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prairies , des lieux qu'on avait primitiTement crus inhabitables.

Bernard marquait en tout un grand amour pour la pauvreté. Mais il ne pouvait souffrir le défaut contraire à la propreté; il l'attribuait ordinairement à la paresse ou à Taffectation. Il était si mortifié , et tellement recueilli ; qu'il ne faisait aucune attention ë ce qu'on lui servait à table , et qu'il semblait avoir perdu le sens du goût. Souvent il prenait une liqueur pour l'autre , et il lui arriva une fois de boire de l'huile au lieu d*eau , sans s'en apercevoir. Sa principale nourriture consistait en du pain bis , trempé dans de l'eau chaude. Le temps qu'il donnait h la contemplation lui paraissait court » et tous les lieux Iqi étaient égaux pour vaquer à cet exercice ; il ne l'interrompait pas même au milieu des compagnies qu'il était obligé de voir. 0 saisissait cependant l'occasion de parler pour édifier le prochain ,. il avait égard aux circonstances , et proportionnait ses discours au caractère de ceux qui l'écoutaieht. Quoique ses écrits soient pleins d'onction , ils ne peuvent rendre la grâce et le feu qui accompagnaient les paroles qui sortaient de sa bouche. Il maniait l'Ecriture avec beaucoup d'habileté , et en faisait des applications si heureuses , qu'il paraissait suivre la lumière de l'Esprit-Saint.

Cependant le nombre des religieux de Citeaux était considérablement augmenté. En 1113, saint Etienne fonda le monastère de la Ferté en Bourgogne , à deux lieues de Châlons-sur-Saône ; et l'année suivante , celui de Pontigni en Champagne , sur les frontières de |a Bourgogne , h quatre lieues d'Auxerre. Hugues , comte de Troyes , lui offrit un emplacement sur ses terres pour en bâtir un troisième. Le saint abbé voyant les progrès merveilleux que Bernard avait faits dans la vie spirituelle , et connaissant de plus son habileté extraordinaire pour le succès des entreprises qui avaient la gloire de Dieu pour objet , le char^