‹ Vies des pères, des martyrs, et des autres principaux saints (volume 2)Chapitre 22 sur 102 · BERNARD. (20 AoÛt · texte numérisé non relu

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coup de sèle , et il eut un succès extraordinaire dans toutes k8 provinces de la France, Il parcourut ensuite les principales villes d* Allemagne , où il réussit également. L'Empire respectait , ainsi que la France et Tltalie , Tautorité que lui donnait la réputation de sainteté et de prudence dont il jouissait.

caytlerie, comme il le dit lui-même dans sa lettre au Pape Paschal II. Il étendit ses conquêtes dans la Palestine , et se rendit tributaires les émirs de Ptolémaïde, de Césarëe , d^Antipatride et d'Ascalon. On don- Bait le nom d'émirs aux gouverneurs chez les Arabes.

Godefroy fut le modèle des héros chrétiens ; et il serait à souhaiter qae bous eussions de lui une bonne vie. Il était fils d'Eustache II , comte de Boulogne et de Lens. Il eut pour mère sainte Ide, fille de Godefrojr-le-fiarbu , duc de la Basse-Lorraine ^ et de Bouillon , lequel desceodait de Charles , premier duc de la Basse-Lorraine , frère du Roi lH>(&aire, issu du sang de Charlemagne. Godefroj , était aSné de son fifère Eustache , selon Guillaume de Tyr et Odéric Vital. D'autres cependant donnent le titre d'atné k Eustache , qui hérita des biens de son père , et dont la fille épousa Etienne , Roi d'Angleterre.

Godefroy montra dès son enfance une grandeur d'âme , une générolité, Qoe douceur, une modestie qui charmaient tous ceux qui avaient à fiyre avec lui. Sa vertu et sa piété ne se démentirent jamais. Perionne n'a possédé comme lui la pénétration de Tesprit , la solidité du jugement , l'intrépidité du courage , la force et les autres avantages du corps. Son père , un des plus grands guerriers de son temps , lui apprit de bonne heure tout ce qui peut faire exceller dans la profession des âmes. Sa mère lui enseigna les maximes du christianisme , qu'il observa depuis k la tète des armées , avec autant de régularité qu'il eût /ait dans le cloitre. Il assistait à l'office divin avec dévotion ; et ce n'était qu'avec beaucoup de peine qu'il sortait de l'église pour aller prendre la nourriture dont il avait besoin. Il portait une sainte envie à ceux qui ont la liberté de chanter toujours les louanges du Seigneur au pied des autels , et il tâchait au moins d'avoir quelque part à leur ferveur et à leurs bonnes œuvres.

Sa bienheureuse mère , qui était fort instruite , lui inspira l'amour des sciences utiles. Il parlait et écrivait élégamment en latin, en teuto- BÎque , et en plusieurs autres langues ; ce qui ne contribua pas peu à hri faire acquérir une connaissance parfaite de la religion.

Godefroy-le-Bossu , son oncle maternel , mort en 1 076 , l'adopta lui

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Lothaire , que saint Bernard avait réconcilié avec les ducs Frédéric et Conrad , mourut le 4 Décembre 1 137 , la treizième année de son règne. Ce prince , yérîtablement digne du trône impérial par ses vertus chrétiennes et militaires, lui aurait rendu son premier lustre , si la nK>rt ne Tavait

et son frère Eustache. Notre jeune héros porta toujours depuk ce temps-là le titre de duc de Bouillon. L'Empereur Henri IV le dépouilla de la Basse-Lorraine, sous prétexte que. c'était un fief mâle qui devait lui revenir ; mais il lui donna en échange le marquisat d'Anvers. Godefroy servit dans les guerres que ce prince fit à ses ennemis , et sur-tout aux Saxons. Il y fît paraître tant de courage et de prudence , que Henri, pour le récompenser, lui rendit le duché de la Basse-Lorraine, qui comprenait le pays de Liège et le Brabant. Il engagea une partie de ce duché à réglise de Liège , pour subvenir aux frais de la croisade. Mais avant de partir pour l'Orient , il attaqua et défit en bataille rangée TEmpereur Henri IV , pour venger l'outrage que ce prinoe avait fait à Vlmpératrice Praxède , sa sœur. Durant la croisade , on distingua toujours ses troupes au bon ordre qu'elles observaient. Il commençait et finissait toutes ses entreprises par de^ actes de religion.

Nous avons observé qu'il était d'une force de borps extraordinaire. On lit dans Guillaume de Tyr , historien exact et véridique , qu'étant sur le pont d'Antioche , il coupa presqu'en deux par le milieu du corps , d'un coup de sabre, un Turc qui avait une cotte de mailles j qn^en ayant atteint un autre qui était monté à cheval , il l'avait fendu en deux depuis la tête jusqu'à la selle, et qu'il avait blessé le dos du même cheval. Une autre fois , il vit un ours prêt à étrangler un pauvre homme qui ramassait du bois. Il court aussitôt sur cet animal qui se jette sur son cheval et le tue j mais l'ayant saisi de la main gauche , il le frappe de la droite , et lui enfonce dans le corps son épée jusqu'à la garde.

Il ne voulait point prendre le titre de Roi de Jérusalem ; il ne se donnait que ceux de duc et de défenseur du Saint-Sépulcr«. II forma pour son nouveau royaume un code de lois , qui fut imprimé à Bourges en 1690 , in-folio, sous le titre de Lwre des assises et des bons usages du royaume de Jérusalem.

Durant sa dernière maladie , qui dura cinq semaines , il se prépara à la mort avec de grands sentimens de piété ^ et avec le courage dun héros chrétien. Il mourut le 18 Juillet iioo , n'ayant point encore régné un an. Il était dans la vigueur de l'âge. Maimbourg dit, mais sans preuve , qu'il était âgé d'environ 4^ ai^s. La bienheureuse Idc sa

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pas enlevé trop tôt. Elle Tayait surpris avant qu'il eût pu se concerter avec les princes de FEoipire au sujet de sa succession. Comme il ne laissait point d*enfans mâles , deux rivaux puissans se mirent sur les rangs pour briguer ia couronne de l'empire. Ce furent Henri- le-Superbe , duc de Saxe et de Bavière , son gendre , et Conrad , duc de ïranconie. Ce dernier l'emporta, malgré tous les efforts de son compétiteur , et fut élu Roi de Germanie , le 22 Février 1138.^ Conrad traita le saint abbé de Clairvaux de la manière la plus honorable dans la circonstance dont nous parlons. Il convoqua pour les fêtes de Noël 1145 une grande diète à Spire ^ où il prit la croix des mains de saint Bernard. Il voulut aussi l'accompagner dans plusieurs villes d'Allemagne , où le nom du saint abbé n'éclata que par des prodiges. Ce fut à Constance que commença cette longue suite de miracles , si exactement et si juridiquement constatés (25). A Bâle , il rendit la parole à un muet et la vue à un aveugle. À Strasbourg , où il célébra la messe le 23 Décembre dans la cathédrale , il guérit une fille paralytique, et rendit le libre usage des jambes à un boiteux (26). Ce ne fut que le 29 Mai 1147 que l'Empereur Conrad partit pour l'Orient , à la tète de soixante mille

mère lui survécut, et ne mourut qu'en m 3. Il ne fut jamais marié. Baudouin son frère, comte. d'Edesse, lui succéda.

Voyez Guillaume , archevêque de Tyr , Gesta Dei per Francos ; Radulfe , Gesta Tancredi in expeditione Hieros. ap. Martene , Analect. y t. III; Odéric Vital, Fleury , etc.

Voyez aussi Geschichte der Kremzûge , nach morgenlàndischen und àbeudlandUchen Berichien j par Fr. Wilken , Leipzig, 1807 ^* i8t3 j Gemàlde der Kreuzziige von Palàstina zur Befreiung des heil. Grabes, P- J. Chr. L. Hacken , Francfort-sur-FOder , 1808 j Heeren , iiber die Polgen der Kreuzziige ^ Gottingen 1808 , etc.

Le Tasse a fait de la conquête de Jérusalem par Godefroy de Bouillon, le sujet de son beau poème intitulé : La Jérusalem délivrée.

(a5) Fontenai, Hist. de VEgL Gallic. , t. IX, p. i34.

(a6) M. Fabbé Grandidier, Essais hist, sur la cathédr. de Stras- ^org, p. 3o.

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hommes de cavalerie , et d'autailt à peu près d'infanterie. Le Roi de France prit aussi la croix dans une assemblée des princes et des évéques de ses états , tenue à Yézelaj en Bourgogne « et suivit l'Empereur en Orient , après avoir établi Tabbé Sug6r , régent de son royauâàe durant mm absence.

Manuel Comnène était alors Empereur de Cotistatifitio^ pie. Il était petit-fils de tel Aletis « qui i dans la première croisade ^ 6n avait agi envers les Ldtins ateô tant dlddi'gnité. On admirait en lui de belles qualités ; tdais il Outrait les màlimes de la politique , et ne se faisait point de scrupule d'être fourbe et perfide. Quoique Coni'ad fût m beau-frère , il le reçut k Gonstanlinople avec bfcâucôup d'indiflféretice. Cependant les Allemands continuèwnt leur route , traversèrent la Bithynie , et 6'avâncètent vers la Ljcaoniea Louis-le-Jeutie passa le Rhin à Worms, et le Danube à> Ratisbonne J^puis , ayant ti^aVei'sé la Hongrie, il arriva k Constantinoplé en Octobre , deux mois «près les AUemdttds*

Conrad , trompé par les gliideâ que les Grées lui avaient donné! , engagea son armée dans des déàertâ sur les ft'ofltières de la Cappadoce \ en sorte qu'il ne lui était plus possible de se servir de sa cavalerie. Les Mahométans étant venus l'y attaquer , le défirent au mois de Novembre de l'année 1 147 , parce que la dixième partie, de ses troupes ne put combattre. Arrivé à Jérusalem , il visita les Lieux saints , et revint l'année suivante en Allemagne , pénétré de douleur de n'avoir pas réussi dans son entreprise.

Louis , en allant en Asie , prit sa route par Smyrne et Ephèse; puis, s'avançant vers Laodicée dans la Lydie, il campa au commencement de l'année 1148, sur les bords du Méandre, rivière difficile à passer, à cause de sa profondeur et de la hauteur, escarpée de ses rives. Il la P^^^* cependant sans perdre beaucoup de monde. Mais lors-

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qu*il fut au-delà de Laodicée , son arrière-garde fut taillée en pièces; ce qui vint de la mauvaise conduite du commandant de l'avant-garde , lequel s'était trop éloigné du gros de l'année. Le Roi eut beaucoup de peine à s'échapper. S'étant avancé , il laissa derrière lui la plus grande partie de ses troupes à Attalie , port de mer de la Pamphylie ; mais il ne s\ trouva point de provisions par la perfidie des Grecs. Le Roi , s'étant embarqué pour la principauté d'Antioche, arriva au port de Saint-Siméon, situé à l'embouchure de l'Oronte , et à cinq lieues au-dessous de la ville d'Antioche. Le prince Raymond , oncle de sa femme , lui rendit tous les honneurs qui lui étaient dus. Les désordres de la Reine Eléonore k Antioche lui causèrent beaucoup de chagrin* II alla cependant faire le ^ége de Damas; mais la jalousie de quelques seigneurs chrétiens empêcha le succès de son entreprise. Ainsi, après avoir fait ses dévotions à Jérusalem , il ^ rembarqua pour TEurope. Il aborda dans la Calabre, d'où il se rendit k Rome. De cette ville il revînt en France. Il trouva son rojaume dans la plus grande tranquillité. C'était l'effet de la sage conduite de l'abbé Suger , qui fut honoré du titre de père de la patrie , et qui eut beaucoup de part à l'adnrinistration de l'état sous Louis-le -Jeune , et sous son prédécesseur. Ce ministre s'était opposé à l'expédition de rOrient ^ mais lorsqu'il la vit résolue ^ il ne négligea rien pour la faire réussir.

Tous les historiens attribuent principalement le mauvais succès de cette croisade k la perfidie des &recs. Mais on y remarque des traits visibles de la colère de Dieu qui châtiait ks péchés des chrétiens. La plus grande partie de ceux même qui se croisèrent ne furent attirés en Orient que par l'espérance du pillage. Ils ne connaissaient d'ailleurs aucune discipline , et ils commirent dans leur marche toutes sortes de désordres. Quant à ceux qui se con-

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duisirent par des vues de religion, les malheurs qu'ils éprouvèrent servirent d'exercice à leur vertu. Le mauvais succès de cette expédition excita une tempête violente contre saint Bernard , qui semblait avoir promis qu'elle réussirait. Il se contenta de répondre qu'il avait espéré que la miséricorde divine bénirait une entreprise formée pour la gloire du Seigneur ; et que les croisés devaient s'en prendre à leurs crimes , de tous les malheurs dont ils se plaignaient (27). Il travaillait en même temps avec son zèle ordinaire à la conversion des pécheurs publics et des hérétiques.

Henri, moine apostat, et disciple de Pierre de Bruys, avait répandu les erreurs de son maitre dans l'Aquitaine et dans le diocèse du Mans. Ses sectateurs portèrent ensuite sa doctrine dans la Provence et le Languedoc. H^ séduisaient le peuple et se l'attachaient par des satires amères contre le Pape , les évéques et le clergé , conduite qui dans les hérésiarques précède ordinairement la séparation d'avec l'Eglise. En 1147, le cardinal Albéric,évéque d'Ostie , fut envoyé dans l'Aquitaine et le Languedoc , en qualité de légat , pour arrêter le progrès du mal. Il prit saint Bernard avec lui , persuadé que ce serait le plus sûr moyen de réussir dans sa mission. Il ne fut point trompé dans son attente. L'abbé de Clairvaux , pa^ '* sainteté de sa vie , par l'éloquence et la force de ses discours , et par plusieurs miracles qui confinnèrent la doctrine qu'il prêchait, toucha vivement les âmes séduites , et en fit rentrer un grand nombre dans le sein de l'Eglise.

Geoflfroy , qui fut quelque temps son secrétaire, et qui l'accompagna durant la mission , rapporte divers miracles qu'il opéra pour lors , et dont il fut témoin oculaire (28).

(ay) L. 2, ûfe Consid, et ep. 288 (28) L 3, c. 6.

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