DE PRIER ET DE SE CONDUIRE EN VOYAGE

Le saint homme avait reçu du Seigneur une grâce particulière d’oraison, au point que ni le gouvernement des Frères, ni les tracas des voyages, ni une occupation, ni un souci quelconque ne la lui faisaient négliger. Il avait l’habitude de prier à genoux, les mains jointes et 1e corps droit. Parfois, il s’asseyait,

et demeurait si longtemps dans cette attitude, qu’on aurait pu faire aisément huit milles : c’était surtout après Matines et Complies qu’il se livrait à l’oraison. Il versait beaucoup de larmes, ce qui dès lors lui causa une grave maladie d’yeux. Il s’appliquait aussi à la méditation, soit au couvent, soit en voyage et y gouttait d’ineffables délices. Lorsqu’il voyageait, il avait coutume de consacrer à la prière et à la médita» tion tout le temps qu’il n’employait pas à réciter l’office divin, ou à s’entretenir avec ses Frères de choses utiles, mais il avait pour ces entretiens des heures déterminées et il engageait ses Frères à en faire autant.

Souvent, il marchait à l’écart, et de temps à autre, il chantait à haute voie et en pleurant l’Hymne Jesu. nosira redemptio ou l’antienne Salve l(egina. Parfois même il s’égarait, loin des Frères, tant il était absorbé par ses méditations, ou ravi par une douceur céleste. Jamais cependant on ne le vit se troubler, ni se plaindre, ni accuser ses compagnons de route. Loin de là, il rassurait ceux qui étaient troublés : « Ne nous inquiétons pas, leur disait»il, ce chemin»là n’en est pas moins sur la route du ciel. »