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l*faomine de Dieu étant à Sarlat en Périgord , ^énit par le signe de la croix quelques pains qu'il s'était fait apporter, et dit : « Que ceux d'entre vous qui sont mala- » des, mangent de ces pains, et vous connaîtrez quelle » est la véritable doctrine , ou la nôtre , ou celle des hé- • reliques. » Geoffroy , évêque de Chartres , qui était auprès de lui , et qui praignait que Bernard ne se se fût trop avancé , ajouta : « Ceci signifie que ceux qui man- 0 geront avec foi , seront guéris. Ce n'est point là ce que » je dis , reprit le Saint. Je répète que ceux qui mange- » ront de ces pains , recouvreront la santé , afin que l'on » connaisse par-là que nous sommes envoyés par une au- » torilé qui vient de Dieu , et que nous prêchons sa vé- » rite. » Un grand nombre de malades furent guéris , comme il Tavait promis. Lorsqu'il était logé chez les cha: noînes réguliers de Saint-Saturnin à Toulouse , un de ces chanoines était sur le point de mourir. Sa maladie l'avait tellement affaibli, qu'il était comme immobile dans son lit. Bernard l'ayant visité et ayant prié pour lui , il recouvra une santé parfaite. « A l'instant , dit Geoffroi , » le malade se leva , et se joignit à nous ; puis il se jeta » aux pieds du bienheureux , qu'il embrassait avec une » ferveur de dévotion qui ne peut être imaginée que par » ceux qui en ont été les témoins. » L'évèque diocésain , le légat et le peuple , précédés du miraculé , allèrent à l'église pour y rendre grâces à Dieu du prodige qu'il venait d'opérer. Ce chanoine se fit moine à Citeaux , et il était abbé de Valdeau , lorsque Geoffroy écrivait. Bernard fit encore de semblables miracles à Meaux, à Spire, à îrancfort , à Cologne , à Liège , et dans les autres lieux où il prêcha (29). Il en fit aussi qudques-una à la cour de l'Empereur Conrad. Tous ces miracles furent publics ;

(519) Voyex GcoflTroy , f^U. Bernardi , i. 4*

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les personnes les plus qualifiées de lIEglise et de l'Etat en furent témoins , et confessèrent ayec admiration , que la main de Dieu était avec son serviteur. Helmod, dans sa chronique esclavonne , rend le témoignage le plus authentique aux miracles qui furent opérés par saint Bernard, en présence de Conrad III, et des principaux princes de Tempire. Le comte Adolphe^ honmie de beaucoup d^esprit, et nullement crédule en fait de prodiges, examina , djt-il , les différentes maladies de ceux qu'on devait présenter au Saint; et lorsqu'ils eurent été guéris contre son attente , il déclara que leur guérisôn était nonseulement certaine , mais encore miraculeuse. Le saint abbé |g;uérit un enfant aveugle et boiteux en le Couchant; il délivra d*autres personnes de leurs maux , sans les toucher , en prononçant des paroles , ou en récitant des prières. Tleury a inséré dans son Histoire ecclésiastique une espèce de Journal des miracles de notre Saint , qui furent attestés par dix témoins vénérables et dignes de foi (30) } et MabiUon a prouvé que la vérité n'en pouvait être révoquée en doute par ceux qui font usage de leur raison (31).

En 1151 , Gumard, Roi de Sardaigne, visita Fafobaye de Clairvaux. Il fut si édifié de ce qu'il y avait vu pratiquer , qu'il y revint l'année suivante , et y fit profession. Quatre ans auparavant , le Pape Eugène III avait aussi rendu une visite à notre Saint. H avait ensuite assisté au diapitre général qui se tint à Giteaux, et dans lequel tout l'ordre de Savigni , où ¥oh comptait trente monastères , passa dans celui de Citeaux , et voulut par respect pour saint Bernard être une filiation de Clairvaux.

Le Saint avait fondé, en 1113, un rtionaslère de rdi-

(3o) Fleiiry, l. 69, t. XIV, p. 623.

(3i) Mab. iVof. m 1. ^ , de Consid. et in ep. r4^; ad Tolosanos,