ÉVÊQUE DE SARDES, MARTYR
Ce saint, qui avait passé ses premières années dans un monastère, fut élevé sur le siège épiscopal de Sardes en Lydie, sous le règne de Constantin et d'Irène sa mère. Il parut avec éclat au concile général assemblé à Nicée en 787, contre les Iconoclastes. Il fut chassé de son siège par l'empereur Nicéphore, pour avoir admis à la profession religieuse une fille qui avait pris la fuite afin d'éviter les pièges tendus à sa chasteté. Léon l'Arménien avait replongé l'Eglise dans les malheurs où elle s'était vue sous Constantin Copronyme et son fils Léon. Euthyme, qui avait été rendu à son église, prit hautement la défense de la vérité; il osa même en soutenir les droits en présence de l'empereur. Sa généreuse liberté le fit condamner à un exil qui dura jusqu'à l'an 81 3. Son zèle à affermir ceux que la persécution avait ébranlés, et à com-
<* Ce lieu était de l'évéché de Cambrai. Quelques modernes l'ont pris pour Bruxelles en Brabant.
*> Il mourut en 712, selon Henschénius. c on en Ut dan» la suite une abbaye de chanoines réguliers.
s. £NGUS,i ÉVEQUE. [M mars.] 201 Lattre Terreur des Iconoclastes, lui mérita l'honneur d'être chassé de nouveau de son siège. Il fut relégué au cap d'Acrite en Bithynie. Il y fut enfermé dans une prison, où, par ordre de l'empereur, il fut frappé si cruellement à coups de nerfs de bœuf, qu'il en mourut huit jours après, vers l'an 820 a. Il est nommé en ce jour dans le Martyrologe romain avec la qualité de martyr. Mais son nom est marqué au 26 de décembre dans les Ménées des Grecs.
Voyez les Actes du septième concile général; les auteurs de l'Histoire Byzantine; la Dissertation historique d'Henschénius ; et Falconi, in Tab, Cappomanas, ad 26 decemb. p, 5i.
S. iENGUS, ÉVÊQUE EN IRLANDE.
Ce saint, appelé en français Ainguïs, était issu du sang royal et naquit en Irlande dans le huitième siècle. Il renonça à tous les avantages du monde pour s'attacher uniquement à Jésus-Christ, et se retira dans le célèbre monastère de Cluain-Edneach, au comté d'Est-Meath. Il s'acquit bientôt une réputation extraordinaire par son éminente sainteté, par l'étendue et la profondeur de son savoir. Importuné des louanges qu'il recevait de toutes parts, il résolut de s'y soustraire pour toujours. S'étant donc déguisé, il prit la route du monastère de Tamlacht, qui était à trois milles de Dublin, et y vécut sept ans inconnu en qualité de frère convers , toujours occupé aux plus bas emplois de la communauté. Un pareil genre de vie s'accommodait merveilleusement avec son humilité. Mais, ayant été enfin découvert, il retourna dans son premier monastère, dont il fit l'admiration par ses austérités et par la ferveur de ses prières. Il fut élu abbé, puis évêque, l'usage étant en Irlande d'élever à 1 episcopat les abbés des principaux monastères qui se distinguaient par leur mérite et leur vertu. iEngus avait une tendre dévotion pour les saints ; ce fut ce qui le détermina à écrire deux Martyrologes , et quelques opuscules sur des saints de son pays e. Il mourut vers l'an 824 , non à Cluain- Edneach, mais au lieu où se forma depuis le célèbre monastère d'jEnguis, ainsi appelé de son nom.
V oyez ses Actes dans Colgan, p. 579. («.
a BaiUet dit que le saint reçut une flagellation à Constantinoplc , et qu'il mourut en allant au lieu de son exil ; mais Falconi prouve que ce fut dans le" lieu même de son exil qu'il subit cette peine. Quelques auteurs ont placé le martyre de S. Euthyme en 828, sous Michel le Bègue ; d'autres l'ont mis en 840, sous Théophile.
* De la famille des rois Dalaradiens de l'UIster. Ce saint est surnomme* Kele-de, c'est-à-dire adorateur de Dieu. C'était ainsi qu'on désignait alors les moines dans la langue des Ecossais, qui les appelaient communément Guidées.
« Us sont compris dans oe que les Irlandais appellent SaUair-na-Rann.
3C)2 MARTYROLOGE. [11 mars.j
MARTYROLOGE
A Carthage, les saints martyrs Héracle etZozime.
A Alexandrie, les SS. Candide, Pipérion, et vingt autres martyrs.
A Laodicée en Syrie, les SS. Trophime et Thaïe, martyrs, qui, après des tourmens cruels et multipliés, obtinrent la couronne immortelle durant la persécution de Dioclétien.
A Antioche, la mémoire de plusieurs saints martyrs, dont les uns furent mis sur des grils ardens par ordre de l'empereur Maximien* non pour les faire mourir, mais seulement pour prolonger leur supplice ; les autres furent livrés à de cruels tourmens, et tous parvinrent a la palme du martyre.
Au même lieu, les SS. Gorgon et Firme.
A Cordoue, S. Euloge, prêtre, qui, durant la persécution des Sarrasins, mérita d'être ajouté aux martyrs de la même ville, dont il avait souhaité le courage, en écrivant les combats qu'ils avaient soutenus pour la foi.
A Sardes, S. Euthyme, evéque, qui, ayant été exilé pour la défense des saintes images, par Michel, empereur iconoclaste, termina enfin son martyre sous l'empire de Théophile.
A Jérusalem, S. Sophrone, évêque.
A Milan, S. Benoit, évêque.
Sur les confins du diocèse d'Amiens, S. Firmin, abbe. A Carthage, S. Constantin, confesseur.
A Babuco,dans la Campagne de Rome, S.Pierre, confesseur, illustre par l'éclat de ses miracles.
Saints de France.
En la forêt de Compiègne, S. Vigile, évêque d'Auxerre, massacré par les émissaires de Varaton, maire du palais, successeur d'Ebroïn. A Bruxelles, S. Vindicien, évêque de Cambray.
Autres,
K Nicomédie S. Eunucule, martyr, avec quelques autres.
A Léon en Espagne, S. Vincent, abbé de Saint-Claude, et martyr, dont le corps est honoré à Oviédo dans la cathédrale.
En Franconie, S. Gombert, chanoine, élu à l'évécHé de Virsbourg.
En Irlande, le bienheureux Ainguïs, qui a écrit divers opuscules touchant les saints d'Hibernie.
