes preuves de . son amour, qui sont fort bieu spécifiées en ce conte : et puis estant d'accord, l'on y voit des ruses, des finesses et tromperies d'amour en toutes sortes, et contre le mary et contre le monde, qui sont certes fort belles et très-fines. Je priay cette honneste dame de me donner le double de ce conte ; ce qu'elle fist très- volontiers, et ne voulust qu'autre le doublast qu'elle, de peur de surprise. Cette dame avoit raison de donner celte vertu et propriété au cocuage ; car avant que se mettre à l'amour, elle estoit fort peu habile ; mais l'ayant traité, elledeviut l'une des spirituelles et habiles femmes de

France, tant pour œ sujet que pour d'antres. Et de iût, ce n*est pas ia seule que j'ay veœ qui s'est babîlilée pour avoir traité Famoiir, car j'en ay ren ane ioiioilé très-soties et oiaMiabiki» à leur Gommenceaient ; mais elles o'avoient demeuré on an à l'acadéiiiie de Copidon et Vénos madame sa mère, qu'elles en sortoieot très-habîles et irés-bonnestes femmes en tout ; et quant à nioy je n'ay veu jamais putain qui ne fust irès-babile et qui ne kvast la paille.

— Si feray-je encor cette question ; en quelle saison de Tan» née se fait plus de cocus, et laquelle est plus propre à l'amour, et à esbranler une fiJle , une femme ou une veuve t Gerlaînement la plus commune voix est qu'il n'y a pour cela que le printemps, qui esveille les corps et 1^ esprits endormis de l'hy* ver làsciieux et mélancolique; et puisque tous les oiseaux et animaux s'en réjouissent et eotrint tous en amours, les personnes qui ont autres sens et sentiment s'en ressentent bien davantage, et surtout les femmes [selon l'opinion de plusieurs philosophes et médecins), qui entrent lors en plus grande ardeur et amour qu'en tout autre temps, ainsi que je l'ay ouy dire à aucunes bonnestes et belles dames, et mesroes à une grande qui ne failloit jamais, le printemps venu, en estre plus touchée et picquée qu'en autre saison ; et disoit qu'elle senloit la pointe de l'berbe et bannissoit après comme les juments et chevaux , et qu'il Talloit qu'elle en tastast, autrement elle s'amaigriroit ; ce qu'elle faisoil, je vous en asseure, et devenoit lors plus lubrique. Aussi, trois ou quatre amours nouvelles^ que je luy ay veu faire en sa vie, elle les a faites au printemps, et non sans cause ; car de tous les mois de l'an, avrfl et may sont les plus consacrez et dédiés à Vénus, ou lors les belles dames s'accommencent , plus que devant, à s'accommoder, dorloter, et se parer gentiment, se coi i fer follastrcment, se veslir légèrement ; qu'on dirait que tous ce9 nouveaux changemenu, et d'babiu et de façons , tendent tous à la lubricité , et à peupler la terre de cocus, marchant dessus, . aussi bien que le ciel et l'air en produisent de volants en avril et en may. De plus, ne pensez pas que les belles femmes , filles ou veuves, quand elles voieut de toutes parts en leurs pourroenades de leurs bois, de leurs forests, garennes, parcs, prairies, jardins, borages et autres lieux récréatifs, les animaux et les oiseaux s'entiefaire l'amour et lascivement paillarder, n'en ressentent d'estranges piqueures en leur chair, et n'y veulent soudain rapporter leurs remèdes ; et c'est l'une des persuasives remon-

Dtsnoofts I. 131

ttrancM qu'âueon^ amants et aucunes amantes s'entreront, s'enirevoyants sans chaleurs , ny flamme, ny amour, en leur remonstintii les animaux et' oyseaux, tant des champs que des maisoûs, comme les passereaux et pigeons domestiques et lascifs, et ne faire que pailbrder, germer, engendrer, et (bissooner jus" qu'aux arbres et plantes; et c'est ce que sceut dire un jour une gente dame espagnole à un cavalier froid ou trop respectueux : Sa , grntd cavaUer^u <wtm ûomo Ion anwres de todns suerUn se iraian y trionfan en eete i^ernno, y F, S> tjit^da flaco y û6atrido ! C'est-à-dire : «Voici (t), gentil cavalier, comme sor^ » tes d'amours se mennent et triomphent en celte prime ; et vous » demeurez flac et abattu* » Le printemps passé fait place à l'esté , qui vient après et porte avec soy ses chaleurs 2 et ainsi qu'une chaleur amène l'autre, la dame par conséquent double la sienne ; et nul rafraischissement ne la luy peut ester si bien qu'un bain chaud et trouble de sperme vénériq : ce n'est pas contraire par son contraire et guérir, ains semblable par son semblable; car, bien que tous les jours elle se bai^nast , se plongeast dans la plus claire et fraische fontaine de tout un pays , cela n'y sert, ny quelques légers habillements qu'elle puisse porter pour s'en donner fraischeur, et qu'elle les retrousse tant qu'elle voudra, jusques à laisser les calessons, ou mettre le vertugadin dessus eux, sans les mettre sur le cotillon, comme plusieurs le font; et là c'est le pis, car, en tel estât, elles s'arregardent» se ravissent, se couteniplent à la belle clarté du soleil, que , se voyant ainsi belles, blanches, caillées, poupines et en bon point, entrent soudain en rut et tentation ; et, sur ce, faut aller au masle ou de tout brusler toutes vives, dont on en a teu fort peu ; aussi seroient-eHes bien sottes : et si elles sont couchées dans leurs beaux lits ne pouvants endurer ny couvertes, ny linceux , se mettent en leurs chemises retroussées à demy nues, et le matin , le soleil levant donnant sur elles, et tenants à se regarder encore mieux à leur aise de tous costez et toutes parts, souhaitent leurs amys, et les attendent : que si par cas ils arrivent sur ce point , sont aussitost les bien venus, pris et embrassés; « car lors, disent-elles, c'est la meilleure embrassade et jouissance d'aucune heure du jour; d'autant, disoit un jour une grande, que le c. est bien coniit, à cause du doux chaud et iea de la nuicti qui Ta ainsi ouit et confit^ et qu'il eu est beau-

coup meilleur et safouieux. » L'on dit pourtant par un proverbe ancien : Juin et juillet, la Ixmcke vnouiUée et le v.. sec ; encor met-on le mois d'aoust : cela s'entend pour les hommes, qui sont en danger quand ils s'échauffisnt par trop en ces temps; et mesme quand la chaude canicule domine, à quoy ils y doivent adviser; mais s'ils se veulent brusler à leur chandelle, à leur dam. Les femmes ne courent jamais ceste fortune, car tous mois, toutes saisons, tous temps, tous signes leur sont bons. Or les bons fruits de l'esté surviennent , qui semblent devoir rafraiscbir ces honnestes et chaleureuses dames. A aucunes j'en ay veu manger peu, et à d'autres prou. Mais pourtant on ny a guieres vea de changement de leur chaleur ny aux unes ny aux autres, pour s'en a&tebir ny pour en manger; car. le pis est que, s'il y a aucuns fruits qui puissent rafraischir, il y a bien force autres qui resehauf* fent bien autant, auxquels les dames courent le plus souvent, comme à plusieurs simples qui sont en leur vertu et bons et plai-» sants à manger en leurs potages et salades, et comme aux asperges, aux artichaux, aux trufîles, aux morilles, aux mousserons et potirons , et aux viandes nouvelles , que leurs cuisiniers , par leurs ordonnances, sçavent très-bien accoustrer et accoustumer à la friandise et lubricité , et que les médecins aussi leur sçavent bien ordonner. Que si quelqu'un bien expert et gallant entreprenoit à desduire ce passage, il s'en acquitteroit bien mieux que moy. Au partir de ces bons mangers, donnez-vous garde, pauvres amants et marys. Que si vous n'estes bien préparez, vous voilà déshonorez, et bien souvent on vous quitte pour aller au change. Ce n'est pas tout ; car il faut avec ces fruits nouveaux, et fruits des jardins et des champs, y adjouter de bons grands pastez que l'on a inventez depuis quelques temps, avec force pistaches, pignons, et autres drogues d'apoticaires scaldatives, mais sur-tout des crestes et

c de cocq, que l'esté produit et donne plus en abondance

que l'hyver et autres saisons ; et se fait aussi plus grand massacre en général de ces jolets et petits cocqs, qu'en hyver des grands cocqs, n'estant si bons et si propres que les petits, qui sont chauds, ardents et plus gaillards que les autres. Voilà un, entr'autres, des bons plaisirs et commoditez que l'esté rapporte pour l'amour. Et de ces pastez ainsi composez de menusailles de ces petits cocqs et culs d'artichaux et trufiles, ou autres friandises chaudes, ea usent souvent quelques dames que j'ai ouy dire; lesquelles, quand elles en mangent et y peschenti mettant la main dedans ou avec

DISCOURS h 133

les fourchettes, et en rapportant et en remettant en la bouche ou Tartichault, ou la trufUe, ou la pistache, ou la creste de cocq, ou autre morceau, elles disent avec une tristesse morne : B langue; et

quand elles rencontrent les gentils c de cocq, et les mettent

sous la dent, elles disent d'une allégresse : Bénélice; ainsi qu'on fait à la blanque en Italie, et comme si elles avaient rencontré et gagné quelque joyau très-précieux et riche. Elles en ont cette obligation à messieurs les petits cocqs et jolets, que l'esté produit avec la moitié de l'automne pourtant, que j'entremesle avec l'esté, qui nous donne force autres fruits et petits volatiles qui sont cent fois plus chaudes que celles de l'hyver et de l'autre moitié de l'autooine prochaine et voisine de l'hyver, qui, bien qu'on les puisse et doive joindre ensemble, si n'y peut-on si bien recueillir tous ces bons simples en leur vigueur, ny autre chose comme eu la saison chaude, encore l'hyver s'efforce de produire ce qu'il peut, comme les bonnes cardes qui engendrent bien de la bonne chaleur et de la concupiscence, soit qu'elles soient cuittes ou crues, jusques aux petits chardons chauds, dont les as,nes vivent et en baudoùinent mieux, que Testé rend durs, et l'hyver les rend tendres et délicats, dont l'on en fait de fort bonnes salades nouvellement inventées. Et outre tout cela, on fait tant d'autres recherches de bonnes drogues chez les apoticaires, drogueurs et parfumeurs, que rien n'y est oublié, soit pour ces pastez, soit pour les bouillons : et ne trouve-t-on à dire guieres de la chaleur en l'hyver par ce moyen et entretenement tant qu'elles peuvent; « car, disent-elles, puisque nous sommes curieuses de tenir » chaud l'extérieur de nostre corps par des habits pesants et 9 bonnes fourrures, pourquoy n'en ferons-nous de mesme à l'in- » térîeur? » Les hommes disent aussi : «c Et de quoy leur sert-il » d'adjouster chaleur sur chaleur, comme soye sur soye, contre » la Pragmatique, et que d'elles-mesmes elles sont assez cha- » leureuses, et qu'à toute heure qu'on les veut assaillir elles 9 sont tousjours prestes de leur naturel, sans y apporter aucun 9 artifice? Qu'y feriez-vous? Possible qu'elles craignent que leur a» sang chaud et bouillant se perde et se resserre dans les 9 veines et devienne froid et glacé si on ne l'entretient, ny plus 9 ny moins que celuy d'un hermite qui ne vit que de racines. » G^ laissons-les faire : cela est bon pour les bons compagnons ; car» elles estant en si fréquente ardeur, le moindre assaut d'ainouf qu*^ leur donne, les voilà prises, et messieurs les pauvres

marvs cocos et cornas comme satyres. Eocor font-elles miemt. les lionnestes dames : elles font queliiuesfois part de lears bons [iastez, bouillons et potages à leurs amants par miséricorde, afin d'eslre plus braves et n'esire atténuez par trop quand ce vient à la besogne, et pour s'en ressentir mieux et prévaloir plus abondamment .et leur en donnent aussi des receptes pour en faire faire en leur cuisine à part: dont aucuns y sont bien trompez, ainsi que j'ay ouy parler d'un galant genlilhonime, qui, ayaill ainsi pris son bouillon, et venant tout gaillard aborder sa maitresse, la menaça qu'il la meneroit beau et qu'il avoit pris son bouillon, et mangé son pasté. Elle lui respondit: « Vous ne me 1» ferez que la raison ; encore ne Sçay-je : » et s'estant embrassez et investis, ces friandises ne luy servirent que poiûr deut opérations de deux oonps seulement. Sur quoy elle luy dit oa que son cuisinier l'avoit mal servy ou y avoit espar^né des drogues et compositions qu'il y falloit, ou qu'il n'avoit pas pris tous ses préparatifs pour la grande médecine, ou que son corps pour lors esioit mal disposé pour la prendre et la rendre : et ainsy elle se moqua de luy. Tous simples pourtant, toutes drogues, toutes viandes et médecines, ne sont propres à tons : aux uns elles opèrent, aux autres blanque , encore ay-je vett des femmes qui, mangeant ces viandes chaudes et qu'on lent en faisoit la guerre que par ce moyen il pourroit avoir du débordement ou de l'extraordinaire ou avec le mary ou l'amant. On avec quelque pollution nocturne, elles disoient, juruient et affirtnoient que, pour tel manger, la tentation ne leur en surveuoit en aucune manière ; et Dieu sait il Talloit qu'elles fissent ainsi des ruséeS. Or les dames qui tiennent le party de l'hiver disent que, pour les bouillons et mangers chauds, elles en sçavent assez de receptes d'eu faire d'aussi bons l'hyver qu'aux autres saisons: elles en font assez d'expérience, et pour laire l'amour le disent aussi très-proi)re ; car, tout ainsi que l'hyver est sombre, ténébreux, quieie, coy, retiré de compagnies et caché, ainsi faut que soit l'amour et qu'il soit fait en cachette, en lieu retiré et obscui*, soit en un cabinet & part, ou en on coin de cheminée près d'an bon feu qui engendre bien, s'y tenant de près et long-temps autant de chaleur vf>néricque que le soleil d'esté. Comme ausû fait-il bon en la ruelle d'un lit sombre, que les yeux des autres personnes, cependant qu'elles sont près du feu à se ehauflér» pénétrent fort mal«aisémcnt| ou assises sur des cùiïM et lits à

Veseart faisant aussi Tamour, ou les voyant se tenir près les unes des autres, et pensant que ce soit à cause du froid, et se tenir plus chaudement ; cependant font de bonnes choKe», les flambeaux à part bien loin reculez, ou sur la table, ou sur le butfet. De plus» qui est meilleur quand l'on est dans le lit ? c'est tous les plaisirs da monde aux amants et amantes de s'entr'embrasser, de s'entreserrer ^t se baiser, s'entre-trousser l'un sur l'autre de peur de froid, non pour un peu, mais pour un long temps, et s'entre* €schauffer doucement, sans se sentir nullement du chaud démesuré que produit l'esté, et d'une sueur extrême, qui incommode grandement le déJuit de l'amour ; car, au lieu de s'entretenir au large et fort à l'escart : et qui est le meilleur, disent les dames, par Tadvis des médecins, les bommes sont plus propres, ardants et déduits à cela l'hyver qu'en l'esté.

— J'ay cogneu d'autres fois une très-grande princesse, qui avoit un très-grand esprit et parloit et escrivoit des mieux. Elle se mit un jour à faire des stances à la louange et faveur de l'hyver, et sa propriété pour l'amour. Pensez qu'elle l'avoit trouvé pour elle très-favorable et trailable en cela. Elles estoient trèsbien faites, et les ay tenues long^iemps en mon cabinet, et voa« droîs avoir donné beaucoup et les tenir pour les insérer ici ; l'on y verroit et remarqueroit-on les grandes vertus de l'hyver, pro* priétés et singularitez pour l'amour.

.— J'ay cogueu une très-grande dame et des belles du monde, bquelle, veulve de frais, faisant semblant ne vouloir, pour son nouvel babit et estât, aller les après-soupers voir la Cour, ni le bal, ni le coucher de la Reine, et n'eslre estimée trop mondaine, ne bougeoit de la chambre, laissoit aller ou renvoyoit un chacun ou une chacune à la danse, et son fils et tout, se retiroit en une ruelle : et là son amant, d'autres fois bien traité, aymé et favorisé d'elle estant en mariage, arrivoit, ou bien, ayant soupe aveo elle, ne bougeoit, donnant le bonsoir à un sien beau-frère, qui esloit ,de grand garde, et là iraitoit et renouvelloil ses auiours ancien n nés, et en praliquoit de nouvelles pour secondes noces, qui furent accomplies en l'esté après. Ainsi que j'ay considéré depuis toutes ces circonstances, je croy que les autres saisons ne fussent esté si propres pour cet byver, et comme je l'ay ouy dire à uïie de ses dariolelles. Or, pojir faire tin, je dis et affirme que toutes .saisons sont propres pour l'amour, quand elles sont prises à propos, et selon les caprices des bommes et des femmes

qui les surprennent : car, tout ainsi que la guerre de Mars se fait en toutes saisons et tout temps, et qu'il donne ses victoires comme il luy plaît et comme aussi il trouve ses gens d'armes bien appareillés et encouragés de donner leur bataille, Vénus en fait de mesmes, selon qu'elle trouve ses troupes d'amants et d'à* mantes bien disposées au combat : et les saisons n'y font guères rien, ny leur acception ny élection n'y a pas grand lieu ; noo plus ne servent guères leurs simples, ny leur fruits, ny leur& drogues, ny drogueurs, ny quelque artifice que fassent ny le( unes ny les autres, soit pour augmenter leur chaleur, soit pomla rafraischir. Car, pour le dernier exemple, je connois une grande dame à qui sa mère, dez son petit âge, la voyant d'un sang chaud et bouillant qui la menoit un jour tout droit au chemin du bourdeau, luy fit user par l'espace de trente ans, ordinairement en tous ses repas, du jus de vinette, qu'on q>pe]le en France ozeille, fust en ses viandes, fust en ses potages et avec bouillons, fust pour en boire de grandes escûelles k oreilles, sans autres choses entremeslées ; bref, toutes ses sausses esioieot jus de vinette. Elle eut beau faire tous ces mystères réfrigérati^, qu'enfin c'a esté une très-grandissime et illustrissime putain, et qui n'avoit point besoin de ces pastés que j'ay dit pour lay donner de la chaleur, car elle en a assez ; et si pourtant elle est aussi goulue à les manger que toute autre, Or je fais fin, bien que j'en eusse dit davantage et eusse rapporté davantage de raisons et «temples ; mais il ne faut pas tant s'amuser à ronger un mesme os ; et aussi que je donne la plume à un autre meilleur discoureur que moi, qui sçaura soustenir le party des unes et des autres raisons : me rapportant à un souhait et désir que faîroit une fois une honneste dame espagnole, qui souhaitoit et désiroit de devenir hyver, quand sa saison seroit, et son ami un feu, afin, quand elle viendroît s'eschauffer à luy par le grand froid qu'elle auroit, qu'il eust ce plaisir de la chauffer, et eue do prendre sa chaleur quand elle s'y chaufferoit, et de plus se présenter et se faire voir à luy souvent et à son aise, et se chauffant retroussée, escarquiUée, et eslargie de cuisses et de jambes, pour participer à la vue de ses beaux membres cachés sous son linge et habillements d'auparavant; aussi pour la reschauffer encore mieux et luy entretenir son autre feu du dedans et sa chaleur paillarde. Puis désiroit venir printemps, et son amy un jardin tout en fleurs, desquelles elle s'en ornast sa teste» sa belle

gorge, son beau sein, voire s'y veautrant parmy elles son beau corps tout nud entre les draps. De mesmes après desiroit devenir esté, et par conséquent son amy une claire fontaine ou reluisant ruisseau, pour Ja recevoir en ses belles et fraisches eaus qoand die iroit s'y baigner et esgayer, et bien à plein se faire voir à luy, toucher, retoucher et manier tous ses membres beaux et lascifs. Et puis, pour la fin, desiroit pour son automne retourner en sa première forme et devenir femme et son mary ikomme, pour puis après tous deux avoir- l'esprit le sens et la laison à contempler et remémorer tout le contentement passé, et vivre en ces belles imaginations et contemplations passées, et pour sçavoir et discourir entr'eux quelle saison leur avoit esté plus propre et délicieuse. Voilà comment ceste honneste dame départoit et compassoit les saisons ; en quoy je me remeU; au jugement des mieux discourants, quelle des quatre en ces formes pouvoit estre à l'un et à l'autre plus douce et plus agréable. *- Maintenant à bon escient je me départs de ce discours. Qui en voudra sçavoir davantage et des diverses humeurs des cocus, qu'il fasse une recherche d'une vieille chanson qui fut faite à la Cour, il y a quinze ou seize ans> des cocus, dont le refrain est: '

Un coco meine Tautre , et toojoVf sont en peine t Un coco l'aatre veine.

Je prie toutes les hormestes dames qui liront dans ce chapitre aucuns contes, si par cas elles y passent dessus, me pardonner s'ils sont un peu gras en saupiquets, d'autant que je ne les eusse sceu plus modestement déguiser, veu la sauce qu'il leur faut; et diray bien plus, que j'en eusse allégué d'autres encore bien plus saugreneux et meilleurs, n'estoit que, ne les pouvant ombrager bien d'une belle modestie, j'eusse eu crainte d'offenser les hôimestes dames qui prendront cette peine et me feront cet honneur de lire mes livres ; et si vous diray de plus , que ces contes que j'ay faits icy ne sont point contes menus de villes ny vilhiges, mais viennent de bons et hauts lieux ; et si ce sont de viles et basses personnes, ne m'estant voulu mesler que de coucher les grands et hauts suhjets, encore que j'aye le dire bas ; et, en ne nommant rien, je ne pense pas scancjaliser rien aussi.

Femm<>s, qui transrormes vot ni»ry« en oiseaux, Hi^vou^i en i-i»ei poiDl, la rnrme eu est iro»-bcne; Car *i \t¥M l'B IhU»»! en le is pr^mi^rM p»*aiis i Il« V9<"1riint VAM tenir tonj un efi rnraii'llr, Si rnmnie b miiM fouitruni u>er <!# letir pnukunce; Au lien qu'«»Uu^ oiseaux ne voii» ferool d'oUin«e.